田荣兴 文/图
湘渝黔相交的武陵山清新脱俗，正是陶渊明笔下的桃花源。而古老的思州就在这桃源之中，田氏世代为此土司。
趁这次国庆大假，环游了湖南凤凰-贵州铜仁-岑巩-镇远-思南-印江-沿河-德江-务川-重庆彭水-酉阳-秀山-湖南龙山-花垣-保靖-永顺。而在此之前先到湖南宁远九嶷山拜祭了舜帝陵。
9/27 深圳-湖南宁远（舜帝陵）-凤凰（五寨司，田氏宗祠，田兴恕故居）
9/28 凤凰-贵州铜仁-岑巩（思州宣慰司，注溪田氏衙院）-镇远（思南宣慰司，祝圣桥）
9/30 镇远-思南（思南宣慰司）-印江（郎溪司，木黄燕子岩田氏宗祠）-沿河（唐宋思州）
10/1 沿河-德江（泉口，石马）-务川（南宋思州）
10/2 务川-沿河（洪渡）-重庆酉阳（龚滩）-彭水（黔州）-重庆主城
10/3 重庆-四川遂宁
10/5 遂宁-重庆-酉阳（唐宋属思州）
10/6 酉阳（桃花源，龙潭镇）-秀山（中林验峒司，宋农田氏土王庙，石堤大溪古黔阳，）-龙山（里耶秦城，元属思州）-花垣（边城茶峒镇，元属思州）
10/7 花垣-保靖（元属思州）-永顺（王村，古溪州施溶州，元属思州）-深圳
九嶷山下白云飞，帝子乘风下翠微
屈原《九歌·湘夫人》云：“九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。”《史记》载：“舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑”。九嶷山位于湖南永州宁远县境内，又名苍梧山。据《九疑山志》，最早的舜庙建于夏朝，地点在大阳溪，白鹤观前。第二座舜庙建于秦代，旧址在玉琯岩旁，2000年该遗址被发现。
周武王封虞舜后裔陶正妫满于陈国，并将长女太姬嫁给他，备以三恪，奉祀虞舜。春秋时期，公子完和陈宣公的太子御寇交好。宣公杀太子后，公子完逃往齐国，并受到齐桓公的赏识，任工正一职。公子完后裔陈恒（陈成子）之时，“尽诛鲍、晏、监止及公族之强者”，并将大量领地划为自己的封邑，使得封地面积已超过国君的地盘。而在公子完第十世孙陈和（田齐太公）之时，将齐康公流放于海上，公室只剩一座城邑。终于在周安王十六年（公元前386年），列陈和为诸侯，取代了姜姓齐国，史称田氏代齐。古时，陈田音义相同。
战国时期，齐将田忌被邹忌所妒，逃亡楚国，被封于楚江南地（今荆州市公安县），其后裔遂繁衍于武陵地区。
凤凰本是五寨司，儒铭五子五司分
元末明初，思州田儒铭率五子平蛮，五子分封五寨（湖南凤凰）、竿子坪（湖南凤凰）、平头著可（贵州松桃）、中林验峒（重庆秀山）、郎溪（贵州印江）。永乐帝废除思州思南宣慰设立贵州省，五司世袭未受影响。
晚清，田兴恕带领的镇竿兵镇压太平天国有功，受贵州提督。其子田应诏留学日本，为同盟会元老，民国初为湘西王，后传位其属下陈渠珍。田兴恕田应诏先后重修了凤凰宗祠。
岑巩古为思州府，唯余注溪衙院存
元初，思州田景贤将治所从务川迁到清水城。民初废思州府为思县，后改名岑巩县。末代思州宣慰田琛后裔隐入注溪乡建立庄园，被称为衙院。这里的宗亲也使用后十字辈。
