田茂玉之墓志铭
余经治斯业三十余年也，是以见开创之维艰，此以示守成之匪易。予悲韶光之迅速，遂古稀之将临。老夫耄矣,何能他为？思内棺外椁，岂敢言之以序？顺物宁身所愿也。乃谒堪舆以卜胜地，并迓鸠工以建寿藏，作百年之后使奕亡之遥，值露濡而深根本之思，感仁孝而效墓者之典；俱知详祭有自，永纪念而不忘焉。是序。
皇清道光拾六年丙寅岁莫春月上浣吉旦立
田茂玉夫人王太君之墓志铭
墓者志也，志所不忘也。忆吾祖起迹陕西西安府蓝田县，后迁遵义入籍桐梓倒流水沿岩，住居七世，功德攸昭，世泽绵延，实门庭之幸也。不意吾母王太君，于乾隆乙酉五月二十四日巳时生于夜里五甲小地名尖山子塆；于道光十六年七月初七午时在本宅地名坟塆身故。劬劳莫报，鞠育难忘，爰卜牛眠之地用，葬于南山之阳。爰修墓志，用勒不朽，表吾母之恩德，百代流其芳型。使后人之稽考，弈世有所凭依，兼祈嗣续繁昌，耕丰读显耳。是序。
桐梓县天坪乡意外发现两座田氏祖坟清代豪华古墓
记者在遵义市桐梓县采访时获悉，该县天坪乡在引资开发茅坝坪“天域极地”旅游景点中，意外发现两座迄今仍保存完好的清代豪华古墓。
有关专家、学者近日实地考察后认为：“该墓葬宏大华丽，墓主身份特殊，碑刻文化厚重。如此同级别的墓葬在我省黔北地区极为罕见，具有很高的历史文化价值，应当给予重视和保护。”
这两座古墓古墓地处黔渝交界处，位于桐梓尧龙山脚，距县城40多公里。据考证，古墓均为清朝道光年间修建的寿藏，墓主分别为田氏九十三代天坪支入黔七世祖田茂玉及其夫人王太君。其墓规模宏大，棺椁坚固，外观华丽，浮雕精致，所雕刻的龙、凤、狮、虎以及描绘耕种、哺乳、尽孝、祭祀等人物形象生动，虽经180余年仍安然无损。
桐梓县天坪乡地处经济和交通相对落后的黔北山区，古人何以能够修建如此豪华墓葬？据长期从事文史研究的知名学者、桐梓县人大常委会原副主任黄光荣介绍，从田茂玉墓曾立有围子、其夫人名号“太君”和墓葬规格等方面看，都说明其墓主身份不凡、名位显赫。按清朝墓葬礼制，只有五品以上官员或具有相当功绩的人，死后才有资格享受立围子的待遇，其夫人王太君的称谓，更是只有受到皇帝敕封才有可能。经查有148万字之多，涵盖13个省、市182支的现存田氏宗谱，涉及田姓中被朝廷封为“太君”的只有两人，另一人为张太君，系崇贞皇帝时的兵部尚书、思南人田仰的母亲。由此可见，墓主田茂玉及其夫人王太君在历史上的功绩与地位，才有可能在天坪乡这样偏僻的地方遗留下如此宏大豪华的墓葬。
据田氏宗谱记载，田茂玉系当时最先迁徙到现天坪乡茅坝坪一带蛮荒之地的开拓者，是当地很有名气的开明绅士。他一生勤勉，创业三十余载，拓良田千亩，育九男二女，置房产数处，建学堂一间。由于田茂玉在地方的影响和功绩，且为人谦恭，学识超群，深受官方和民间敬重，并于嘉庆十七年上报朝廷予以嘉奖，敕命太尉，赐匾赏银，并封其妻王氏为太君夫人。 更为难得的是，这两座墓葬都是田茂玉生前主持修建的寿藏，其碑文、墓联及诗词均为本人自撰自书，且文采书法俱佳。根据田茂玉墓碑上的文字考证，该墓从墓主70岁时开始动工修建，直到80岁时建成，历时10年。碑文中写道：“余经治斯业三十余年也，是以见开创之维艰，此以示守成之匪易。予悲韶光之迅速，遂古稀之将临。老夫耄矣,何能他为？思内棺外椁，岂敢言之以序？顺物宁身所愿也。乃谒堪舆以卜胜地，并迓鸠工以建寿藏，作百年之后使奕亡之遥，值露濡而深根本之思，感仁孝而效墓者之典；俱知详祭有自，永纪念而不忘焉”。对此，贵州省诗词楹联协会常务理事、桐梓县诗词楹联协会副会长、县志办副主任李思明实地勘查后感叹不已，称该碑文“虽寥寥数语，却引经据典，文采飞扬，高度概括墓主的人生经历与感悟。无论是从文采、书法、哲理等诸方面来看，都堪称精品，极为珍贵。”
据悉，天坪乡两座清代豪华古墓的发现，已经引起遵义市人大常委会相关领导和市文物管理部门等高度重视，责成桐梓县文物部门及相关单位尽快查勘考证，做好该处历史文化遗产的登记申报工作，并采取措施予以抢救和保护。
日前，桐梓县政协原副主席、县老区建设促进会会长、娄山文化研究会会长娄义常等有关专家、学者实地考察后也认为：“这两座古墓的发现，不仅为天坪乡正在实施的旅游开发带来意外惊喜，亦为研究历史上几大姓迁徙贵州，拓荒黔北，促进当地经济、文化发展等重大历史事件提供了不可多得的佐证，应当好好保护利用，使其以后成为旅游景区的一大亮点。”
田茂玉族亲传承是：
 此主题相关图片如下：田茂玉族亲传承.jpg
现寻仁亨祖之后嗣孙，仁亨祖生七子，除洪魁祖留原地遵义府桐梓县沿岩肖家坪外，其余六祖迁至四川剑南，到现在已应传至4-6代，如剑南有田氏洪祖辈子孙知情者，请与我联系，共同保护祖墓。QQ：271997433
转录于百度田吧：http://tieba.baidu.com/p/1701353605
|
