曾经的田雯墓

    明清时代的德州，商业繁荣，文化发达，交通便捷，名士大家辈出。田雯就是明清德州文士中最为著名的诗人之一。康熙皇帝南巡时，曾御笔为田雯题写“寒绿堂”三个大字，留下一段佳话。

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图为苏禄王墓。田雯墓局部结构布局与苏禄王墓有一定的相似之处，如甬路两旁的石兽。记者 王晓松摄
 

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田雯像（资料图片）

田雯（1635-1704），清初大臣，诗人。字紫纶，一字子纶，亦字纶霞，号漪亭，自号山姜子，晚号蒙斋。山东德州人。康熙三年（1664）进士。授中书舍人，十九年（1680）提督江南学政，二十六年（1687）为江苏巡抚，三十八年（1699）奉旨督修淮安高安堰河工。以病辞职归里。诗与王士禛、施闰章同具盛名。著有《山姜诗选》、《古欢堂集》、《黔书》、《长河志籍考》等。

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田雯墓图。田志恕绘

　 　□记者 王晓松 特邀通讯员 田志恕
 

　　明清时代的德州，商业繁荣，文化发达，交通便捷，名士大家辈出。田雯就是明清德州文士中最为著名的诗人之一。康熙皇帝南巡时，曾御笔为田雯题写“寒绿堂”三个大字，留下一段佳话。康熙皇帝还最终关照田雯的下葬，这也成为田氏后人难忘的一段历史。

　　◎“德州八大家”之一

　　在明清时代，很多地方都有像《红楼梦》中描写的“贾王史薛”四大家族那样的名门大户，他们世代为官，耕读传家，不但对当地的社会生活产生巨大的影响，也为文化的发展与传承做出杰出的贡献。明清时代的德州，作为以“九达天衢，神京门户”著称的运河沿岸重要港口城市，也出现过不少世家大族。有老人回忆，德州曾有“八大家”之说，田家就是八大家之一。
　　这八大家分别是田、卢、谢、程、李、罗、魏、封。卢家以清代名臣卢见曾、卢荫溥为代表，谢家、程家也都出过中央级别的高官，甚至出现过影响历史的人物。罗家最出名的人物是清末民初的中医、书画名家罗止园，李、魏、封三家也都是世宦大家，出了些官宦、名士。
　　由于文化层次相近，又大多都有人在朝为官，这几大家族互相之间往来较为密切。民间早就有卢见曾师事田雯的传说，虽然不知道其真实性能有多大，但这些名门大户之间的往来，由此可见一斑。后来，在德城区西南部的卢庄出土的卢得水墓志铭中，人们又了解到，由于门当户对，这几大家族之间是互相通婚的。这更加印证了他们之间的关系。
　　这些名门大户对德州的历史文化产生了巨大的影响，不但为德州贡献了大量的进士、举人，还为德州奉献出很多名士，留下了大量的诗文和传说故事。直到现在，德州的很多地名仍与他们有关——据说，卢庄就是卢氏的佣工聚集在一起形成的一个村庄；而已经渐渐被纳入城区的罗庄（约在东地路、湖滨大道、大学路、青年路之间一带），则是罗氏的佣工聚集形成的。
　　在这八大家族之中，田氏是影响最大的家族之一，不但很早就来到德州定居，并繁荣兴起，而且也打破了“富不过三代”的传统说法，名士辈出，诗书传家，其家传的深厚的文化底蕴至今仍然使不少田氏后人显得与众不同。而在田氏家族中，影响最为重大的，名望最高的，无疑是田雯。

　 　◎巨星陨落，皇帝关注

　　田雯是康熙朝名臣，德州名士，被称为“德州先生”。史载，田雯曾屡屡受到皇帝召见，官至户部左侍郎，68岁因老病回乡，两年后去世。他一生不但官声显赫，而且诗名远扬，有人甚至把他与当时的文坛盟主王士禛并称为“齐鲁二贤”。据史料记载，田雯一生留下了《古欢堂文集》12卷、《古欢堂诗集》15卷、《长河志藉考》10卷、《黔书》2卷、《幼学编》4卷、《诗传全体备议》8卷，都被收入了《四库全书》。
　　康熙四十三年（1704年）元宵节前五日，田雯在病榻上校对他的《山姜分体诗》；二月十六日，他对自己的儿孙说：“官登二品，寿至七十，即死，理之必然，事之固然，不足异也。丧礼务从俭，不必讣闻与都中。”他还教育子女“汝等为官，唯精白乃心，洁己奉公，不负圣恩，即报我也。”田雯看淡生死，卒前仅提出以自己所做诗文为殉葬品，衣着要简单，要有能文者为他作墓志铭等简单的要求。
　　康熙四十三年二月二十三日，田雯去世。康熙四十四年二月十九日，田雯葬于杨谷店他的墓中。康熙皇帝对此予以关注，并派人去他灵前宣读了圣谕，表彰田雯的为臣之道。

