华夏田氏文化随札

清明祭祖感怀

田家运

清明时节雨纷纷，

宗亲祭拜彰诚心。

馨香醴酪敬先祖，

懿德善行传子孙。

清明祭祖是中华民族敦亲睦族尊祖敬宗行孝品德的具体表现，是一个有着深刻意义的古老节日。据史书记载，三国时期，祭祀已成为不可或缺的礼俗活动。“慎终追远”不仅有“民德归厚”的教化意义，还会让我们明白自己的祖源，缅怀祭祀先祖的同时，也让我们对未来充满了自信和力量，传承优秀家族文化，福佑子孙后代昌隆。

祖宗开疆开土开姓氏，家族同根同源同齐田。就田氏宗族而言，田氏宗庙最早建于齐国，先后毁于五国伐齐和秦灭齐国。公元前二九八年，齐威王田因齐少子田婴封于薛，谥为靖郭君，田婴卒后其子田文承爵，以食客三千闻名，为战国四君子之一。孟尝君田文，采纳食客冯谖之策，移先王礼器、建立田氏宗庙于薛国（今山东枣庄市），事见于《史记》、《战国策》等典籍。天地玄黄、世事沧桑，孟尝君去世后，田氏宗庙毁于齐魏联合灭薛的战火兵燹之中！二00六年正月初，华夏田氏族人代表为安放始祖圣像和各地祖宗灵位，明其昭穆，年节祭祀，共议在山东枣庄市薛国故地恢复华夏田氏宗庙。同年五月初，经过田氏族人同心协力，田完祠动工兴建。二00七年三月，田完祠顺利完工。田完祠院落为二进式，有正殿五间，神堂三间，珍藏馆三间，议事厅三间，碑亭十间，门庭三间，占地五点五亩；绿化带停车场五点五亩。大门对面有巨型影壁映照；大门两旁有双狮拱卫；汉白玉卧坡石为“青云直上”、“龙凤呈祥”、“麒麟献瑞”；汉白玉雕栏间，镶嵌着和田氏后人相关的成语卜昼卜夜、一衣带水、滥芋充数、伯埙仲篪等雕刻；院内盘龙主碑两块：一为《田完祠记》，一为《田氏考》（部分），卧碑两块：一为“三立”和“八荣”华夏田氏族训，一为田纪云副委员长的题辞：千里之行，始于故土。族训卧碑背面为《华夏田氏新班辈》（从田完祖101世孙启用）。田完祠正殿内供奉始祖田完圣像，前排为齐太公田和、齐桓公田午、齐威王田因齐、齐宣王田辟彊、齐湣王田地、齐襄王田法章、齐王田建、齐王田横等齐田诸侯王塑像，左右配享有田完祖子孙牌位；东壁有齐侯田剡、齐王田儋、大司马田穰苴、齐国大将田忌、安平君田单画像；西壁有《史记·田敬仲完世家》、《战国策·冯谖客孟尝君》、《田氏家训》等小楷书法作品。宗祠额曰：田完祠，联曰：高山仰止，虞舜道德立乎此；景行行止，齐田文章始于斯。大殿额曰：紫荆堂，联曰：休戚与国将相第，兴衰同源君王家。又联曰：青山绿水仰天地正气，白云紫荆法古今完人。田完祠是目前较为大型的祭祀田氏始祖的场所，建成后至今已举行了十余次盛大的华夏田氏祭祖大典，海外和国内三十余个省市的三十余万田氏宗亲参会。老祖宗田完和田完祠在国内外受到了田氏族人的尊崇，已成为华夏田氏寻根祭祖的圣地。

华夏田氏文化研究随札赋诗，略记其事，以期华夏田氏文化收集研究，整理传承于后世。

田完文化研究会 

田完祠管理委员会

二零二四年四月五日