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西蜀田世荣:仿《道德经》体之《拍首集》(一)
作者:田氏网 访问量:4484  添加时间:2011-9-10 11:30:15
 

  田世荣,笔名帅士象,幽默作家、诗人、业余象棋大师

 

男,六十年代虎。四川省作家协会会员,作过副镇长、报社副总编辑,现任职四川省绵阳市安县县委党史研究室。

我的先祖从贵州入川。我的爷辈在四川德阳市中江县。父亲田永寿流浪至四川安县,后娶妻侯桂珍,育我与弟。我五岁亡父,十三亡母,随同母异父之兄长大,生活艰辛苦难。1976年初中毕业辍学,三年后复读考上高中,后考上部属中专,进入县政府工作至今。

莫非先祖要让几个田世荣成为作家?我知道甘肃有田世荣者,作家诗人;成都电视台有田世荣者,诗人作家;我也先诗后小说。为了与他们有区别,故我加上地理位置:西蜀田世荣。几个田世荣舞文弄墨于文坛,虽然无大成,亦是田氏佳话,可励后人。我将十余年来创作之作品择些在此公布,以飨族亲!

我舞文弄墨的经历——

1989年至1992年写诗,在《诗刊》《诗歌报月刊》《星星》《诗潮》《绿风》《文学报》《上海文学》《四川文学》等报刊共发表现代诗歌二百余首。1992年后潜心研究幽默创作至今。

先后在河南出版《幽默谋略与三十六计》等三部原创幽默著作。有五篇幽默理论在《演讲与口才》发表。长篇传奇小说《大明象棋国手》即将由新世界出版社出版。

幽默小说在香港的《香港商报》《大公报》,及《澳门日报》,台湾的《中华日报》,内地《读者》《新民晚报》《小小说选刊》《北京文学》《杭州日报》《扬子晚报》《深圳特区报》《深圳晚报》《讽刺与幽默》《喜剧世界》《重庆日报》《重庆晚报》《文字客》《四川文学》《滇池》《广州日报》《海南晚报》等报刊发表。

系《故事会》河南新乡第13届故事研讨班作家,大量故事作品在《故事会》《民间文学》《新故事》《今古传奇》《山海经》《新聊斋》等刊物发表。在故事会杂志网站开辟有“西蜀帅士象”幽默故事专栏,点击过百万人次。

 

 

 

                                            

拍首集

愚少年即为古书迷。近数年反复读《道德经》《论语》《庄子》《韩非子》《荀子》《大学》《中庸》《孟子》《孝经》《道德真经指归》等书,深爱古人词句之佳,恨今人句子繁冗无力,愚亦觉有话要说,故试写《拍首集》。中华教授博士百万,胸中佳词甚多,而轻易不述。愚类近文盲,在此胡言乱语,故陋额颇多汗矣。

    第一章  爱自己论

        1

生命在,则自己亿、兆在;生命不在,则自己没有一、二。故生命为一中之一也。

    2

人生苦多乐少,舍苦取乐也。若一日快乐,则日日快乐,月月快乐,年年快乐,一生快乐;若一日郁闷,则日日郁闷,月月郁闷,年年郁闷,一生郁闷。设若此,何弃乐择闷?

    3

气我者,非彼气我,我自气我也。超越小我,我自快乐。

    4

人生不快,多为责彼。何不自我省之,我错我对?我错,何以责彼?

    5

害已者,多为最亲之人,最友之友,故每气恨难消。宽容之,则已无恨矣,将羞愧弃于对方。

    6

心若为天、海、湖、大峡谷,断不会为烂绳般小路上之小事所时时气闷也。

    7

百分之三百绝望,或百分之三百希望,亦留余地。设如此,断不致将自己逼入绝境也。

    8

凡事往好处想,结果或好;凡事往好处想,结果乃差,亦无所谓矣。则漫漫过程之中,不致忧郁。

    9

爱命者,非油腥多于素食,为素食多于荤腥也。

    10

乐观对待自己性命,或绝症亦可粉碎之;以忧郁对待自己性命,鲜活生命亦枯萎之。

    11

苛刻自己生命,等于自杀。

    12

适度之酒,生命之树枯黄成青翠;过度之酒,生命之树青翠亦枯死。夫酒不亚于毒药,奈何饮一两毒药恐惧万分;而饮一斤酒,无所惧也?