镇远初为思南慰，至今祝圣桥犹存
南宋年间，为抵御云南的蒙军，田氏于思州南部筑镇远城。元末，田茂安刚不屑堂侄田仁厚的统辖，于至正二十四年割镇远、思南等地方献明玉珍，明玉珍授田茂安为思南道宣慰使，设都元帅府，司治镇远。其曾孙田大雅所修祝圣桥至今犹存。
思南思州两田争，永乐改土建黔省
田大雅将思南宣慰府从镇远县移到今思南县，其子田宗鼎仍与思州宣慰田琛相互攻伐，永乐帝以此为由，废除思南思州两宣慰司，建立贵州省。今思南县文庙即原宣慰府。
郎溪袭爵最长久，黔南第一世家雄
郎溪司，今为印江县，为凤凰田儒铭第五子田茂能封地。郎溪司为思州田氏后持续最长，直到民国土司仍然袭爵，也是人口最众的一支，川渝各地尤多郎溪后裔。田儒铭妻蒲氏即长眠于此。而保存至今的木黄镇燕子岩田氏宗祠，时刻昭示着黔南第一世家的辉煌。
唐宋思州何茫茫，河东荷叶城址头？
唐宋思州在今沿河县。与古黔州，由乌江紧密相连。故城是在河东，荷叶坪，还是城址头遗址，众说纷纭。保存至今的有名有姓的建筑已难寻觅。
石马无鞍在庸州，古来遗下几千秋
石马即今德江泉口及附近沿河中寨一带。此处多高山草原石林，其中不乏肖马者。传说隋朝黔州刺史田宗显，曾追贼至此。目前生活在附近的田氏多为宋代田佑恭弟弟田佑祥后裔。
务川别开洞天地，佑恭于此筑思州
有别于凤凰、镇远、思南、沿河各城均建在狭长的高山河谷之间，务川城地处一块较为平整小盆地之中，别有洞天，难怪田佑恭会新建思州及务川城于此。
北宋末年，田佑恭献思州地于宋徽宗，为朝廷南征北战，先后平定楚蜀各地叛并出师陕西打退金兵。皇帝接见田佑恭时，御赐田氏十字辈“仁宏太宗庆，兴应景惟茂”。佑恭首撰家谱，传承至今。当世即传佑恭祖为马援再世，去世后赐封少师思国广福公，葬于务川县归义乡八蛮进宝地，相传即今池头坝后山。
洪渡龚滩隔江对，乌江击水上黔州。
沿河洪渡镇与酉阳龚滩隔乌江相对，一边属贵州，一边属重庆。两镇均曾为黔州洪渡县治所。晚唐溪州（今永顺王村）刺史田英父亲曾为洪渡县令。
思鹤归附设黔州，宗显开黔为始祖。
北周564年，田思鹤归附设奉州于今彭水县，574年改名黔州。彭水，在南北朝时为黔阳县地，故有此命。
隋朝581年，朝廷任命19岁的田宗显为黔州刺史。唐初《法苑珠林》记载开皇十五年，黔州刺史田宗显至同泰寺（南京）礼拜，佛像像即放光，公发心造正北大殿一十三间东西夹殿九间。田宗显，为思州田佑恭及后裔奉为由陕入黔之始祖。
唐武德四年（公元621）春，黔州刺史田惟康（宗显子）攻肖铣，五州四镇皆克之。唐以黔州设黔中道。唐高宗永隆年间，第四世田克昌方涉巴峡，卜居思州。
而宋代田佑恭为十四世，其祖父母坟茔仍在黔州，并请朝廷立寺庙以安僧众。
不见武陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
陶渊明《桃花源记》：“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。” 酉阳桃花源正与文中描述相近。
