我们家族，可称之为麻邑田氏。麻邑，即湖广麻阳县之俗称。位于荆楚之西垂，乃湘黔之咽喉，南方长城之起点也。前属湖广沅州府之治下，今属湖南省怀化市。锦江之畔，田氏世居，乃麻邑之望族，大姓也。历时已近七百载，枝叶繁盛，代出良才。其由来也，源自浙江省绍兴府余姚县，以下祥述：

　　延昌公乃麻邑田氏之鼻祖，公原籍陕西省西安府蓝田县滥泥村，大宋咸淳间进士，咸淳七年任浙江省绍兴府余姚县令，流寓于籍。解组后居余姚县老鸦田（一作乌鸦田），其孙三辅公生五子：德明、德兴、德璋、德瑛、德寅。元至正间，余姚文举田德明、武举田德兴，其贤能武功为国所用，授之以职，领旨赴任。五公遂齐赴湖广麻阳县，德明公初为麻阳簿、德兴公初为义兵万户，公等驱苗寇、复县治、卫国疆，屡建奇勋。后加德明公奉直大夫，升州牧。加德兴公宣尉金都元帅。

　　相传五公入楚曾渡洞庭，突遇风浪，舟将覆。公等跪祈，云空隐现四神像，风平浪静，遂得顺航。公夜梦神为磨祖、茶文、砂文、赤岩四大王。旧辰州志载神为泽洞人，林姓，兄弟殁为神，宋咸淳五年封护国侯王。家龛书“雁门堂”四大王牌永远祀奉。莫言其无稽也，此乃公等之智也、仁也、礼也、诚也。智为谋，知彼知己，百战百胜；仁为义，兵至民顺，止戈为武；礼为敬，敬民之信，信则威，民乃拥；永祀祠堂，此为诚，故子孙昌隆安居乐业。

　　元至正十九年，陈友谅称汉王，兵据辰州，公等不降。至陈汉兵败，德兴公欲称王于辰水（今锦江）一带，割据一方。朱元璋遂下旨安抚，授德兴公以副元帅虚职。兴公表面归顺，暗地称王。后朱元璋进剿辰水，兴公兵败。明军追至石羊哨与锦和岩口山交界处的堵军坡，见山势险要，不敢贸然进兵。朱元璋只得反复示恩安抚，德兴公终归顺明朝，与明军统帅结为异姓兄弟。刻剑题“金昆玉季”四字，并将此剑沉入锦和东门外官潭之中。天下终定，大明一统，长盛永昌。传明嘉靖年间，有人偶于潭中得此剑，放置夜发光，遂复还于潭，官潭于是得名“剑潭”，即旧麻阳县志载麻阳八景之“剑潭春浪”。

　　田氏一族，从此扎根麻阳，繁衍生息。明公下业官村，兴公居漫水村，璋公裔于长潭，瑛公下业五寨司郎溪，寅公裔居贵州玉屏县。田氏虽分五房，但依行忠义、履孝节，各房之间素重乡谊，团结互助，相亲相敬，乃紫荆世家之风范也。明初五公分房，为麻邑田氏的第一次迁徙，奠定了以麻阳为中心向四周迁徙分布的格局，形成多个田氏聚居村落。至明朝中期，麻邑田氏大抵已遍布湖南麻阳、凤凰、芷江，贵州铜仁、镇远、玉屏，四川秀山等地区。清代初年，由于四川人口锐减，于是湖广之民大批迁往川渝腹地，其中也有不少麻邑田氏族人，史称“湖广填四川”。今重庆合川、江北、万州、黔江，四川武胜、达州、遂宁、内江等地皆有麻邑入川族分布。除入川之外，清代亦有陆续迁入湖北、广西、广东、云南、江西、浙江等地之宗族。民国时期，又有一批麻邑田氏族人从各地进入台湾定居至今。

　　我们家即为麻邑田氏入川宗族中一个小分支，系出德瑛公长房仁义公一脉。入川祖玉美公系德瑛公之十三世孙，自康熙三十五年入川定住四川东道重庆府合州明月里大鳌坝（今重庆市合川区官渡镇境内），至今已三百一十四个春秋。现本支族人主要分布于合川钓鱼城、金子沱、盐井等处，在此仅表我家最近几代。

