华夏本土民间创新哲学，历时十年创建

欢喜学

（通俗本）

——谨将本作献给我苦难的母亲侯桂珍

帅士象 著

笔名帅士象，真名田世荣，四川绵阳市安州区人。退休历史编辑。写小说、诗歌、长篇童话、喜剧编剧；哲学、国学研学者。数十年来虽创作数百万字，发表百余万字，空观之下，犹如未著1字。 微信：18780368887（幽默作家）。信箱：1013156262@qq.com。

2016年——2025年

【编者注：田世荣《欢喜学》（通俗本），是抖音空间39集《欢喜学》(每集28分钟左右)的文字修改版，“是我们田氏人家送给世界的智慧礼物”。作者田世荣宗亲授权华夏田氏网、田氏网微信公众号全文首发连载。版权属田世荣所有，转载请注明来自田氏网。】

2、五大智慧的主要内涵是什么？

幽默学（幽默学，我耗时三十余年独力创建，包括两大部分：一是创造幽默的艺术——创造幽默的十大特性；二是幽默态度——上升到哲学境界的幽默艺术，是幽默学的核心）

佛学（当我的幽默学遇上四无量心“慈悲喜舍”，才产生了《欢喜学》的灵感。没有佛学的无边智慧，便不可能有《欢喜学》。佛学主要包括原始佛学的内容，个人反复探究世尊的初心；其次是大乘佛学、唯识学、禅宗）

易经的庞大内涵。（主要以大禹《洛书》变化的后天八卦与诸子百家滥觞的《周易》；《洛书》与先天八卦《河图》有何不同？其中蕴含的哲学是什么？我创新地破解了《洛书》的秘密，将在《周易》的逆转中专门介绍）

《黄帝内经》（在《内经》未进入《欢喜学》之前，我一直觉得《欢喜学》不完美，有遗憾。一个异梦的产生，和奇异的遭遇，我不得不将《黄帝内经》归入《欢喜学》。《内经》包括阴阳说、五行说、脉象说、藏象说、已病未病说、经络说、针灸说等）

DNA学的逆转（DNA学是最后进入欢喜的。DNA的进入，与我二十世纪八十年代开始就订阅了《飞碟与探索》有关系。对外星生命的探索与思考，一直是我最感兴趣的事。DNA所以要进入《欢喜学》，她解释了世尊所说的我们不理解的“自具足”理念。欧美现代博士们的研究发现表明，我们的DNA让人类呈现各种奇迹，是科学而不是迷信。DNA的神秘性、未知性、可塑性可变性、神通性、损害与修复性、天选与磨砺性、悦她性，是我们作为一个人，必须要了解的生命奥秘的系列高级方法论）。

五大智慧合力创建的一门华夏本土哲学。《欢喜学》的产生，是我历时九年创作而成，积累一生的苦难与结晶，三十余年准备与反复修改，非一时之功及心血来潮。

《欢喜学》的创新之处在于，可以用上升到哲学境界的百千种幽默态度（我探索出一百多种），化解各种烦恼痛苦。这是《欢喜学》所以成立，对人类有帮助的核心。

3、什么是幽默态度？用愉悦的方法、逆转过激负面情绪、止息杂乱心神达到中正宁静、欢喜为王、逆转为帝。最简洁的概念是：用愉悦的方法逆烦为喜。

万事通百度中没有幽默态度的解释，可见教科书里或在某大师学说中并没有出现。

林语堂说，幽默是一种从容不迫的达观态度。过于简单，其内涵与外延明显与我思考、表达的幽默态度不同。

幽默态度的概念，约同于《欢喜学》的定义，但缺少了诸多佛学智慧的内容。

幽默态度一定对现在的人，未来的人具有重要意义。世界上许多国家，他们的人均GDP超过8万美元，人均PPP达到8万美元——13万美元（美国的人均GDP与人均PPP均超过8万美元；新加坡的人均GDP超8万美元，人均PPP却是达到了13万美元左右），但他们未必拥有喜布施人间的系列幽默态度。他们的个人未必是有趣的，智慧未必是正与善的，未必是利他利己的，未必是真正喜欢不住相布施的；许多国家机构对于全世界来说其本质未必是正的、善的。

4、我特别需要声明的是，《欢喜学》是从哲学的角度看佛学、道学与儒学以及诸子百家。在各种中国哲学史的著作里，道、儒、佛学，都是当哲学而不是当宗教来研究的。《欢喜学》承认人类有超自然能力，因为我本人身上就有诸多超自然能力，但《欢喜学》不谈怪力乱神，没有任何迷信的东西，都是强调自强不息、自力解脱。从纯客观上意义上来讲，中国只有哲学而没有宗教，这就是中国作为四大文明古国至今还存在并且更加兴旺强大的根源所在。

5、《欢喜学》的产生，因为自己对自己的五大厌恶，以及对高贵生命的追求；治好了自己的厌恶、烦恼痛苦，才与朋友们分享：

第一大厌恶是厌恶自己的贪婪心妄想心让自己陷入精神与物质的困境多年难以自拔；世界本是美丽的天堂，我却给自己自造了人间炼狱，非常烦恼痛苦

第二大厌恶是沉浸在功利境界中只想利己，不想利他利己，更不想损己利他，境界的低层次，让自己变得十分庸俗与面目可憎

第三大厌恶是没有高层次的智慧，让自己看不清真相，蒙蔽受骗让自己陷入困境

第四大厌恶是自己的品德不够处于低境界。喜欢诋毁或者贬损别人而不是欣赏别人，自己不尊敬别人，别人也不尊敬自己，猥琐地站在这个世界上；一个人是不是很厌恶自己处于丑陋的癞蛤蟆与推粪球的屎壳螂的境界中？

第五大厌恶是自己生而为人的平庸失败。数十年写作，并没有真正的钻石级、黄金级智慧礼品奉献世人（300——500字的都没有），自己在猪圈中洋洋得意，而不知天上人间的确有金玉宫阙。吃看的是天下精美的食物风景，吐出的是垃圾，让自己非常羞愧为人

谁不想作一个高贵的生命？但是贪嗔痴等二十余种心毒，因为性先恶，从我们的少年时便残害我们，让我们在“无明”中作恶、自造人间炼狱，让美丽的人间天堂变成痛苦的人间地狱，让我们变得平庸、垃圾、低端、龌龊、卑鄙，甚至自己都鄙视自己，烦恼痛苦一生。

综上所述，历时十年，我反复磨砺创作出《欢喜学》。她首先改变了我自己，我再与天下人分享。倘天下朋友们能收获一二，我当无限欢喜。

三、“欢喜”的概念。欢喜一词并非我们今日所谓的欢喜，来自世尊一生提倡的“四无量心”：慈悲喜舍（世尊为龙主所说《十善业道经》）。《法华经》的金句，心生善意，即有欢喜。

1、什么是慈、悲、喜、舍？对世间有情众生、无情众生的烦恼痛苦，给予深切的友爱，不恼怒他们不伤害他们，叫慈；怜悯、不厌恶不舍弃并相助有情众生、无情众生的烦恼痛苦，叫悲；接近行善之人，不嫌弃不嫉妒他们，与大家共喜乐，叫喜；舍去自己顺境或逆境中的烦恼痛苦，舍弃对享受安逸的沉沦，给予他人不求回报，叫舍。

《坛经》中说，慈悲即观音，喜舍名势至，能净即释迦，平直即弥陀。

2、“四无量心”是俗世中人开悟后所能达到的最高境界。佛学的主要内容有：缘起说（十二因缘）、四谛说（三十七道品）、三法印、四无量心。

供稿：田世荣