 |
|
西蜀田世荣：仿《道德经》体之《拍首集》（二）
|
||
| 作者：田氏网 访问量：4611 添加时间：2011-9-10 23:31:01 | ||
第二章 人生论
1
少、青所谋，中、老所收。安得少、青不种果树，中、老采撷果实乎？
2
人生多败少胜，故人生首要之事，非享受胜利，磨灭困难也。
3
风光华丽之背面，必有难言之苦涩。
4
人青时傲，中时熟，老时谦也。
5
忍住一切而至祥和，大智大勇也。
6
外表诸种性格益柔软如如水，而内心诸意志益坚硬如金铜。
7
漫长等待而得硕果，乃速成也。
8
百败而养一大成。
9
行粗之，心粗之，低也；行粗之，心细之，高也。
10
智慧所最爱，人之最长；人之最长，天才偏才辈也；天才偏才者，始有新见；新见者，人类之趣也，事物之发展也。奈何人有所长，而世人努力削灭之？
11
少、青之纤细，每成中、老之巨大。
12
人之降世，首乃习学有所长，以长养已，次及养子，再及养家，再及助人，再及助百、千、万人，再及于国、于世界有所奉也。
13
有所希望，人体有力；有所野心，始出超越。
14
人如由低至高诸多目标，如落叶之于地上，风吹四处旋转也。
15
汝觉已为天才，则为奉献世界努力；其路或数十年寂寞贫穷，有所成，可弥补数十年之艰辛也。
16
三十年斫岩，雕千尊小佛，世人时时赞之，铜钱无数，然则百年风化；三十年斫岩，雕一巨佛，无人欣赏，贫穷难耐，而所成之佛，五千年犹在矣。
17
大美之物，数十年或数百年修养与技术之集聚，非信手可成。
18
人不断舍已之长，追求更长，始有大成。
19
涉海越远，凫水愈长。
20
稚嫩发力，不如成熟发力。
21
轻易到手之事业，每不能守；艰难到手之事业，固若金汤。
22
少时贫贱，做成老年之富；老年贫贱，每为少时锦衣玉食者。天道阴阳，多为平衡。
23
人之生时，定有富贵贫贱之分；人之死时，富贵贫贱与生时不同。
24
生于巨城，终生谋食贫穷于小镇；生于乡村，常谋食富贵于巨城也。
25
谋事在人，成事在天；如不谋事，断无所成。
26
人之生时，譬如一粗糙怪物；死时其质可以为玉，可以为石，亦可以为碎瓦片也。
27
人生一世，譬如赌博；不看十年之胜，二十年之败，看一生最后之胜败也。
28
富贵之蒂，每生昏庸之花果。
29
居优之人，常若无四肢之猪。
30
人之一生，阴阳平衡：前富后贫，前乐后苦，诸如此类。天道公平，难见一生富富者也，贫贫者也，乐乐者也，苦苦者也。
31
佛未必披袈裟，助人即为佛也。
32
不可为一已之私心，害数十万人、数百万人；可以舍弃小我，福数十万人、数百万人。天道报应，今生多要兑现。
33
幸运众人平等。有所为，幸运侧重偏向；无所为，幸运擦肩而过。
34
将胸中苦学之经验，告诸世人。汝之意思一百，彼未必领悟五十。且夫汝辈所居之地弹丸井眼，而世界巨大，高度太高也。
35
胸怀害人之心，世间之路千万，而汝每每感觉无路；胸怀助人之心，世间虽然无路，亦觉路千万条也。
36
生命如坐湖中之冰也。冰再巨大，亦有完全消融，汝沉水底之时。故生命当有急迫感，每日寒冰消融之时，上午无所获，下午必有所获；日无所获，夜必有所获也。
37
居车内之人，不知步行之苦；步行之人，不知立于寒水中之苦；居寒水中人，不知将死之人之苦。故世人益多同情怜悯之心，互谦互让也。
38
吾未见李斯，执宰相之印于秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清诸朝也。故权力再大，亦将消失。权之在手，谋公长寿，谋私速死。世间之人，奈何每有弃长求短之为也？
39
权手在手，福众，亦为福已；害众，每为害已。
