钓鱼城抗蒙英雄田都统田应寅传略
田应寅，字东卿，南宋思州（今贵州务川）人，少师思国公田祐恭六世孙。田祐恭生汝端生祖衡生宗翰生庆裕生兴隆，田兴隆生应丙、应寅。兴隆公在世时，田应寅即已接任思州知州兼四川制置司参议等职（据下图《佛鉴禅师语录》，南宋淳祐辛亥（1251年），田兴隆田应寅父子赞助出版，现存日本皇宫）。据《黔南田氏宗谱》，田应寅又接任了御前忠胜军都统制之职，谱载田应寅生于咸淳十年甲戍（1274年）卒于元至治二年壬戍（1322年），享年四十九岁。考于史书可知谱中宋末元初人物生卒多晚了一个甲子六十年，概因原始记录仅干支纪年，田应寅或出生于1214年甲戍，卒于1262年壬戍。
宋蒙战争中，思州田氏与世姻播州杨氏跻身御前诸军的行列，成为了西南地区抗蒙的支柱力量。田应寅与播州杨文、大将吕文德等修建了思州三隘、镇远城、黄平城、播州海龙屯等以防蒙古斡腹之谋，上书朝廷要求加强泸州、叙州（今宜宾）的布防，向宋理宗提出荆、蜀、思播三路直取大理敌窟的奇谋，曾亲率思播军在碉门之外大渡河畔击溃蒙军，又与吕文德突破涪州蒙军浮桥封锁救援合州钓鱼城，多次被宋理宗下诏嘉奖，为士人所称道。
蜀中名士阳枋作《送田使君都统离夔赴合州》曰：“英雄才略暂临夔，泛绿依红诧小儿。肯向稠人识毛遂，甘从走督得神师。鱼城人喜景星出，象滪猿惊仙仗移。七十老翁怕趋走，峡江亭上倍临岐。” 又作《贺田都统再帅夔》曰：“十乘由夔入钓鱼，饮江无马雁安居。瞿唐催要金城壁，即墨争迎铁裹车。八阵旌旗蛇势整，九关风月虎符虚。白盐万丈齐天石，揭日奇功大字书。”
一、田应寅之父田兴隆沔州抗蒙事迹
自南宋初年田祐恭起，田氏世袭思州知州、夔州路兵马钤辖使、思珍南平军沿边都巡检使等职。忠胜军本为宋神宗御赐给黔州义军的称号。《皇宋通鉴长编纪事本末》载：“熙宁七年（1074年），四月辛卯，赐泸州军前效用黔州弩手号忠胜义军，人赐钱三千，有功者别议赏。淯井蛮寇边，此军出力死战”。北宋黔州辖思、南、费、溱、播、夷六个黔内州，至南宋初改置为思州、珍州、南平军，以田氏为沿边都巡检使。到田兴隆时，又因抗蒙功绩被任命思州驻扎御前忠胜军都统制，其赞助出版《佛鉴禅师语录》时称“节制忠胜军马”。
《宋史》载，嘉熙元年（1237年），四月丙午，诏：“沔州诸镇将帅，昨以大元兵压境，皆弃官遁。夔路钤辖、知思州田兴隆，独自大安德胜堡至潼川，逆战数合，虽兵寡不敌，而忠节可尚，特与官一转。”《元史》载：“即从南征，断嘉陵，捣大安。田、杨诸蛮结阵迎敌，（汪）世显以轻骑驰挠之，宋曹将军潜兵相为掎角，世显单骑突之。” 《杨氏家传》曰：“端平中，北兵犯蜀，围青野原，价曰此主忧臣辱时也，其可后乎？乃移檄蜀阃请自效。制置使赵彦讷以闻，诏许之，驰马渡剑帅家世自赡之兵五千戍蜀口。围解，价功居多，诏授雄威军都统制。未几复白锦堡为播州。” 随同田兴隆北上抗蒙的姻亲白锦堡堡主杨价升雄威军都统制、播州知州。杨价之妻田氏墓室曾出土一件银烛台，上刻“乙卯田都统司公用”。
二、田应寅镇守碉门夔州获理宗嘉奖
阳枋《通夔守田都统劄子》曰：“某半生碌碌，未得晋谒光仪。毎闻襟量豁达，浩无边际，用不敢赘，时俗长语，上渎融明，首乞崇谅。某前年奉华光先生诲语，闻谈及判府碉门（四川天全）隽功，老仙（蜀帅余玠）抚掌击节称诵再四，坐间诸名公莫不钦服，判府投机应变之妙略不世出，谓边钥得贤如此太平有期，咸欲赓滴博蓬婆之诗为判府贺。比来老仙视师汉沔，乃烦牙纛镇夔（重庆奉节），殆有深意，此地荆襄咽喉，西蜀根柢，知判府必能以守碉门者守夔，则可无后顾，直指汉中。今果坐策殊勲。凡我师得志于外者，不可谓非守于内者之力。公论如此，非佞！非佞！”
