关于编纂《华夏田氏大宗谱·总谱》简述
广西桂林市 田兆
《华夏田氏大宗谱·总谱》分为八大卷：《综合卷》、《各地旧谱序卷》、《古今人物卷》、《文翰卷》、《旧谱世系卷》。《新编世系卷》、《开基祖及后裔聚居地卷》、《祠墓文物卷》。
一、《综合卷》
本卷含如下项目：总谱前言，田氏先祖圣像，始祖田完公、田完祠，领袖伟人论谱，国家及海外地区领导人题词、作序，国家有关部门关于家谱的论述文件，华夏田氏谱务办公室组织机构、领导成员名单，谱务办文件汇编，统一新字派，海内外田氏人口统计，捐款芳名，各地分会名录，出版分谱名录，田氏来源、郡望，宗族传统文化（家规、家训、祭文、楹联、九服图等），各分会领导成员、大事要闻、历届老谱简录、百岁寿星录等）。利用各县宗亲组织的平台，将全国历代老谱资料汇录入本卷。
二、《老谱序卷》
搜集散布于全国各地的老谱序，通过认真整理，删去重复和无具体内容，只讲客套话的一些序文，排选出有文采的各派系源流世系考、名人行状等，单独成卷。逐一进行繁体字改简化字，并标点断句，选入的谱序以地区顺序和历史年代先后收录，从最早的朝代起至民国时期的优秀谱序亦适当选入。兼顾地方特色，尽可能使各县有旧谱序的都予以收录，以省为单位排列，便于查阅。其中难以理解的词句加注释。这是田氏宝贵的文化遗产，是研究田氏发展源流迁徙轨迹和人文信息具有重要参考价值的史料。
三、《老谱世系卷》
本卷包含了全国所有老的世系，但有些世系查无依据，本卷忠于各地老谱所记载的世系，尊重认属习惯，为避免数典忘祖之嫌，按原谱照抄照转，不更改、不删除老谱中的记述和内容，其目的是保存老谱原有的世系，作为档案资料，仅供总谱和各地宗亲在研究分析老世系正确与舛误和编写新世系时参考。正如我国著名历史地理学家谭其骧教授所言：“旧谱牒不可不信，但不可全信。”我们抱着谨慎的态度，扬弃其中虚假的内容，不可人云亦云，以讹传讹，误导后人。
四、《各地世系卷》
编纂一部涵盖海内外各支脉的新编世系卷，确定在一个县内凡200人以上的聚居地开基祖全部编入本卷，坚持实事求是的原则，以“血缘认祖”为纽带，承先启后，从开基祖下衍5代，采用世系图（即吊线图）和世系谱（即文字），珠串链接，将每位先人的名讳、配偶、生殁葬、简历、原居住地、迁入年代、所生子、女都编入，清理现有后裔人数。采用欧苏谱法，横排世系，纵贯时间，尊重历史，理清世系，各归所属，开基祖上溯祖源清楚的，将先祖名讳一代一代衔接，无确凿依据的，则不按老谱世系攀援附会，不知者宁缺勿错，不搞统宗统系，主观臆断和冒认先祖，只写“待考”，做到有条不紊，防止以讹传讹，产生治丝益棼。为了不漏一个支脉，100人以下的聚居村庄，则列表介绍或附记。这样，结构严谨、编排科学，即保持了各县全部世系的完善齐全，又使所有小的支脉真实详尽，体现了“血缘认祖”的传统修谱做法。在新编世系卷中，将采用文化认祖的方法把开姓以来中国历史的田氏文化先祖收录到大宗谱中，为了便于称谓，仍以田完公为得姓始祖，这是符合大多数宗亲意愿，也是文化认祖的体现。如果有的世系在老谱中存在明显舛误，这次新编世系卷将予以纠正。
五、《古今人物卷》
田氏几千年的悠久历史，人才辈出，繁星璀璨，俊彦豪杰不胜枚举，为田氏的发展，为中华民族文明进步作出了不可磨灭的贡献。古代人物从周朝起至清朝的进士、举人和八品以上的训导、教谕、县丞、千总、校尉等文武职官；现代收录副县、副团级职务、副高级以上职称、文化体育界名人、有突出贡献的社会贤达、企业界人士，省以上先进人物、劳模。各地分会在分谱中提供的符合上述标准的古今人物，按朝代、省县编排。其内容包括姓名、字号，包含生卒年、籍贯、简历、业绩等。成为有史以来历史最长，范围最广、人数最多的一部古今人物精英荟萃全集。
六、《文翰卷》
摘编田氏部分有影响的典籍作品录入本卷，根据前人的四部分类法，把两千多年来，田氏先贤创作的文翰，分为“经、史、子、集”四大部类篇选编录，参照清乾隆《四库全书》“应存、应抄、应刻”的方法，分别收录书名、文章摘要、重要的、有影响的文章、诗词则全文照录。起自春秋后期，止于清末，本卷所收录浩瀚的作品中，记录历史上田氏饱学之士的文集、著作品，帮助田氏族人了解本姓历代的文学成就和对我国历史发展作出了不可磨灭贡献。
七、《各地开基祖及后裔聚居地卷》
本卷以丰富而独特的内容，将传统宗谱的历史意义和社会价值升华与提高，为广大宗亲提供各地开基祖资料和更新的信息，对全面了解华夏田氏成千上万大小开基祖的迁播历史、具体分布和发展情况等族情进行较为系统的介绍，突出千百年来田氏披荆斩棘，在穷山僻壤改造大自然的经过，重视介绍该地区的文化历史传统。全卷以县（市、区）为单位，每县一篇，篇幅以支系、人口、聚居地多少而定，概述外地迁入本县最早的均选录各县概况，主要记述全县地理位置、地势河流、面积人口、历史沿革、山脉地形、名胜古迹、历史人物、重大事件、礼仪习俗、人文传统、生产生活方式、经济教育状况、资源特产、交通条件、趣闻轶事等。革命老区、红色政权、突出的名胜、人物、大事、特产尤其应侧重记述。县概况置于各县篇首，主要参照地方志的模式撰写。编纂本卷为海内外宗亲投资经商、寻根溯源、交流联谊提供信息，达到信息互通，资源共享的目的，更可惠泽子孙后代，在新形势下，引领各地宗亲共同发展致富，功在当代，利在后世，造福子孙，促进宗族团结，构建和谐社会。
八、《祠墓文物卷》
搜集整理，研究探讨田氏各地各历史时期的名祠名墓，重要文物的文字，图片信息资料，图文并茂，集中编纂成卷，是协助政府保护和抢救不可再生的中华文化遗产的重大举措。被列为县级以上政府保护单位的祠墓、有重大影响的祠墓、建筑规模宏大或风格独特、雕刻精美、富丽堂皇的匾额、柱联、堂联、碑刻、石刻、墓赞、华表、牌坊、铭砖等文物均属于收集范围。名祠名墓撰写内容含建筑时间、地点、规模、形制、结构、风格、特点、面积等。还应介绍左右砂、来水去水的方位、形状及二十八宿分金度、地理形势图采用现代绘图制，标明“金、木、水、火、土”五行，择地典故，传说风水情况及易理分析，探讨风水好、人丁盛、名人多及躬耕传统使然的分析，以及风水文化对族群兴衰演变和对子孙后代的影响。本卷以保存发扬田氏千百年来的文化积淀为宗旨，以利保护这些珍贵的文物，对于弘扬祖德，发扬中华民族传统文化，增强宗族凝聚力，民族认同感，促进祖国和平统一都具有重要意义。
二０一二年三月二十八日 |