40
集数千年之经验，清晰可见：敛财以为子孙，每每祸害子孙。居富贵之境界，贫贱子孙，子孙始不辱先人矣。子孙寄食父母，富贵难过三代。
41
有所能，喜亦悲也。成者能，伤者能。不能者反无害，龟蛇般长寿！
42
凡事专注而忘我，虽庸，可达最精深之境界；凡事散乱之心，虽颖，亦浅肤也。
43
凡事习惯计算，算多者胜，算少者败；算对者胜，算错者败。
44
非惧海内威名，实惧海内威力；无威力惟威名，徒落笑柄，有威力无威名，则威名不远矣。
45
人均有状态最佳之时。状态最佳，人虽平庸，可做成非凡之事；状态最差，虽貌似猛虎，爪牙无力矣。
46
人生孰无败时？败中不死，或有胜机；败中反胜，英雄也。
47
人无全胜，亦无全败。天道公平，胜败平衡。人生非有败有胜，可败小胜大矣。
48
人生非不败一局棋，胜率大于败率，真英雄也。
49
冒险创新，胜率高于平稳守旧。
50
晨星般创新，则创新每每不成。创新成为习惯，真创新也。
51
何谓天才？传统之上，习惯创新者。
52
人生如棋局，棋局之中有诸多黄金点，退可守，进可攻，价值巨大。汝于人生之中，抢有几多黄金点？
53
平常心中，汝平时有十分力，关键时可使出十二分力；狂燥心中，汝平时有十分力，关键时或仅有四五分力矣。
54
夫于快中，不可慢；古时上将，挥刀斩人，不可慢也。夫于慢中，不可快；智慧硕果，乃于慢中渐成，快者难成。于世上最快之中寻找最慢，是真快也；于世间之慢中寻最快，亦真快也。
55
思维决定高度，高度决定生命之质；思维不受锦衣玉食与衣衫褛褴之限。
56
之于敌我，出错均等。我出错，敌亦可出错。我错，勿燥，静等敌之出错。一事之中，我错敌错，每每数易其手。胜者，乃最后不出错者也。
57
人生勇于舍弃，方可得到巨大。
58
获敌所舍之物，细辨非饵，则敌之错也，可获之，困境可化为胜境；然则轻易之利益，每为陷阱之诱饵也。
59
世间第一，可称人间最十，何者，前有九大隐不屑与汝争也。
60
世间两巨人之较量，数日疲后，竟为比小手指之灵活也。
61
于无名利中寻求事物本质，每每最为深刻准确。
62
习惯欣赏相识，杜绝讽刺相识。
63
利刀不杀嫩苗，数十年之后，其或为参天大树，此即为宽容之妙也。
64
人生多败。勇于承认自己失败，胜于强说自己胜利也。
65
幽默乃花朵，讽刺乃毒刺，人生益多花朵而绝毒刺也。
66
幽默之妙，在于用无害之形式，表达有害之内容。
67
事事可幽默，人人可幽默，故幽默乃技术，非极少天赋者之专利也。
68
幽默乃百德之人生态度，惟以愉悦之方式表达之。
69
幽默为谋略中之上上者，故幽默极少，人不可随地可拾也。
70
幽默者，益等别人笑之，自己不笑；已乐他不乐，非幽默也。
71
上乘幽默爆笑，中等幽默一笑，绝佳之幽默，亦可不笑也。
72
反常规、出人意料、夸张、胜与败、荒诞、相关悬殊之比较、新颖事物之表达，幽默创造之精髓也。
73
幽默乃阳光，突晒阴冷之幽谷也。
74
直言难解其结，何不寻求第三者婉言之？
75
世间万结，均有法解；死结久困者，乃思维一路，未及多路也。
76
贪小利者，必失大利；失小利者，大利虽然无影，其于暗中生矣。故小利有形，大利无形；小利养七日，大利养一生也。
77
世间万恶不得善终，均违背自然者也。暴食、暴饮、吸毒、贪婪、抢掠诸类，均非自然者也。
78
万顷大地，数万年运动而得平衡，自然也；而人数十年数百年疯狂盗取其矿，大地失衡，必山崩地裂，人间横祸，此亦自然也。
79
人之生于世间，天道公平，诸器官自然平衡。人图快乐，过度损磨某一器官，青少或者不觉其害，壮老苦楚，亦自然之果报也。
80
善图善报，恶图恶报，自然之理。
81