酉阳原为寨，属思州，后冉氏有功升为州。田冉两姓土司世代通婚。酉阳的田姓豪杰亦代不乏人。
田品三(1889—1925)，名维江，绰号田麻子，酉阳自治县酉酬镇人。1912年,在李伯诚响应辛亥革命攻打酉阳时，田品三作战勇敢，得到李的赏识而崭露头角。1922年秋石青阳委任田品三为酉、秀、黔、彭四县联合清乡司令，所领部队整编为3个团。田品三治下各县治安状况有了很大好转，农民安居乐业，商旅络绎于途，经济得到了一定的恢复和发展，川东南数县呈现了少有的清静太平景象。1925年田品三在龙潭被黔军何壁辉设计杀害后，当地“相向哭皆失声，环而哀者若堵”。
土王祠奉田汝弼，思州余威在酉水。
重庆秀山县宋农镇在梅江河畔，梅江河再东流石堤镇即汇入酉水河。土王庙，在梅江河北岸，供奉着田佑恭之子田汝弼。据《宋史》， 田汝弼继其兄田汝端为思州知州，与施州（湖北恩施）豪民覃汝翌交恶。 会汝弼卒，汝翌帅兵二千人伐其丧弼子祖周深入报复，兵交于三州之境，施、黔大震 ，朝廷惊动。
洪武四年（1371年），朱元璋追封田汝弼为“天下义勇镇国土王”，并拨库银一万五千两扩修宋农土王庙，不足部分，朝廷指使酉阳冉氏土司负责。土王庙不仅为田氏所供奉，周边各姓皆来朝拜。
目前，宋农及周边多凤凰田儒铭第四子田茂良后裔。族谱记载田茂良封中林验峒长官司，据查中林验峒当在贵州锦屏县，不是何时去到宋农。
酉溪水畔黔阳城 ，八面山上成一统。
《水经注》曰：“酉水导源益州巴郡临江县，故武陵之充县酉 源山，东南流，在黔阳故县南，又东径迁陵故县界，与西乡溪合，即延江之枝津，更始之下流，谓之西乡溪口。” 西乡溪即今秀山梅江河，西乡溪口即今秀山石堤两河口。又酉水从酉阳后溪开始东南流，故黔阳故县当在后溪与石堤之间的酉水北岸。
《南齐书》：”永明初，向宗头与黔阳蛮田豆渠等五千人为寇，巴东太守王图南遣府司马刘僧寿等斩山开道，攻其砦，宗头夜烧砦退走。“ 《北周书》：“黔阳蛮田乌度、田都唐等每抄掠江中,为百姓患。迁哲随机出讨,杀获甚多。由是诸蛮畏威,各送粮饩。又遣子弟入质者千有余家,迁哲乃于白帝城外筑城以处之。“ 田思鹤归附北周建黔（奉）州当即此时，而后来继任的田宗显或即是以黔州质子的身份送往都城长安。
黔阳城，南朝酉水河，后靠八面山。八面山即《乌龙山剿匪记》中国民党军长陈子贤基地，燕子洞正在山中。实际上，八面山秀丽挺拔，酉水河碧波清澈，恍如世外桃源。
里耶秦城今方现，酉溪田王世代传。
《水经注》：”酉水又东迳迁陵县故城北，王莽更名曰迁陆也。酉水东迳酉阳故县南，县故酉陵也。酉水又东迳沅陵县北，又东南迳潘承明垒西，承明讨五溪蛮，营军所筑也。萁城跨山枕谷，酉水又南注沅水，阚骃谓之受水，其水所决入，名曰酉口。 “按此说法，迁陵应该在酉水南岸，但这是《水经注》成书的南北朝时期的位置。直到现代，龙山县南端里耶镇秦简的大量发先，才发觉秦朝时迁陵在酉水北岸。