　　我的祖祖学舜公，为入川第七世，此前世代以务农为生。祖祖善习武，从金子沱乡下始入城市谋生，爷爷说祖祖是给人做保镖的，武艺高强，只要一根棍子在手，三十个人围攻都不是祖祖的对手。我的爷爷宗余公，字海山。爷爷有三个姐姐，没有兄弟，是最小的一个。而且祖祖去世时，爷爷才十三岁。为了生活，爷爷开始拜师学艺，学得一手高超的木工技术。先是与人合伙做木匠生意，后来自立门户。生意越来越红火，还收了很多的学徒，逐渐积累了资本，成为合川城北一个小型手工业者。而我婆婆吴氏是个童养媳，婆婆原本没有名字，直到解放才起名叫吴世秀。婆婆十二岁就嫁给了爷爷，婆婆的父亲只留给田家一个生辰八字就离开了。婆婆只记得父亲就是每天清晨出现在合川金子沱镇上，提着个小竹篮靠卖胆巴养家糊口的可怜巴巴的小老头。等婆婆长大却再也找不到父亲的身影了，再也找不到自己的哥哥。爷爷很疼爱婆婆，因此常常以出外做生意的机会到处打听婆婆家人的下落，但是始终没有一点消息。那年代饿死的死了、参军的参军了、走的走了，一个动乱的时代。爷爷的三个姐姐分别嫁至唐家、李家、彭家，其后代到现在还相互有联系，都居住在合川大石镇、利泽乡、金子沱大柱村等农村地区。

　　爷爷最恨小日本，因为重庆大轰炸，合川城也未能幸免，爷爷的房子也被炸了，虽然没有家属成员遭难，但眼见多少平日相处的血肉同胞死在日本人野蛮的轰炸中、眼见多少人在生死离别中流着眼泪和血，做为一个中国人是应当恨的、是应当牢记那曾经流过的血。

　　听父亲摆谈过，爷爷发达时，乡下亲戚曾到城里来叫爷爷把农村里的地买下来，他们来为爷爷耕种，因为他们再也受不了地主的剥削和压榨，他们想摆脱困境，不过他们的想法实在太天真了。爷爷当即拒绝，爷爷是一个见识多广的人，他到华蓥山进购过木料时与那的“共产党游击队”有所耳闻，爷爷深知党的政策，如果买下了大量的地皮，那么他就是一个大地主了。福乃祸所依，爷爷会冒这个险吗？不会，因为自感国民政府气数已尽。终于，1949年12月合川解放，爷爷的资产全部上缴了国家，一生的创业就这样付之东流。

婆婆的一生为爷爷孕育了八个子女，在我的父亲之上有一个大姑一个大伯，在姑姑田有兰和二爸之间还有两个叔父，那时的医疗条件有限、国家也不平静，大姑、大伯和两个叔父都在小时候因病夭折，所以只有父亲、姑姑、二爸、幺爸四个了。我的父亲田有庆娶重庆荣昌河包镇安龙村人氏刘忠林，有了姐姐田霞和我田松。姑姑田有兰嫁至合川三民斋桃片公司创始人石尊贤老人之子石顺伦，有三个女儿，分别嫁至刘、陈、朱三家，现在都有了孩子。二爸田有忠娶重庆市大足县雍溪镇人氏欧邦贵为妻，有了我堂弟田奇。幺爸田有诚娶原籍河北石家庄人氏贾艳华为妻，有了我堂妹田欣。

　　这是六十年代拍的全家福，我的爷爷、婆婆、父亲、姑姑、二爸和幺爸。爷爷这个时候五十几岁了，和婆婆都在家中。因为正处自然灾害年月，家族中都有不少的宗亲都死了，所以一家人拍了这张全家福，害怕万一人不在了，还没有一张全家福。当时父亲还在四川农业大学读书，父亲衣服上的那块牌牌是四川农业大学的校徽。姑姑这个时候是合川糖酒公司的一名营业员，直到退休，我小时候到姑姑那商店去抓过糖吃。二爸和幺爸都还小，但是已经失去了读书的机会，不是读不起书，是不准你读书了。

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