三通碑记述西万村田氏祖祠修建史

田晓胜编著

一、  田氏祖祠简介

河南省沁阳市西万村背靠南太行面向沁河水，位于沁阳城北13公里处。田氏祖祠位于西万村南街坐北朝南，三进两院、一寝堂、两享堂，属清代园林式民俗建筑。该祠建于乾隆三十五（1770）年，乾隆四十九(1784)年进行原地重修（也可以说是大型修缮），于道光七（1828）年着手扩建，至道光十七（1837）年全部竣工，历时67年。

二、田氏祖祠修建过程

乾隆三十五（1770）年，族人利用後膳坟地稞籽积费购置院落建祠堂，祠堂面阔16.5米，进深27.58米，总面积455平米，两进一院一寝堂式。

乾隆四十九年(1784年)公兑私筹资金对门楼、围墙、寝堂、神龛、前墙格栅重新修繕。

道光七（1828）年——道光十七（1837）年，利用在祠宇起庙会收取管理费筹资，进行全面扩建再修，道光十七（1837）年竣工。面阔16.5米，进深50米面积扩至825平米。自此三进、两院、一寝堂、两享堂式田氏祖祠建筑落成。

三、田氏祖祠布局简介

田氏祖祠礼义门（一进门）面阔三间(9.3米)，进深两间(5.2米)，单檐悬山灰简板瓦顶，前置面阔五间的八字外廊，石造小八角明柱，两尽间施石雕栏杆，中三间设通阔石台阶。檐下平板杭上施一斗三升交蚂蚱头斗拱，梁头刻耍头。祠门左右各有卷棚顶耳房一间，单檐硬山灰筒板瓦饰顶。

田氏祖祠礼义门内为园林，神道宽3 米，长 15 米，青砖铺地，条石走边，上砌高0.36 米十字孔青砖花墙。神道两边为绿地，白松翠柏，绿荫草坪，幽雅穆然。

神道北接二进院“德惠園”木雕门牌楼，三间四柱三楼，柱不出头阔6.8米，明楼进深4.2米、次楼进深2.7米。前边立方木柱四根，明间后边二柱则为圆柱。明次间楼顶高低错落，均单檐歇山灰筒板瓦饰顶，檐下飞椽斗拱，精雕细刻。

二进院“德惠圆”内，牌楼后东西两享堂各面阔三间(9.6米)进深一间，单檐硬山灰简板瓦饰顶，檐下置勾连垂华柱，杭上饰一斗二升交蚂蚱头斗拱。前墙设格扇门窗，东西享堂格栅上书祖训忠孝廉洁信儀端朙八个大字。两享堂南北各有配房一间，北面配房之半伸进月台。

三进寝堂建在高大台基上，面阔五间(16.5米)，进深两间(7.5米)，单檐外廊硬山灰筒板瓦顶，檐下斗拱飞椽，置格扇门窗。月台进深6米许，中间置与神道同宽石台阶，边设青石垂带，上置石狮一对，其外砌高0.5米的青砖十字孔花墙。

田氏祖祠是豫北地区一处规模较大保存完好的清代民俗建筑。

四、现存田氏祖祠修建过程的历史依据

依县志、村史记载及祠内现存三通清代碑刻记载，比较详细记述了田氏祖祠的修建过程，可分为初设、初建和重修、扩建三个时期。（扩建时期田孝书等十人同心重修祠宇碑刻遗失）

（一）、康熙十三（1674）年初设家庙（木或竹制灵楼）

据县志及村史记载，油坊头田氏始祖田光眼后裔于康熙十三（1674）年在西万村始建家庙。这里仅提到初建家庙时间，没有地点和建筑规模，所以应该是建造一座放在族长家中的木制或竹制家庙（灵楼）。

由此可析，当时田氏家族定居西万不足百年，家族人薄财疏，从人力财力上都不足以建设一座宏大的供族人祭祀先祖活动的祠宇，暂时在族长家中设立木制或竹制家庙（灵楼）供族人逢年过节集体举行祭祖活动。