在酉溪之中，田氏世代为蛮王。《南齐书》：”蛮王田僮在山中,年垂百余岁,南谯王义宣为荆州,僮出谒,至是又出谒悛“。” 时沈攸之责赕，伐荆州界内诸蛮，遂及五溪。禁断鱼盐，群蛮怨怒。酉溪蛮王田头拟杀攸之使，攸之责赕千万，头拟输五百万，发气死。其弟娄侯篡立，头拟子田都走入獠中。于是蛮部大乱，抄掠至郡城下，嶷遣队主张英儿击破之。田都自獠中请立，而娄侯亦归附。嶷诛娄侯于郡狱，命田都继其父，蛮众乃安。“ “齐建元二年，五陵酉溪蛮田思飘寇抄，内史王文和讨之，引军深入，蛮自后断其粮。豫章王谴中兵参军庄明五百人将湘州镇兵合千人救之，思飘与文和柜战，中弩矢死。”
忠义难全田应朝，吕布再世田义卿
茶峒镇，即是沈从文描述的《边城》，位于湘渝黔三省交界之处，属湘西花垣县，花垣故称永绥，原是镇溪所上六里。
明朝嘉靖年间，酉阳的土司宣抚冉玄，与湖广镇溪所土指挥田应朝结为姻亲，田应朝割地给他，冉玄要吞并平荼(今贵州松桃县，田儒铭第三子田茂弼后裔为副长官，杨氏为正长官)，命兵士苗装打扮，在平荼纵火劫掠，伪造印信。都御史张岳即行文宣谕冉玄，追究其事。冉玄与黑苗头子龙许保勾结，虏执印江知县徐文拍，欲意陷害张岳。田应朝率部合酉阳土司兵在平茶一带多次阻挠官军。后来张岳侦知田之叔田勉，饶勇悍桀，常被应朝恃为后盾，便设计将其捕来乱棍打死，削掉他的田应朝土指挥职务。田应朝到永顺见张岳表示归顺。张岳先以军棍仗之，再令其随同官军征苗，后杀之悬首于市。
田义卿，字庆升，永绥县望城坡人。父亲田甲子，曾任茶洞小寨千总。田义卿十几岁拜青帮龙头李雨亭为干爹，常与人斗殴。其妻表弟妻子被恶棍刘竹卿霸占并逼死，田义卿夜里只身前往将刘砍死。后随驻永绥镇台谢重光出巡清乡，遇突袭，田将谢背走以脱险，后带兵剿灭土匪。从此田深得谢赏识，步步高升。后茶洞协台宋海涛赶走谢重光，田托队去龙山发展。1919年暂投靠陈渠珍，驻沅陵。时陈两挺德国机枪运到沅陵，田义卿贸然据为己有。陈派张子清到沅陵接防。田以鸿门宴杀张叛陈。后由其子义父贺龙引见，田义卿被委川军第二军第五混成旅旅长。川军直捣陈渠珍总部保靖，田义卿追击陈至永绥。陈被迫下野，权归田应诏。经过多次攻城，田应诏终打败田义卿。 因五弟田庆昌阵亡，田义卿怒数乡绅告密，杀之，田应诏向总理熊希龄（凤凰人）控告。省长叶开鑫劝田义卿去沅陵另谋出路，田义卿刚到即被叶设鸿门宴诱杀。
溪州江山共分享，彭公爵主田好汉
永顺县芙蓉镇，原名王村，因刘晓庆《芙蓉镇》改名。汉为酉阳县，唐宋为溪州，元明清为施溶州。
晚唐开成年间，田英为溪州刺史。其墓志铭曰：“使君公讳英，字英，雁门人也，安平君之苗裔也。其先祖榆京镐，德寄黔中，冠冕联绵，朱紫不绝。烈考玉讳，寅字，官任黔州洪杜县令。.....以开成二年丁巳岁暮春之杪二旬有八日，终于酉阳官舍。”可知，田英或黔州田宗显后裔。
而据《溪州铜柱》可知，至五代田氏仍为溪州刺史，但逐渐和平让位于彭氏（类似民国湘西王田应诏传位陈渠珍）。当地土王祠则供奉彭田向三大土司，民间称彭公爵主田好汉向老官人。宋代，田氏别为万州（仍在王村附近）刺史。元代，施溶州等处归思州管辖，施溶州土知州仍为田氏。明朝，又在王村酉水对岸，以田氏设田家洞土司，即今宋祖英故乡古丈县。
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