怀自然之修养，则知世间万物，益取益不取也。非自己可取可驭者，得之非喜反祸。
82
自然无为，每无伟业；千年伟业，每为曲自然者也。自然之曲，非不可为，于正道中曲之。
83
善惧恶乎？善时惧恶。善之大敌，恶也。人益持恶之杀气，行无畏之善事也。
第三章 贫与富论
1
穷，数千年之难题，亦数千年后之难题。论穷乃为治穷也。
2
人不娴熟一技，必穷；人娴熟多技，想穷亦难。
3
好赌好色者，穷伴一生。
4
屡欲靠他人者，终无所靠，必穷。
5
透支可能挣到之钱，而挣钱之事化为泡沫，不穷亦难。
6
脑中非挣字，脑中惟借字者，必穷。
7
坐而论道者，坐家等馅饼者，必穷。
8
胸怀暴利之心，惟作虚妄之事者，必穷。
9
挥霍浪费，月月支出大于收入者，必穷。
10
难出故土一步者，想富亦难。
11
以湖为单位谋收，以桶为单位谋支，则难穷矣。
12
巨富亦以节俭为根本，穷人奈何践踏节俭？
13
艰苦创业，从零元至千亿元，易；回报社会，从千亿元至零元，难。
14
偷税而巨富者，吾鄙视之。
15
窃国而巨富者，国之大贼，人可共诛之。
16
不法而富，不仁而富，虽其有千亿，风采世界，亦干尸矣。
17
巨富敛财，应怜小民艰辛，勿疯狂掠其血汗钱。
18
国富，益民；民富，国富。
19
少年富不如成年富。少年富守财难，富而贫之，再难富矣；成年富者，饱饮创业之艰，守财易，难穷矣。
20
财富来之艰难，去亦艰难；财富来之容易，去亦容易。
21
获清白之财，虽雷击窗，可以酣然而眠；获污浊之财，虽月挂窗，亦惶然无眠矣。
22
穷者勿以皱眉为忧，汝最大财富即是清白；汝偶得小财，可以开怀大笑。世上太多之人，得财越多，越不清白，越忧愁矣。
23
穷人不知自己之乐：少酒少肉，劳累苦甚；天天汗湿衣衫，一身精瘦强健；而身无疾病，每每长寿。富贵之人，大酒大肉，浑身肥胖，懒起懒动；五十左右，一身怪病十种左右；虽其富贵，想长寿亦难。是故天道中和阴阳，极公平矣。
24
欲望与土地相等，与财富相等，可以减少气急败坏。
25
与富于已者比，苦；与穷于已者比，乐。设如此，何弃乐逮苦？
26
夫心不正，或贪或贿，辛苦敛财，终至大富。夫财凶也，或有现世报，祸及已身，或狱或殒。倘侥幸至子孙，多生赌色平庸之徒。设如此，何必当初！
27
买人力气智慧，付相等之财，勿欺也。
28
路边小贩苦挣之财，未必不如摩天大楼主人挣财之坚挺。白领易成乞丐，小贩则不易。
29
赌，人生向海之巨漏斗也；千赌千穷，万赌万穷。
30
粗茶淡饭，可以生存，固身体向世界索取少者，可以富；贪得无厌者，必穷也。
31
穷人穷乎？穷人日日为生存奔突，挥汗如雨，愈老愈健，固其富无比：红日白月，青山绿水，食物之香，瞌睡之乐，均其富也。富人老矣，百病缠身，忧郁不绝，穷之穷也。
32
富者每贪，由百万而千万，由千万而亿万。夫生也有涯，亿兆无涯，累死其途，富人不自知也。由此观之，富人之命最怜！
33
富为福乎？某人大贫，无奈住城外桥洞之下。汶川大地震，城市楼群坠毁，独桥未塌，其人独活。避难之时，彼桥洞人满为患，成为洞天福地也。
34
富害多于穷益。
35
穷无惧，劳动至富，美玉也；惧有穷，盗窃至富，臭粪也。
36
有财当无财过，无财当有财过。
37
假如在一绿村，所需之物土壤全长之，用鸡蛋鸭蛋鬻钱而换得书、火等必需之物，于绿村过绿色一生，不惟人生最大之乐乎？
38
今人多少不亚帝王之富。而帝王之富，父被子弑，兄弟相残，人伦颠倒，骨肉胜敌。如是此富，富贵非花香，富贵实血腥。
39
富人坐拥金山，反是满脸忧郁；穷人捡块烂铁，竟有透心之笑。
40
付出体力智慧，索匹配之酬，勿羞于启齿也。
41
