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    华夏田氏文化随札——清明祭祖感怀
    作者:田氏网   访问量:1805    添加时间:2024-4-5 23:25:29
     

    华夏田氏文化随札

    清明祭祖感怀


    田家运


    清明时节雨纷纷,

    宗亲祭拜彰诚心。

    馨香醴酪敬先祖,

    懿德善行传子孙。




    清明祭祖是中华民族敦亲睦族尊祖敬宗行孝品德的具体表现,是一个有着深刻意义的古老节日。据史书记载,三国时期,祭祀已成为不可或缺的礼俗活动。“慎终追远”不仅有“民德归厚”的教化意义,还会让我们明白自己的祖源,缅怀祭祀先祖的同时,也让我们对未来充满了自信和力量,传承优秀家族文化,福佑子孙后代昌隆。

    祖宗开疆开土开姓氏,家族同根同源同齐田。就田氏宗族而言,田氏宗庙最早建于齐国,先后毁于五国伐齐和秦灭齐国。公元前二九八年,齐威王田因齐少子田婴封于薛,谥为靖郭君,田婴卒后其子田文承爵,以食客三千闻名,为战国四君子之一。孟尝君田文,采纳食客冯谖之策,移先王礼器、建立田氏宗庙于薛国(今山东枣庄市),事见于《史记》、《战国策》等典籍。天地玄黄、世事沧桑,孟尝君去世后,田氏宗庙毁于齐魏联合灭薛的战火兵燹之中!二00六年正月初,华夏田氏族人代表为安放始祖圣像和各地祖宗灵位,明其昭穆,年节祭祀,共议在山东枣庄市薛国故地恢复华夏田氏宗庙。同年五月初,经过田氏族人同心协力,田完祠动工兴建。二00七年三月,田完祠顺利完工。田完祠院落为二进式,有正殿五间,神堂三间,珍藏馆三间,议事厅三间,碑亭十间,门庭三间,占地五点五亩;绿化带停车场五点五亩。大门对面有巨型影壁映照;大门两旁有双狮拱卫;汉白玉卧坡石为“青云直上”、“龙凤呈祥”、“麒麟献瑞”;汉白玉雕栏间,镶嵌着和田氏后人相关的成语卜昼卜夜、一衣带水、滥芋充数、伯埙仲篪等雕刻;院内盘龙主碑两块:一为《田完祠记》,一为《田氏考》(部分),卧碑两块:一为“三立”和“八荣”华夏田氏族训,一为田纪云副委员长的题辞:千里之行,始于故土。族训卧碑背面为《华夏田氏新班辈》(从田完祖101世孙启用)。田完祠正殿内供奉始祖田完圣像,前排为齐太公田和、齐桓公田午、齐威王田因齐、齐宣王田辟彊、齐湣王田地、齐襄王田法章、齐王田建、齐王田横等齐田诸侯王塑像,左右配享有田完祖子孙牌位;东壁有齐侯田剡、齐王田儋、大司马田穰苴、齐国大将田忌、安平君田单画像;西壁有《史记·田敬仲完世家》、《战国策·冯谖客孟尝君》、《田氏家训》等小楷书法作品。宗祠额曰:田完祠,联曰:高山仰止,虞舜道德立乎此;景行行止,齐田文章始于斯。大殿额曰:紫荆堂,联曰:休戚与国将相第,兴衰同源君王家。又联曰:青山绿水仰天地正气,白云紫荆法古今完人。田完祠是目前较为大型的祭祀田氏始祖的场所,建成后至今已举行了十余次盛大的华夏田氏祭祖大典,海外和国内三十余个省市的三十余万田氏宗亲参会。老祖宗田完和田完祠在国内外受到了田氏族人的尊崇,已成为华夏田氏寻根祭祖的圣地。

    华夏田氏文化研究随札赋诗,略记其事,以期华夏田氏文化收集研究,整理传承于后世。


    田完文化研究会 

    田完祠管理委员会

    二零二四年四月五日



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