（二）、乾隆三十五（1770）年购置土地房屋初建祠堂及乾隆四十九（1784）年重修祠堂两通碑记文录

1、乾隆三十五（1770）年购置土地房屋建祠堂碑刻原文：

乾隆三十五年 三月初九

族公买到

祠堂地基六分八厘二毫五絲内有大庭五间東西北三面具至賣主门外正中出路一条宽五尺東至賣主西至賣主南通於路賣银一百八十两其糧在利上三啚三甲户口在田祠堂名下完納按一年糧漕差不论輕重與里長钱二百文其钱在膳墳地取

又有

祖莹後膳墳地二亩三分每年得稞籽两石三斗秋夏两停保集斗

恐年远无憑固刻石为誌

由前碑文可见，康熙十三（1674）年到乾隆三十五（1770）年，时隔96年，田氏家族人力财力已有所发展，且有公产（祖莹後膳墳地二亩三分年得稞籽两石三斗）累积资金若干，取一百八十两纹银公买祠堂地基六分八厘二毫五絲，内有大庭五间，有东、西、南围墙和南墙正中面南大门，门外有五尺宽南出通路，即面南一座院落，此院落经简单修整，就成了西万田氏家族逢年过节拜祖议事之地，五间大厅即拜祖大厅。卖主的土地税和粮漕差费在後膳坟地账上支取。

当时田氏家族只有公用坟地（祀田）二亩三分，收年租粮两石三斗，用于全年祭祀活动费用，多年结余资金购买了此院落，做为西万田氏家族逢年过节拜祖议事之地。

同时也说明田氏家族一百多年来人口发展很快，有了公产坟地二亩三分，所收地租既供应了全年祭祀活动费用，又购置了祭祀活动的场地。

（三）乾隆四十九（1784）年重修祠堂院墙门楼碑刻略文：

重修祠堂院墙门楼记

門之廟者貌也髣髴先人之容貌也然必合院墙为衣门楼為冠而一身之容貌乃偹本族於庚寅岁公制家庙一所迄今十有五年墙如衣敝門如冠毁是其所以事身而饰首者已不可问又安望有威可畏有儀可象哉余光族兄文超曾以为爱躬率弟侄而繕筑之高其闬闳厚其墙垣粉垩丹塗焕然生色不？？？俨然人望而畏之猗敬休哉何其盛耶而弟念阁扇神龛制皆未偹是猶不足以先靈也今族中有能继吾兄之志巡吾兄之事而就弟经营庌庙貌成而祀典举美勉之勉之跂予望之。（本段为碑刻原文，三个问号为三个识别不清字）

下一段罗列了膳坟地投入公款及个人捐款数额、捐工天数、供工匠饭食人数明细情况：（编者简叙）

膳坟地稞籽積费二一二千九百零八文。

十二世：玉、霖字辈;十三世：文字辈；十四世：永、子、允、万字辈；十五世： 德、宗、立字辈；十六世：孝字辈共五代约一百四十余人捐款、捐工或提供外来工匠就餐。捐款者由几十文到一千文不等，捐工者一到数个工不等，提供外来工匠就餐者一到数人不等，有单捐只选一项，有复捐选两项，田氏族众踊要参与扩建祖祠。

其中最高捐款者田德性、田书田，各捐一千文。（本段为编者对重修祠堂筹资情况的小结）

执事    十三世  文超 文德 

十四世  子志 子芹 子万 子豊 子珍

十五世  德印 德财 福中

后裔  文雷謹識

旹（shi）大清乾隆四十九（1784）年岁次甲辰孟冬   毂旦

石工常文奂  木匠方志如     立石（落款为碑刻原文）

以上碑文可知：乾隆四十九（1784）年，所购祠堂已使用十五年，由于管理者失责，围墙残破，门楼损毁，阁扇、门窗、祭祀供台神龛急需重新修繕，对原守护人已无法追责（原因未说明）。墙如衣門如冠仿佛是先人之容貌，经族中有资格有能力之人共同商讨后，由十三世祖田文超亲率弟侄组织工匠在原址对祠堂门楼、围墙进行重新修筑，增高祠门楼，增宽祠门，增厚祠院围墙，寝堂前墙格栅及灵龛供台请族中有专项技术之人重新装修。