    13

可怡情之赌,勿过度之赌。过度之赌,通宵害身。陷于赌之债务中,时时焦虑,则百病生矣。

    14

适度情爱,益身;过度情爱,损命。夫不见丑妻之夫长命矣?情爱之事,益细水长流。

    15

饱吃饱喝者命短,半饥半饱者长寿。饥则瘦,瘦则寿。

    16

天下最不能偷之东西,别人之妻或别人之夫也。丢命或重伤之事,高发于此偷窃者也。

    17

酒后飞车,速度快极,直奔火葬场。

    18

凡事慢一慢,忍一忍,想一想,安全为大。

    19

有毒之业,老板勿经营,工人勿贪利。得之千万,丢之为命。煮腿充饥之为,段不取也。

    20

入食物之千万毒素,国家必毁灭之。生产公司,销售商店,极尽重刑,亦不为过。国家遍地存毒,人民老少罹病,民族之大祸也。

    21

吾常思在乡村租一、二亩地,亲种稻麦绿菜,喂一二家猪,牧鸡收蛋,远离毒素。古之自然,今之奢望矣。

    22

日以车代步,早晚益远步行。

    23

今人无不以皮鞋裹脚,脚气无出矣。可时赤脚站于乡村黄泥之上,闭思数时。或天地之气,可过赤脚,弥漫肉体,天、地、人之气可循环矣。

    24

吾喜中药。吾下身痛半年矣,诸般西药无治,拍片亦不知病因。治吾于阿弥陀佛之际,求诸中药。老中医听罢陈诉,冷笑一声,开三元五一副中药。仅服一剂,断根矣!

    25

病之禁忌,古之经验,不得不听。吾得重感冒,医生言不能吃羊肉;吾不信,吃一次羊肉,高烧,彻夜折腾不眠;稍好,再吃羊肉,如故,始知病人敌不过羊肉大补也。吾左脚扭伤,医生言不可作爱;吾不信,稍好一点,作一次爱,病翻巨痛;稍好,吾不信,再作一次,复巨痛;如此三月试验,脚一直未好。后守身如玉,脚迅速好矣。呜呼,人之渺小,由此可见也。

    26

夫人之灵魂栖于何处?人之肉体也,肉体不在,灵魂安附?灵魂可以永生,肉体则不过百年;肉体愈老,灵魂愈成熟;故人爱灵魂,最先爱肉体。

    27

尊重肉体,以尊重肉体内诸平衡为大。肉体万般器官,于平衡中健康存在,无疼无痛,人快乐矣。平衡一失,百病生矣。乐观向上、诸功养生、弃有毒之食物,肉体平衡之大要也。

    28

惟痛苦理解痛苦,绝望理解绝望,故人应多怜悯苦难,多慈悲心。

    29

祈祷可以定神。无事为有事祈祷,有益身心。

    30

烧烤食物,最害身体。据云摩托产生之后,前十年所购车者,今均不在;此夜十二时至晨四时烧烤店前常大啖者,多为他日床上恶病所折磨者也。

    31

恶病均炸弹,乃自己巨嘴贪吃,一一为自己辛苦装载者也。

        32

具慈悲之心者必寿!夫慈悲者,极难杀生,故入腹者多素食而非荤腥,一生之中,体内少垃圾,则长寿因素暗生矣。

    33

不急者寿。急事以慢心待之,慢事以急心待之,从容矣。以慢心待急事,急中诸多麻烦,粉碎矣。

    34

若汝富贵,当爱乡间诸般粗食,以穷镶富;而将汝富助穷,乡间旱苗之渴甘霖也。成此二美者,汝必寿矣。

    35

汝吸第一口烟,让友吸第二手烟,腹中胎儿吸第三手烟,等等,汝害已害人,绝无公德,汝不为天下最卑鄙之一类人乎?