南宋以来，思播田杨多协同作战。思播一起参加碉门之战三年后，播州杨文派人参加蜀帅余玠组织的北伐汉中之战，田应寅则率军移镇夔州，以解北伐的后顾之忧。夔州路兵马钤辖使，本是思州田氏自田祐恭起历代所兼之职。《杨文神道碑》曰：“淳祐戊申（1248年），制□□□威，步骑三千，由碉门出雪外，遇虏于□（岩）州之马鞍山，皆三战三捷，擒贼酋秃懑于大渡河。捷闻，升职环卫。淳祐辛亥（1251年），制使余君欲捣汉中，选锐卒五千，命总管赵寅领之，□（首）战于罗村，再战于□子头，三战于□(西)县。皆我军贾勇先登，俘获颇众。余帅当时亲书“忠勇赵寅之旗”以旌之。”
《宋史全文》载，理宗宝祐二年（1254年），秋七月己酉，诏：“思播两州，连年扞御，其守臣田应寅、杨文各官一转，余推恩。”《宋史》略同，但记应寅为应庚，当为形近之误。
三、宋蒙战争中思播田杨的战略地位
《宋史》载牟子才奏言：“全蜀盛时，官军七八万人，通忠义为十四万。今官军不过五万而已，宜招新军三万，并抚慰田、杨二家，使岁以兵来助。如此，则蜀犹可保。否则，不出三年，蜀必亡矣。”
阳枋《上宣谕余樵隐（蜀帅余玠）书》说：“一曰控扼形势…今宜以重兵镇渝（重庆），别选忠勇之将一守合一守泸一守梁山，坚城完壁为渝藩蔽…又宜引思播之甲，布列南岸以为声援……二曰防遏间道…敌人知我沿江守备严固，计必斡腹，若图斡腹必于泸叙（泸州、宜宾）径攻田杨，田杨万一不支则其路可通辰靖等州（湖南怀化），出我之背以闯朝廷之后户，宜力谕思播深警防度、训练甲兵扼控险要。”
湖南安抚大使兼知潭州兼节制广南李曾伯，上御边五事奏曰：“臣以为叙州（四川宜宾）两江之防，当用桑愈之说，増兵屯驻扼塞要冲。思播田杨之族，当推赤心，置其腹中，相为犄角，以为乌蒙国（云南昭通）之籓篱，使借兵出汉之谋不得逞，则西蜀之南徼屹然如金城之不可拔。”
宋理宗本人对思播也极为重视。《宋史全文》载：“宝佑三年（1255年）十一月甲辰，上谕辅臣：“思、播当严为备”。槐等奏：“已力谕宣、制两司，令结其心，助其力，为表里备御之计”……四年（1256年）五月甲申，槐奏：“蒲择之申罗氏鬼国报思、播州，谓北兵留大理者招养蛮人为向道，此不得不忧”。上曰：“宜令择人多方扶持之，彼不能支，则骎骎及我矣。”《宋史》载：“甲辰，罗氏鬼国遣报思、播言：大元兵屯大理国，取道西南，将大入边。诏以银万两，使思、播结约罗鬼为援。”
四、田应寅挫败蒙军斡腹思播之谋
在田应寅推动下，南宋修建了思州三隘、播州海龙屯、思播以南的黄平镇远、泸叙以南的凌霄城等关隘城堡。《宋史全文》载，宝佑四年（1256年）八月丙子，上谕辅臣：“三边备御稍密，惟斡腹一事，尚当加意”。元凤奏：“近田应寅申乞重泸叙（今泸州、宜宾）以为思播之援，已行下制司区处”。《宋史》曰：“宝佑五年（1257年）二月壬戌，筑思州三隘…宝佑六年（1258年）正月二十四日，下诏枢密院编修官吕逢年到四川兵营，督办关隘、屯栅、粮饷，视察黄平、思州、播州各处险要缓急事宜…夏四月丁酉，诏田应己思州驻扎御前忠胜军副都统制，往播州共筑关隘（今海龙屯）防御…十一月甲寅，筑黄平，赐名镇远州，吕逢年进一秩，诏抚谕沿边将士。”《宋季三朝政要》曰：“鞑靼兵犯安南，田应寅乞屯泸叙、援思播，乃修筑思播关隘，调兵防播州支径，差官相度置黄平屯，趣徐敏子防邕宜。鞑靼兵侵罗氏鬼国，屯兵为交人声援。长宁军修筑凌霄城成。”