十三世族祖田文超组织施工，亲帅率弟侄及各类工匠，精心操作，朱墨丹青绘浓彩，竣工后祠宇精美庄重，美轮美奂，焕然生辉。寝堂阁扇神龛供台制作大方精致。祖祠落成后举行了盛大祭祀典豊告慰先灵。族人交口称赞，对族祖田文超等及捐钱、捐工、捐饭者致以敬意并进行表彰，特刻石永久纪念。

也可看出西万田氏家族近三百年来，人口的迅速增长，财富的逐渐增加，生活水平明显提高，族众团结互助、无私奉献、奋发图强、继承发展了先祖的创业和守业精神。

（四）、道光七年（1828）至道光十七（1837）年扩建祠堂；光绪二十一（1895）年祠堂管理制度改革。

1、下文是扩建祠堂及祠堂管理制度改革碑刻原文：（下划双线文）

光先裕後

續置祠業碑记

且夫前人之所创者后人贵所守尤贵所增者也如我田氏旧有宗祠规模尚隘祀田二亩有零祭祀虑未丰盈自（1828年）道光七年 余族祖孝书等十人并出名列前碑我为同心重修祠宇起会两次因名曰十全会数年来幸会完善积金若干遂置祠堂地基鸠工大作至（1837年）道光十七年落成。较前所创处觉宏濶而增华族众罔不称羡曰美哉轮焉美哉奐焉内外壮观足以妥先靈者焉至於所有馀寶又置祀田十六畝以为祭祀之需懿哉光先德而裕後昆者其在斯人也不意十全会老会首等陆续见背实足堪伤余等乃系十全会各门之子孙法祖父之旧章经营祠事屡年祀田出产除四季祭祀各项花费猶绩储钱若干遂於（1862---1875）同治年间置祠後院地一段内有破樓三间又买阁扇贰拾件（1875---1908）光绪年间院墙先已筑齐以备後日修理又两次置祠前祀田四畝今勒各项前後共计祀田貮拾贰畝有馀祠内费用不更绰绰然有馀裕哉但祠中之事甚繁执事之人甚少恐有不济于是余等公同商度由十三門揀选公直者共籌祠事分为五班轮流执事，独十全会之后裔每逢祭祀皆共其祭此非图已也实存十全会之勋劳不至淹没耳即巽日祠中或有圮颓之处乖赖十全会所蓄积而补茸之丹雘之以见绳其祖武永垂不朽耳抑凡各执事之人如有不遵约法贪图利己教唆祠事而不以公论者速革其名择他人以代之是举也非惟不忘前人之功德且望後人守之而勿替也云爾是为誌

後又置祠前中地二畝

十八世孙邑庠生凤興譔文儒生凤般敬书并篆额

十全会后裔孙

孝愚 致淑 景春 致瑄 存智 步全 凤興 凤聲 凤楷 凤树 凤般 世法            仝立石

大清光绪二十一（1895）年岁次乙未十月初一日    穀旦

石工   常清梁铸

此碑文涉及两个内容：

一是道光七（1828）年——道光十七（1837）年扩建祠堂时，简略提及族祖田孝書等十人的感人事迹（余族祖孝书等十人并出名列前碑我为同心重修祠宇的碑刻至今未能找到）；

