成立华夏田完文化研究会
复兴弘扬中华民族姓氏文化精神
四川绵阳市 田兴甫
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中华民族五千年文明史，屺立在东方，卓立于世界文化之林。
文化是一种伦理道德体系，是一种人们在实践中可得到精神满足的行为准则和规范。文化包涵“文化精神”和“文化体系”，永生的文化精神，构建文化体系。中华民族的列祖列宗们，践行几千年来的优秀文化，是中华民族文化遗产的巨大宝库，蕴藏许多历史文化资源，等待着我们去识别发掘，开拓利用，以增强中华民族的凝聚力，哺育我们繁衍生息，绵延不绝，增强生生不息的精神力量。
姓氏文化是华夏民族文化的“根文化”，其历史有5000年以上，是人类社会进化中的文化产物，它不仅以一种血缘文化的特殊形式记录中华民族的形成和发展，而且具有良好的文化产业禀赋，对发展姓氏文化产业更具有广阔的前景。寻根是人类的天性，欣逢盛世，而今寻根谒祖的热潮一个接着一个，方兴未艾，为开发寻根经济，发展姓氏文化产业，具有重要意义和积极的作用。
(二)
成立华夏田完文化研究会，开展华夏田完文化的研究和开拓利用。
华夏田完文化是中华姓氏文化的重要组成部份。中华田姓人口约500多万，占中华人口前100个大姓的58位。田姓先祖们，自公元前672年陈国公子到齐国创建田姓的始祖田完以来，历史2600多年，他们开拓发展农牧工业，增强国力，关心优待民众，治国安邦，雄冠天下，威震华夏，和秦统一，维汉灭楚，先贤辈出，世代子孙荣华。为发掘，开拓利用先贤们为我们创造的几千年来的优秀历史文化，应建立华夏田完文化研究会。
华夏田完文化研究会应建立于华夏田氏族务委员会(即现在的华夏田氏族务领导小组)内，实行两块牌子一套人员的组织体制。
建会地址，应选于山东省枣庄市薛城区田完祠文化大院(孟尝君陵园田婴、田文墓附近)。这里是华夏田完文化建设的中心。枣庄薛城田氏宗亲们，于2006年初由首创华夏田氏文化开发的先锋田广传，田传灿，田厚伟们的开启并带头“解囊”大量捐资的倡导下，捐献筹集资金数百万元，建设了一座供奉追远始祖神像，慎终近祖灵位的正殿5间、神堂3间、议事厅3间、珍藏厅3间、碑亭10间、门房3间，共有建筑面积近2000平方米，占地7000多平方米的田氏祭祖敬祖庙堂。这座庙堂，仅次于国家祭祀孔庙的规模，具有独特的民族建筑文化风格和较高的文化价值，真是：“休戚与国将相第，兴衰同源君王家”。
鉴于华夏田氏宗亲遍布全国和海内外，涉及面广工作量大，建会组织的组成人员可编制为90至110人，内设常务理事会由41至47人组成，选举会长和副会长若干人，秘书长1至2人，聘请顾问和研究员若干人。各地下设分支研究会，由11至17人组成，设会长、副会长和秘书长。
华夏田完文化研究会的主要活动和成果。
一、探源源流分布世系现状，协调扶助修谱工作。近2700年来，田氏子孙繁衍发展遍布全国各地和国外华侨，由各地田氏宗亲自发清查登记，寻根联系修谱，研究会分支牵线搭桥，连接世系归宗，形成血缘世系。
总结各地修谱经验和成果，进行介绍交流，以协调扶助提高谱书质量，做好汇谱、合谱、续谱工作。
二、发掘起源，迁徙，聚居重点地的文化遗产，提供开发利用价值。其发掘研究开发的有：
1、河南淮阳宛丘。这里是春秋时期周武王封国为陈的陈姓起源地，即田姓始祖田完发祥地，有炎黄始祖定都溯源、太昊伏羲画八卦、胡公满被封国和治国文化。