体力图财，可得鸡羊；智慧图财，可得玉山。
42
富人余财，资助百千赤贫，方为大乐也。
43
有重权用钱之人，益慎之又慎：断不能以数百万于荒郊修一仅有桥墩之桥，断不能以数千万修一大学之门；断不能以数亿数十亿修一倒闭大厂。此挥霍之天文数字，都是小民血汗！国若不能治你，汝子孙必有恶报！三代不绝汝户，上苍绝谁之户？
44
积财可支未来之用足矣，余则食之、衣之、游之、乐之、助人。不见各地所掘之钱山乎？百千万数，成为丈高废铁，古钱不能今用也。
45
勿过度存未来之钱，勿过度苦牙齿唇舌。
46
透支金钱，亦为透支人生。透支非已之钱，所还者非少，所还者颇多也。
47
找一千个理由，不借钱；找一万个理由，必还钱。
48
银行不引诱穷人消费。银行引诱消费者，工薪者也，此群数众。工薪者，半饥不饱者，饿之不死，胀之不富，固工薪者每为透支所害。
49
靠积蓄者活，实；靠借贷者活，虚。实者如车，少些部件，车仍可飞驰；虚者如链，断一环，则瘫软地上不能转矣。
50
富人若骄，多看其财富黑暗面。
51
许诺利益最大之投资，需慎之又慎。世无暴利，若许诺暴利，则多无暴利。暴利不在你，而在于彼：或汝之本钱，常常随之逃匿，汝之本钱成为彼之暴利矣。
52
世人财富，必然参差。某有今日财富之高度，或彼数代人之努力，或彼数十年前即努力。彼一年前即跑万里，汝今月始跑万里，必不齐矣。
53
今日所用之钱，三年前所做事业之得。固人必时时做大小事业，一生方有不竭之财也。
54
严肃而为，得钱艰难；游戏而为，每得大财。
55
王者之心，无敌霸气，始得金山玉丘。
56
财富到汝之手，比汝更具耐心。
57
有德智谋，无限金脉也。
58
欲贪房大金锭，每每一枚铜板难得。
59
非娴熟之业，其利难得。借娴熟之力，获利捷径也。
60
安知今日得之十万，不为今后失去百万之祸乎？
61
世间万人，青少之时，无百人有积累资本之思想；成年之时，极少成老板者，必昔日积累资本之人也。
62
老板抢世人财物，银行助之，法律警察护之，世人谢之，每得亿万之巨财；强盗抢世人财物，每行只影单，所得甚少，世人无不恶之，且警察捕之，监狱困之。呜呼，人之有别，止于此乎？
63
老板不易，世人只过十桥，老板已过千桥。世人养尊处优，老板脚下血泡已数十层矣。
第四章 家庭论
1
勿将爱人当成私有财产，彼为人，有思想，彼灵与肉属于世界。
2
吾曾见一离异女士，不再婚，郁郁到老；彼夫随一“贱女人”去矣，且与贱女人非常快活。前夫与彼生活时，彼将之视为奴仆。世人可省之。
3
于家之中，苦难是一种习惯，幸福也是一种习惯。没有永远之苦难，亦没有永远之幸福，故苦难中应该有幸福，幸福中应该有苦难。否则，此种家庭必然崩溃。
4
不能让爱人幸福，爱人必作贼矣。
5
夫挣钱一千，必让其花三百；夫挣钱一千，不能让其花一千；夫挣钱一千，而不让其花一百，则此夫终将为其他女人之夫矣。
6
夫十件衣服均妻所购，则夫将不满意；夫十件衣服，妻购五件，则夫十分感谢妻子；夫十件衣服均夫自己所购，则此夫必为他人之夫。
7
妻关心夫入腹食物，始让夫恋家。敷衍夫入腹食物，则夫多酒肉朋友也。
8
爱洁净之妻，夫必暗喜之。
9
夫与妻者，和谐之两人也。常见世人，夫妻背道而驰。一人说东，另一个必说西；一人说好，另一人必说孬。设若如此，为夫妻乎？非也，是剪刀与布之相逢也，布安得不忧郁破碎？
10
害夫妻之离异者，二恶也：一为偷人，二为吝财。常背伴侣在外偷人，不离异苦于离异；拥家财于自己一人之手，另一人用之如施舍，彼乡下家人，宁可刀剪砍刺，亦不予，此大恶也。
11
今年离异，或多年前数条离异之裂缝，已深不可测矣。
12
