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    思南府田氏祠堂公议字派 【时丰荣贵永,世裕德泽长】
    作者:田氏网   访问量:2502    添加时间:2021-8-1 20:04:16
     

    思南府田氏祠堂公议字派

    【时丰荣贵永,世裕德泽长】

     

    思南本为思州的别称,犹如黔州之称黔南、荆州之称荆南也。南宋《方舆胜览》曰:“唐以务川当牂柯要路置务州,太宗改为思州(治今铜仁沿河县)……大观元年,蕃部长田祐恭愿为王民,始建思州(治今遵义务川县)……郡名:务川、思南……图经:思南之地,渐被华风……四六:夔路奥区,思南要地;画地以守,变戎而华;虽曰黔中之地,实为徼外之州 ”。元末,镇远同知田茂安不服堂侄思州宣抚使(治今黔东南岑巩县)田仁厚管辖,割地献重庆大夏皇帝明玉珍,授思南道宣慰使。茂安子田仁智移治水德江司(今铜仁思南县),与田仁厚先后归附吴王朱元璋,分授思南、思州宣慰使。明朝永乐十一年,明成祖朱棣废两田氏宣慰,分设思南、思州、镇远、铜仁、石阡、黎平、乌罗、新化八府,并置贵州布政使统之,是为贵州建省之始。两宣慰虽废,所辖土司仍袭,似可永享荣华富贵、长沐皇恩德泽。

     

    清朝康熙三十五年,思南府田氏祠堂落成,由宗子随府司土司田仁溥主持,朗溪司土司田仁寿以及石马房、五寨房、思州房、镇远房等各房族长参与,合族订立了《郡城宗祠合约》,载于宗谱。《合约》曰:“官族田仁溥、田仁渐、田惟鼎、田惟旦、田茂玿、田景桐、田仁勇、田维贵、田庆源等,今因田氏世系蕃衍,先祠宜建,是以宗子并各族长念切祖功宗德,率众族等共出价银壹百捌拾两得买廖氏官宅以作宗祠……公议请到宗官仁溥于后楼住坐……康熙叁拾伍年拾月初拾日,立议合官族。随府办事司宗官田仁溥、朗溪司宗官田仁寿、石马上房田茂颖…五寨司房田弘匀…思州府房田仁统…镇远府房田仁民…”。

     

    广西河池天峨《田氏宗谱》曰:“康熙五十七年,思南府祠堂公列后十字派:‘时丰荣贵永,世裕德泽长’”。黔东南岑巩注溪《思州衙院田氏宗谱》曰:“思南府田氏宗祠公议字派:祖派‘兴应景维茂,仁宏大宗庆’;后补派‘时丰荣贵永,世裕德泽长’。思唐田氏十字还祖,恐后繁易乱,公议又刻十字。前岁进士仁沛刊行未遍,今岁进士仁造诣道氏再刊通行,永远遵守,无负祖宗一脉渊源之统绪。众族名遵奉行,庶长幼尊卑有序,思唐宗祖世传无疆。是为叙。乾隆二年丁巳岁仲夏月吉旦,思南府务川县岁进士田仁造刊”。重庆涪陵龙潭《田氏宗谱》曰:“思南府田氏宗祠公议字派:田氏旧以‘兴应景维茂,仁宏太宗庆’十字还祖,恐族繁易絮,公议又列十字‘时丰荣贵永,世裕德泽长’,凡我族众各宜遵行,无负祖宗一脉渊源之统绪矣”。重庆酉阳小坝《田氏宗谱》曰:“古派‘仁宏太宗庆,兴应景维茂’。贵州合族公议,字少轮速,同祖讳者多,新增十字‘时丰荣贵永,世裕德泽长’。兹谱遵之,庶免后世紊乱。” 四川宜宾大观《田氏宗谱》曰:“大清嘉庆十年,田宗贵请旨赐得‘时丰荣贵永,世裕德泽长’十字,与前十字联为轮转”。

     

    清朝咸丰同治年间,思南号军起义,推举朱明月为大明皇帝,以思南府为基地攻占了大半个贵州,后被湘西凤凰土司后裔贵州提督田兴恕等所灭。号军之乱中,思南府田氏祠堂被毁,主持祠堂的随府司土司消失,祠堂刊行字派的权威性随之消退。而各地各支对前十字是以兴、仁、祖(太)中的哪一个字起派的不同认知,造成部分支系“庆”后接“时”、部分支系“茂”后接“时”、部分支系放弃后十字派。思南府迁入川渝的各支启用后十字派‘时丰荣贵永,世裕德泽长’比较普遍。或因清朝康乾年间家族外迁前后,曾到思南府祠堂祭祖并抄录了字派;或因嘉庆年间请赐后十字派的田宗贵,曾任川陕甘提督并葬在重庆巴南;或因同治年间四川遂宁、中江、安岳、铜梁等地合族修谱时,刊刻了前后十字派。 

     

    田荣兴收集整理于  二〇二一年七月三十日

     

    供稿:田荣兴

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