    36

汝暗怀传染之疾,勿传染于人。若有意传染他人,汝当为天下猪狗不如之辈也。

    37

如何作千年万年寿?生命健康,则努力开发自己智慧;若己智慧中有新发现,于后人有益者,则生命不为长乎?则千年万年寿矣。

    38

善人常咒恶人命短。孰知恶人最爱自己,食所喜之食,乐所喜之乐,活得最为快乐,故恶人常寿矣。

    39

无数帝王已试:人无法长羽翼,肉体不能飞升,故人不可追求无妄之仙寿也。诸般调养颇苦,恒之不易,故寿至百年,亦人生大幸也。

    40

人日慢跑十里,必长寿矣。始苦、继乐、后难舍也。苦乃人之习惯,逸乃人之习惯,取苦舍逸也。

    41

健康之素于体内堆积,如捧土之堆大山,起之难,去之亦难也。故人闲暇之时,益时时以捧土堆积,以成大山也。

    42

日出而作,日没而息,自然也;日出而息,日没而作,非自然也。夫该作不作,该息不息,破坏自然,不可寿矣。

    43

累之益息。若累,以冷水洗脸,以双倍三倍累之,青年不说,若中、老年,汝得不偿失,加速燃烧生命也。

    44

勿贪勿抢,勿奸勿杀,勿埋怀疑、惊慌、忧郁、恐惧等诸毒素于心,砂磨生命也。

    45

人生七十,生命之花仍然绚丽,乃昔日数十年生命于霜雪中太极环抱、八卦游走之煎熬也。

    46

欲望太炽,焚生命之烈火,害生命之毒药也。欲望淡淡,清泉绿叶。

    47

长年过度之剧烈运动,如镰刀之于石上猛磨。

    48

接受冬天之寒冷,夏天之灼热,接受此自然之自然也,生命始自然坚强。若夏天硬受之秋天之凉爽,冬天硬营造夏天之温暖,则生命脆弱矣。若天下瘟疫流行,矫情生命,必无力拒之。

    49

人或有病,非每病必药;身体可以抗愈之疾,则抗愈之;非药不能好之病者,始用药也。设若此,生命必然强健,大病小药可治,非小病大药亦不能治者也。

    50

或不惧死,死偏偏不来;或很惧死,死一叉中你。

    51

过度爱财,则必害命。钱财猛然消失,生命不堪一击,岂不呜呼?

    52

宁静,更宁静。天大之喜勿喜,天大之忧勿忧。残害生命最大之力量,不在生命外之诸力,在于非自己宁静之内,诸激动汹涌之大力也。

    53

人生寂寞忧郁过甚,何不制定大、中、小旅游计划,快乐自己心灵。

    54

死亡之后诸事不想,死亡之前诸事多想。

    55

肉体之内,非一个自己,乃七八个或十几个自己;选乐观坚强者当家,箱封忧郁软弱者也。

    56

有一亿如无一亿,且食好今日三餐,睡好晚上一眠;无一亿如有一亿,更食好今日三餐,睡好晚上一眠。

    57

人当以百二十岁为寿命终极追求,奈何以六十、八十、百岁为寿命之满足追求?

        58

人真正治病,在于今日无病之时,治未来将发之病也。未来之病,根在今日;今日去根,未来必无恶疾。防微杜渐,防病之大务。

    59

人之长寿,惟心为根。为上之心者,乐观最大,多疑最末。人心益简单、乐观、专注,多疑必自毙。

    60

身体强健如大地,施之以泉必绿,施之以毒必枯,故益于细微之处爱惜身体也。

    61

有权者如秦皇汉武,有才者如太白东坡,高僧大道,绝武圣医,均难逃一死,故惧死无益。快乐而生,富足养家,助人为乐,生命之大道也。

    62

日日思乐,虽病何害?日日思亡,虽健何益?

    63

长寿者,宇宙中未生之人也。

    64

人乃百灵之长,来之五行,得享四季之美,大地万物,足矣。归之五行,自然也。安得来之五行,而不归之五行乎?

    65

人之一生,亦有阴阳:前半为阴,后半为阳,反之亦然。惟一生阴阳平衡者,始可达人生寿命极限也。吾观诸多人之肚皮,乃青壮年之际,巨大恍若爆炸,则阴阳难平也,绝难逃病苦之磨。

    66

贪嘴之乐,数年或更长,体内诸苦生矣。

    67

日日快乐、月月快乐、年年快乐,快乐而生,快乐而亡,虽为白丁,生命之悟境界如仙也。

    68

中医,集华夏数千年文化之精髓,旺盛生命之根本,生命诚可依赖者。

    69

日日疑猜死亡,乃死亡思想,离死远乎?日日寻觅快乐,乃鲜活思想,离死近乎?

    70

人之知生,即已知死。死或遥远,全力图生。虚度生命,生中之死也。

    71

青壮之时,刻意吃,胖,乐;胖而胖,诸病生,忧。人安愿诸病日盛?壮老之时,刻意不吃,瘦,苦。故人之一生,阴阳平衡。阴阳之不平,命易坏矣。

    72

爱自己身体,不致病害身体,已不能顾,烦难家人:此既爱自己,亦爱家人也。

    73

身或不爽,时疑自己已患恶症,自寻死也。

 

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