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    田世荣《欢喜赋》连载之七 学宫子/著
    作者:田氏网   访问量:4208    添加时间:2021-10-9 21:04:43
     

    田世荣《欢喜赋》连载之七

    欢 喜 赋

    学宫子/



    帅士象简介:

    真名田世荣,19626月出生,四川省绵阳市安州区区委党史研究室一级主任科员。发表与出版小说、诗歌、散文、理论二百余万字,获得大小奖数十个。

    共活大喜。夫地球之上,百亿人不为多,五百千亿人亦可过。然欢喜共活方可过,相互残杀,则地球之上几亿人,亦不可过也。族群之中,必杀汝损汝而滋润我活,此大恶也;族群之中,当相互帮助,以富济贫,以强扶弱,共同而活为大喜。族群与山之草木禽兽,河之石草鱼虾,每秒必呼之空气,共活方有大喜。汝害空气,空气令汝肺结癌瘤,空气之悲乎?

    求道最喜。世间姓氏众多,民族众多,国家地区众多,山头众多,流派众多,集团众多,团队众多,帮派林立,主张众多,意见众多,吾自为尊众多,吾为黄金尔是狗粪众多,“星宿少林分舵”众多,诸如此类;而世间唯美大道,向前仅有一条。故世间求道最大,其他均渺。道之藏于宇宙未来,以亿兆计;道之奥妙,难以表述。今人所知生命之道,科学之道,艺术之道,其他千万之道,亿层或仅停之前面数层。吾辈若蜉蝣之命短,穷尽一生,不逮大道之一须毫也。一心求道,舍弃名利,或终有所得。

    不辱美而喜。夫美人者,皆爱也。而美人者,非平庸之汝所有。美人之成为美人者,美人自己一生修为。而亲人为美人付出之艰辛,大山森林般之堆积。故美人者,当为豪杰所有。豪杰之所以为豪杰者,苦万人之不能苦,有过人之长,积过人之物也。美人之归豪杰,美人方可幸福。高楼赏月,诗意浓郁;茅屋望星,多为悲哀。美人之如纯洁白天鹅仙女,博士研究员之归也,王子与将军所属也,英雄豪杰所有也,德厚俊美之吸也。汝为蚯蚓、蝎子、水蛭、屎壳螂、癞蛤蟆、鼹鼠、毒蛇之类,何能拥有白天鹅?难忍奸淫之心,害美人者,必入监狱;巨城地铁公交,尔为顶族,何其恶心;为老不尊,公共场所,侵美玉体,老恶棍矣。汝真为癞蛤蟆之流,仍然可得美人,则子将己修炼为仁德真豪杰,拥有豪杰之所有也。修长美人随丑八怪遨游世界,心甘情愿,心满意足,满眼喜悦,非他,丑八怪定为真豪杰,丑八怪给美人世界之最多也。夫花树灿烂,赏之则喜,砍倒何益?夫鲜花怒放,赏之则喜,尿淋何益?夫藤花墙头,赏之则喜,煮食何益?

    利己利他则喜。人之诸恶,皆由利己一方产生。唯利己者,锱铢必较,刮地三尺,八方恶之,怨恨四起,必被毁之而四周人心大快者也。若以贤者思行,慧德布施,利己亦利他,则恶不生,可皆大欢喜也。

    一生修养无限德慧则喜。若君前面一巨大广场,站三千童男,三千童女,则君当讲者何?人生小目标一省长、一部长?人生小目标先赚一个亿、一百亿?追求成功不择一切手段,不顾背后之黑暗,黄金之森林下面本就堆砌森森白骨?若如此,则六千童心恶心之、鄙视之。唯无穷之道德、智慧、大能、天才、博爱、同情、欢喜、给予、孝顺、感恩等,完美塑造灵魂,形成有趣魅力者。六千所需,或六千亿兆所需也。

    散财则喜。地球大半人类,所苦者穷也。而极少数豪杰之辈,或有智慧,或有根源,聚集财富为小事。他人银行贷款数千亦难,汝于银行借贷上亿小儿科也。集团上市,一夜暴富,百代亦用之不完。而人所需者,三餐、衣裤、一间房、一张床、一把椅子也。钱财太多,用之不完,如泰山般谷仓霉烂。四周穷人,穷至鬼哭狼嚎,冻至哭爹喊娘。君以多余衣衫暖人,多余之药治病,多余之粮饱人,多余之车载人,岂非生命之大喜乎?