二是族祖田孝書等十人的后裔管理祠堂能力、业绩以及祠管改革的原因和方法。

2、道光七（1828）年——十七（1837）年扩建祠堂

前人之所创，后人贵所守，尤贵所增。自道光七（1828）年我田氏家族落住西万已三百多年，各代先祖辛勤耕耘，人丁兴旺，基本生活已有保障，且先祖创下公产田氏祖祠一座、祀田（坟地）二亩三分，但旧有宗祠规模在祭祀活动时已感空间不足，祀田所收资金已不能满足全年祭祀活动的费用。

在道光七（1828）年，我族祖田孝书等十人，看到当时的情景，决定十人同心协力重修并扩建祠堂。为解决重修扩建祠堂资金问题，经商议谋划决定在祠宇每年起会两次，取名曰十全会，收取参会商家管理费用。数年来十全会管理完善，商家云集，贸易兴隆，收取会费积蓄资金若干，开始在原祠堂前增置祠堂地基陆分余，把祠堂占地面积扩大了一倍。后聚集精工巧匠大兴土木，历时数年至道光十七（1837）年，一座三进、两院、一寝堂、两享堂的清代民俗式建筑落成，较前更加宏伟宽濶，精致华丽，内外壮观，美轮美奐，得到族众的称赞敬慕，满足了祭祀先祖和田氏族群的议事活动。剩余资金，又购进祀田十六畝，祀田租金作祭祀活动的费用。以田孝书为代表的十位族祖，为扩修祠宇做出了不朽的贡献，西万田氏后裔应永记祖恩发扬光大。惜当时为纪念重修祠宇所立《我为同心重修祠宇》碑刻下落不明，且十全会其他九位族祖名谓及修建过程未留后辈。

3、光绪二十一（1895）年祠堂管理制度改革

十全会老会首陆续去世后，由十全会各门之子孙，按祖辈之规章经营祠事，每年祀田出产及其他收入，除四季祭祀各项花费外，还结余钱若干，在（1862---1875）同治年间又置祠後院地一段，内有破樓三间，又买阁扇贰拾件，以备後日修理之用，光绪（1875---1908）年间，院墙先已筑齐。又两次置祀前田肆畝，再置祠前中地田贰畝，前後共计置祀田貮拾肆畝有馀（含坟地祀田贰畝馀），所结余资金作为全年祭祀活动费用绰绰有馀。

由于祠中之事繁杂，十全会各门子孙能参与执事之人甚少，恐有管理不善，光绪二十一（1895）年，十全会后裔孝愚、致淑、景春、致瑄、存智、步全、凤興、凤聲、凤楷、凤树、凤般、世法等公同商议，由田氏十三門公开推荐为人处世客观公正者共籌祠事，分为五班轮流执事，每逢祭祀活动十全会之后裔皆参与并进行监督，发现祠中有违纪违规之事，执事之人如有不遵约法贪图利己，教唆祠事而不以规章者，速除名革职更换他人。

编后记：

西万田姓始祖田光眼是在明初洪武八（1375）年，根据当时政府的迁民政策，从山西阳城县七甲村到洪洞大槐树登记后，被迁往晋城县油坊头村的。

明嘉靖十五（1536）年前，历朝历代帝王都禁止天下臣工修家谱建家庙。嘉靖十五年嘉靖帝批准天下臣工皆可修家谱建家庙，禁修令解禁。

油坊头田姓始祖田光眼的八世孙（佰字辈）携多个子女（九世继字辈），于明末1600年前后，从晋城油坊头村迁至西万村定居，迁至西万村始祖现无迹可查。

田氏宗祠是在田姓落住西万村不足百年，嘉靖帝修谱建庙解禁后139年，清康熙十三（1675）年，开始修谱建家庙，于乾隆三十五（1770）年购房置地建祖祠，至道光十七（1837）年扩建落成为现规模，历时162年。从田氏祖祠的修建过程，也可以窥探出西万田氏家族三百多年来，在西万村的生产、生活、繁衍生息的镜像及田氏家族的忠孝廉洁、信儀端朙、无私奉献、团结互助、奋发图强、光前裕后、继承发展的守业和创业精神。

2023年4月28日

供稿：田云强  田晓胜