甲午拜祖大典日，多位族人问及“荆槐堂”之意，今特释解。末学愧于学识肤浅，忧难释其意，谨作此篇，抛砖引玉，以得名仕之斧正而明其真意矣。

    1．荆：取于“三田哭荆”典故，乃田氏家族历史上一件大事，被誉为家族团结凝集之象征。

   “三田哭荆”最早记载见于南朝吴均之《续齐谐记》，载曰：“京兆田真，兄弟三人，共议分财，生赀皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片，明日就截之，其树即枯死，状如火然。真往见之大惊，谓诸弟曰‘树木同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不如木也’。因悲不自胜，树应声荣茂。兄弟相感，合财宝，遂为孝门。真仕至大中大夫。” 唐宋类书《太平御览》《艺文类聚》《初学记》等多种图书均有收录。

   明·程登吉编著的《幼学琼林》中亦有“田氏分财，忽瘁庭前之荆树”之语，今本注为“田氏，乃隋朝田真、田庆、田广。”清·朝李渔的《笠翁对韵》中载有“田庆紫荆堂下茂，王裒青柏墓前枯”之句。

   2．槐：相传，周代宫廷外种槐树三棵，荆棘九株。百官朝见天子之时，三公面对槐树而立，九卿面对荆棘面立。后世便以三槐代指三公一类官职，九棘代指九卿百官。

   归德田氏八世祖田珍，字子聘，号待溪，河南商丘虞城县谷熟镇田老家人。万历三十八年中进士。历任山东东昌府冠县令，山东道监察御史，四川道监察御史，两浙巡按，大理寺左寺丞、左右少卿，官至南京通政使司通政使兼户部督储侍郎。历官四朝，承首辅张居正之风，恪守“清以防身，惠以爱民，忠以体国，诚以御物”信条，赤胆忠心，两袖清风，虽遭宦官魏忠贤毁谤，仍宾客盈门，而不能撼其位，故史志载“前有张公，后有田公”而赞之。南京任职期间，日夜操劳，积劳成疾，崇祯四年卒于任。诰赠通议大夫、南京工部右侍郎、通政使司通政使，谕赐祭葬，崇祀府县乡贤，享公侯谕祭之礼，被推“良吏第一”，立为百官楷模。归德田氏先祠古楹联“东林四朝传英名，西晋梁园振家声”为其一生写照。

   翰林院国史院编修李目在《归德田氏家乘》旧序中称银台公田珍与文端公沈鲤、庄敏公宋纁为三公。是为取‘槐’之意矣。

   3．堂：殿堂。这里指堂号解。

   吾族之堂号“荆槐堂”蕴含：告诫后裔，兄友弟恭、团结互助；勉励后世，奋发有为，而成国之栋梁矣。