　 　◎曾经的田雯墓

　　田雯墓地处杨谷店南，马颊河黑龙潭北沟李村西侧（德州东郊约12公里处，今德州经济开发区袁桥乡牌子村西北，占地约1公顷），左有黄龙路，右有黑龙湾；再北，东有文庄，西有武庄，中为杨谷店。有“头枕杨谷殿（店），脚蹬黑龙坛（潭）（寓意为‘登坛上殿’），左文右武”的说法。按堪舆风水学说，田雯墓就处在“龙穴”的位置。
　　田雯墓高约20米，墓周约40米，因为多有人拜谒，墓前踩出了三条曲径，延达坟顶。站在坟顶可以眺望德州城。墓前霸下驼碑，高4米，宽1.2米，厚0.4米，上刻“田雯之墓”，字两旁为二龙戏珠，碑前有石桌、石香炉、石蜡台供祭奠之用；左右两侧立有四座大碑，高3米，宽1.2米，厚0.4米，上为碑额，中为碑身，下为碑座，分别为祭文碑、墓志铭碑、神道铭碑和田雯生志碑。墓前两侧立有石人、石马、石羊、石猊、石虎、盘龙柱上有望天猴，下有石跗，石人为左文右武。在前中央有御碑亭，亭前为大门，周有围墙，石刻精致，人、兽栩栩如生庄严肃穆。
　　田雯大墓东南三十多米处，是田雯夫人马氏原墓。马氏先于丈夫去世，田雯去世后，夫妻合葬为衣冠冢。此外，田雯墓周围还有其后代的众多陪墓：长子田肇丽、长孙田同之、曾孙田徵舆、玄孙田靖……这些人也大多官声显赫，并在文化上多有成就。
　　田雯墓四周筑有方形墙，长500米，大门向南；东南向建有一座小门，方便出入。每年寒食、中元节、十月一（农历）、春节，大门洞开，田氏族人前来祭祖，围墙内遍植松柏，郁郁葱葱，苍翠碧绿，纵横成行。解放前，田氏族人曾想统计松柏数目，贴条为记，却没能数清，只知道大约有几千株。

　　◎几经磨难，墓已无存

　　田雯官大、墓大、声望大，这就引来很多不怀好心的人的惦记，墓在修好后曾遭到盗掘。据说，新中国成立前曾有外地人竟以“为给田雯看风水，风水先生眼瞎了，必须破风水”为由，对田雯墓进行明盗，偷走了石碑，砸坏了石跗。当地百姓发现后，将其赶走。此后，他们仍不死心，又挖洞进行偷盗。据传，在他们挖洞盗墓时，发现一根自马颊河方向匍匐于地下延伸而来的根状物，有鸡蛋那么粗，白色，但冒出粉色液体。这是什么东西？至今还是一个谜。
　　田雯墓由沟李村刘姓看墓，世代传承。田家与刘家虽为主仆，实为世交，刘家把田氏之墓视若家珍。1940年前后，德州还处在日本人控制之下，兵荒马乱，土匪横行，看墓人刘凤江为保护和追讨田雯墓被盗之物，竟然献出了自己的生命。
　　解放前，田雯墓地松林已被盗伐一空。1958年，田雯墓石刻全部进入了白灰窑。1962年，田雯墓被确定为省重点保护文物，但省里来人考察时才发现，田雯墓此时已经完全彻底消失了。1990年前后，田纪云副总理到德州时，还曾经问起过田雯墓……
　　康熙朝名臣、一代名儒，生前谨慎勤勉，去世后却连坟墓都未能保留下来，令人唏嘘不已。斯人已逝，墓已无存，但田氏后人仍在，继续传承着家族的文化。近年来，随着第三产业的迅速发展和旅游热的兴起，德州的地域文化资源不断得到开发。田雯墓虽已消失，但人们并未将它忘记，相信在不久的将来，这一历史文化地标将以新的方式重新树立到德州大地上，供后人凭吊。

    转录于河南商丘归德田氏新浪博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_8f48ea3001013zbw.html