田应寅提出荆、蜀、思播三路直取大理，广西配合夹击的奇谋，受到宋理宗高度重视，下旨边臣商讨。广南制置使李曾伯回奏：“恭准圣旨宣谕田应寅所陈可行，以大理敌狡穴并力驱之名义甚正，降下应寅书令臣条具进呈。臣缔观奏劄，恭诵宸谟，将使一大治而终身创，此忱兵家捣虚批亢之良策。但详应寅之议，欲得荆、蜀、思播共出兵三万，虽曰欲各取某路而入，其实同取乌蒙一道而南，是乃唐韦皋遣崔佐时出南诏之路。有此兵力、有此粮饷、又有此三万人之大将，方可用其说，然胜负犹未可逾度。此荆、蜀事也，陛下必已与荆、蜀二阃图回审度，臣不敢妄议。其中一项，欲别遣兵一万戍广西，阳为守备、阴图夹击，若荆蜀进兵亦令间道相应…必有此兵有此粮有此将帅有此夫役屯之境上，乃可俟报而进…” 思播本身或兵强马壮，故田应寅敢提此策，然广西主帅李曾伯（兼湖南安抚使，曾任四川宣抚使）以缺乏兵力、粮饷、将帅作罢。
由于思播及周边进行了充分的防御准备，大理蒙军进攻播州失败，绕道更偏远的越南、广西进入湖南，战斗力大为削弱。《新元史》载：“是年，宪宗大举伐宋。八年（1258年），侵宋播州，士卒遇炎瘴多病，兀良合台亦病，遂失利。诏兀良合台还军趋长沙。兀良合台率骑三千、蛮僰万入，拔技山寨，入老苍关，徇宋内地…自贵州（广西贵港）入静江府（桂林），连克辰、沅二州（湖南怀化），直抵潭州（长沙）。宋将向士壁固守不下。世祖遣铁迈赤迎兀良合台于岳州，乃解围引军而北。”
五、田应寅随主帅吕文德救援钓鱼城
吕文德从思播境内的黄平出发，攻断涪州浮桥，解围合州钓鱼城。《宋史全文》曰：“宝佑五年（1257年）十月戊申，上曰：“”付出札子言斡腹事及守臣有当易者。”元凤奏：“已行下宣抚司。吕文德既入播州，而沅、靖支径尚多，责令措置，其守臣容拟进。”…开庆元年(1259)春正月初九，下诏：“吕文德筑城黄平，深入蛮地，抚集有方，给转三官。”…三月已酉，都省言北兵见在涪州兰市大渠缚桥…五月乙卯，宣司奏：“蜀江雪涨，水冒桥趾。吕文德等与宣司所调兵数战皆克，攻断浮梁。”…六月甲戌，宣司奏吕文德乘风顺战胜，遂入重庆…辛丑，上曰：“吕文德力辞阃寄，可敦勉之。况合州之围已解，亦其应援之力。”《吕文德授四川宣抚使制》曰：“筑砦而思播之备严，燔梁而嘉渝之围解。”
思播田杨是救援合州钓鱼城的吕文德军主力（元人直接称为思播军），蒙古汗在钓鱼城外驾崩之日，田应寅、杨文恰得宋理宗嘉奖。《元史》曰：“纽璘至涪，造浮桥，驻军桥南北，以杜宋援兵。闻大军多虐疠，遣人进牛犬豕各万头。明年春，朝行在所（钓鱼城外），还讨思、播二州，获其将一人。宋将吕文焕（吕文德弟）攻涪浮桥，时新立成都，士马不耐其水土，多病死，纽璘忧之。密旨督战，不得已出师，大败文焕军，获其将二人，斩之，遂班师。文焕以兵袭其后，纽璘战却之。”又曰：“是月，帝不豫。秋七月辛亥，留精兵三千守之，余悉攻重庆。癸亥，帝崩于钓鱼山。”《宋史》曰：“开庆元年（1259）秋七月癸亥，以知播州杨文、知思州田应寅守御勤劳，诏各官一转。”
钓鱼城上的护国寺是田应寅先祖田祐恭所建，当时所植古桂树，至今犹在。桂树下的石碑记曰：“栽植于南宋绍兴二十五年(1155年)，思南宣慰田少卿捐资扩建护国寺之时。”原始记载应该是《明万历合州志.钓鱼山记》：“峰顶有寺曰护国，宋绍兴间，思南宣尉田少卿所建。” 实际上，宣慰是元明时的官职，田少卿应该是田少师，即田祐恭。或许正是欲保护祖先遗迹，田应寅对救援钓鱼城格外积极，“肯向稠人识毛遂，甘从走督得神师”。
供稿：田荣兴
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