若妻不偷人，则夫可容其一切过错而弃离异。爱她方婚，不可轻言放手。
13
妻弱而凶，可以容之，或其内心极其自卑所至也。
14
今人离异一次，则离异二、五次者易也。何？当今孩子，极其聪明，真正爱情之杀手也。
15
女人回家，着装更应性感；女人回家，一身破衣着身，忙碌家务，乃埋葬爱情之坟墓。
16
爱人老实，看似吃亏，实有大回报。
17
夫妻间不用计谋，以诚待之。
18
在爱人面前小聪明太多，必有巨大损失。
19
对爱人必须管理。若不管理，必出问题。而管理须有张有驰：太松若未管，太紧则反感。让爱人乐意让你管理，乃管理张驰之最高境界也。
20
夫妻长期斗嘴，夫可发挥一巴掌之作用：掴其一巴掌，可粉碎其万千无理蛮缠也。
21
时时打架之夫妻，可能为真夫妻。君研究过城外之河乎？过完整个冬季，则河道内垃圾堵塞；夏季数河洪水摧毁，则河卵石干净，河水清澈矣。
22
陋习太多之夫，妻颇爱之：妻因常惧常恶，烦恼欲死，彼有一点好出，则妻欢喜开颜。好习惯太多之夫，妻常厌之：惟其多好，不能最好。
23
容爱人之短，赏爱人之长。
24
完美爱人，从夸奖中诞生耳。夸奖可使爱人长出满身花朵，讽刺则使爱人长出一身猪刺。
25
聪明妻喜欢表扬丈夫，蠢婆娘则善打击。
27
将如虎之夫，奚落至不如兔，此大蠢之妇也。
28
可乱骂爱人，切忌勿乱骂爱人之父亲兄弟姐妹：彼父母或丑陋矣，彼兄弟或入过狱矣，或有多种羞耻，勿将其一锅端。若为情人毁灭家庭，不在此论；若还将此爱人过将下去，则汝之乱骂，埋下天大祸根矣。
29
与爱人百年之好，首乃思想和谐，首非性和谐者也。若思想分裂，性若百年老树之链，亦不能拴也。
30
夫妻属相相克者，古人总结之论，或有道理。或虎与猴相克，则虎每喜之事，猴必在最终将其坏为屎臭，则虎弗不郁闷乎？长期郁闷，有害生命也。化解相克，超越郁闷。
31
喜爱人所喜，恶爱人所恶。或不能苟喜恶，可沉默无声也。
32
化彼个性，难；留其个性，易。故夫妻之间，勿强制类已。各留个性，生命之花始灿烂矣。
33
夫妻之间，不舍读学。或数十年过去，一读书成为博士，一不读书倘是人猿，孰可化其对立？
34
夫妻之间，君子相聚之地，勿以粗口诟爱人矣。
35
夫在妻眼中，全是缺点；夫在她人眼中，全是优点。妻何不换他人角度？反之，男人亦是。
36
爱人面丑不可惧，惧心比面丑也。
37
贫贱之中，夫妻乐多苦少；富贵之中，夫妻苦多乐少。
38
妻一心爱家，却爱讽夫之短，则阴云盖明月也。
39
一忠诚爱家，则另一如蝶穿于百花之间，难舍其家，拚命于天黑飞回矣。
40
夫妻之间，身体健康第一，情感恩爱其次，钱财最次。世间之人，奈何以最次之钱财，伤身体情感也？
41
夫妻每为子不如意失和。夫子女者，身体康健第一，品德端正其次，而其读书者，天赋定之。若人人读重点大学，成教授博士，断失人类自然。三方尽力，则子之前途，顺其自然也。育子此道，夫妻奈何失和，怨恨相向？
42
家须洁净。夫妻居洁净之家，狂燥之心可以宁静；居垃圾堆积之家，宁静之心可以狂燥。
43
一家之中，若一人集婚外情与滥赌于一身，则此家必破。
44
若彼此相爱，则婚姻决不放弃。放弃，再婚；不悦，再婚；不悦，再婚……一生情劣矣。设若此，坚守初始婚姻，大善也。
45
悬念与神秘，有趣夫妻之要素也。
46
夫有志，实现之，妻大喜；夫有志，实现中，妻亦喜；夫无志，无聊中，妻悲矣。
47
父母、兄弟、姊妹，人内心最亲之人，一生所爱，勿伤也。伤彼胜于胜他。
48
已烹佳味，屡曰不爽；彼烹猪食，自称满汉。何不褒之时烹？ |
||
| ||
上一条信息： 西蜀田世荣：仿《道德经》体之《拍首集 下一条信息： 西蜀田世荣：仿《道德经》体之《拍首集 |