    除恶务尽则喜。夫有善,必有恶。观数千年数十万年之生命史,恶必存在。且恶之力量,每比善大。或最大之恶,由最初之善蜕成。数万大军有一恶,则或全军覆没;一镇一县一市一恶或数恶,则此地或背数千万数十亿数百亿巨债,百年难以偿还,苦者土著之民;一部一局一室有一恶,则此部万般不对,众人离心离德,相互猜疑与告密,鸡犬不宁;一家有一恶,则倾家荡产,陷入深渊,亲人长期陷入劳累苦痛与怨恨;友人众中有一恶,则诸友被害,最终成为仇人。或单独之人,面对豺狼、恶狼、毒蛇、蝎子、杀人蜂、蚊子、臭虫、蟑螂、病毒细菌,诸如此类,皆恶也。恶之不除,则善被戕害,或善最终毁灭。故有恶必除,除恶务尽。山洞藏三五杀人抢劫强奸强盗,周围百里数年受害;乞求其放下屠刀,弃恶行善,无异求狼勿吃羔羊;侠客义士,官府捕头官兵,伺机斩杀,此恶永除矣。屁股生疮,求疮飞走,勿流血脓,疮绝不理汝,依然红肿美丽;然医生利刀剜除,抛弃腐肉内所有病菌于垃圾桶,佐以膏药,屁股迅速结痂健康矣。除恶当有智慧,恶再隐藏,把柄劣迹极多,捉一、二则灭之矣;亦可对恶不必赶尽杀绝,如草原奔驶马群,断伤恶马一腿,将其淘汰即可,令其伤残之中深悟,弃恶而从善。除恶无智,自己或最先为恶所灭;恶之恶识,时比善大。至于蚊子蟑螂之类,当再三警告之,避我,远离,逃跑,否则毒雾至矣,巴掌至矣,脚掌至矣;蚊子偷袭身体吸血,其恶在先,闪电拍击,人之本能,当不为过。若请蚊子阁下尽情吸血,我此亦为行善,岂不亿分迂腐乎?万物平等,我与蚊子,亦当公平。痴愚忽然心痛佛祖,当初林中苦修,晚上蚊子必然全身围攻,不知我佛如何面对此成千上万细小之恶;或佛祖神通广大,身有万道金光,蚊子丈内难进?愚心仁慈,家有蟑螂,多年之后,越来越多。蟑螂侵犯家中各种,内心生怒。于是愚买毒雾之剂,欲除之。施行之时,于心不忍,数喊蟑螂家族,携带家小,远逃愚家。然蟑螂无耳无心,不懂人语,怎可舍此富贵安乐,好欺主人?继续愚家施恶。某日愚煮米粥,以勺搅粥,某蟑螂大将竟然暗藏勺背,落入滚粥,当场毙命,坏一锅上好之粥。愚更大怒,欲毒杀三室二厅内之所有蟑螂,然终心不忍,未予施行。愚固饶家内蟑螂之命,然面对如此小恶,内心时有烦恼。蟑螂时于家中逍遥恋爱,不知廉耻当着愚面滥交,恶种播于各个角落,愚怒中之怒也。每欲痛下杀手,终不忍也。早晨漱口,细小蟑螂游走水槽,冲入下水道,愚心有悲有痛,想我如虱,没入下水道溺死如何?岂非世界最惨之事乎?因此有时竟然施救,救幼儿蟑螂如救自己。以此深思,若行善至迂,亦是极呆可笑。愚或于某日之不能忍受恼怒之时,遍喷雾剂,铲除蟑螂王国,至少为家人矣。以此思之,恶不分大小,若不除之,善必烦恼。若毒蛇拦道欲啮咬毒杀汝,汝甘心被毒蛇毒杀乎?逃不能逃,二者必亡其一,选择搏杀恶毒矣。故有恶当除,除恶务尽。路上细小万般生物,彼不犯我,必敬重珍惜。君之除恶,非为本意,实为宏扬更大之善。恶如恶臭,让人烦恼郁闷,不除不行;善如鲜花,让人芳香神怡,不求不行。

    (未完待续)

    供稿:田世荣


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