2、山东临淄齐都镇齐国故城。是田姓始祖田完创姓后，历经450年繁衍发展子孙16代，“田氏代齐”后，齐国治国安邦争雄，齐威王田因齐夺冠于“七雄”之中之地，其历史悠久的灿烂文化深邃。齐国故城有大城、小城，周长21公里，小城是国君和大臣们居住宫城，城内各类重点文化遗址48处，均为国家重点文物保护单位。
田氏齐王陵：二王冢：于故城东北鼎足山上，是齐侯田剡、田午墓冢，占地35亩，还有墓固古冢累累；四王冢：于故城东南牛山之东，四墓东西并列相连1公里，是田齐威王、宣王、湣王、襄王墓冢，均于1988年国务院公布为第三批国家重点文物保护单位。齐都镇北有敬仲文化和镇东安平城遗址的安平君田单墓。
3、青岛即墨城与田横岛。青岛即墨城是古莱国被灭所建，是黄海之滨的历史文化名城，田齐威王褒封即墨大夫食邑万户于即墨。田齐湣王好战被燕军打败失去70余城，几乎亡国，公元前279年临淄安平城中田氏后裔小官员田单带领族人逃到即墨城中，经顽强抵抗和准备反攻燕军长达三年，田单施用反间计和“火牛阵”术，一举大破燕军，收复70余城，齐国由危转安中兴。
即墨城边飘洋过海3公里的田横岛，是公元前210年时期，代表武勇的田氏齐国后裔田儋、田荣、田横兄弟在陈胜、吴广农民起义的推动下和刘邦相应起义，在灭秦、灭楚战争中，恢复了齐国三齐之地，相继为齐王，田儋、田荣在战争中去世，田横在治理齐国期间，于公元前202年汉王刘邦称帝，汉将韩信想在齐国为王，乘齐军不备之机，出兵攻入齐国首都临淄，由于齐军寡不敌众，田横带领部属500人败逃于青岛海滨一个小岛上，汉高帝刘邦仰慕田横是平定三齐的贤才，予以召见，田横不甘以亡国之身向刘邦称臣，为保全留在岛上500兄弟的生命，他在离皇帝30里的地方壮烈自杀，以身殉国，岛上500兄弟闻讯，也全部壮烈自杀殉国。古即墨人十分敬仰田横和500兄弟的高节，后来此岛被人们称为田横岛。
田横岛1992年至2001年，已由山东三联集团公司开发建设为国家3A级旅游区，新建500义士墓于田横岛西部最高峰田横顶，是省级重点文物保护单位。田横神像高耸入云，骑马铜像威武不屈，田横大庙古香古色，香火不断，栩栩如生的100多位田横将士演武塑像排列于岛境中心，20世纪30年代中外著名油画家徐悲鸿创作的著名油画《田横五百士》，复制画于庙堂(原品藏于徐悲鸿纪念馆)，还有岛内和岛附近陆地的田横砚、田横井和催召村、望驾山、田横镇等15处田横事迹文化遗址景点。
4、湖北施恩田姓土家族聚居区。该区田姓主要分布于湘西、鄂西，重庆的酉阳、石柱、彭水、秀山等县。西汉末年，土家族远祖“五夷”首领田疆起兵反王莽政权后，逐步繁衍发展为土家少数民族的第一大姓。施恩酉阳等地田氏祖山、光怪陆离洞穴、祠堂和聚会的摆手堂等具有典型的民族特色文化。
5、湖北吉首凤凰古城田家祠堂。该祠堂位于湘西沱江北岸老营哨街，清道光时期由贵州提督田兴恕始建，后由其孙国民党中将田应诏以巨资修建完工，是一处具有浓厚民族特色的氏族祠堂建筑群。该祠堂是代表此地田氏宗族文化的一大亮点。
6、以上重点地是一部份实例，而更多的是全国内外各地田姓人口分布最多的省、市就有22个之多，这些田姓重点地的田氏文化遗产资源更为丰盛。
三、总结家族文化的名人、名事事迹，办刊、著书宣传。2700年来，田氏望族历代名贤辈出，优秀历史文化事迹累累。在修谱和开展田氏文化研究工作中，对先贤事迹和开展工作的经验，认真总结，创办会刊，开设专栏，适时结集出刊。倡导和鼓励著书作者，著书立说，协助出版发行。
四、策划各类历史文化遗产的开发建设。田氏先祖文化遗产，随着时代的转变而成建和败毁。对已败毁的历史文物，倡导修葺，恢复；对未开发建设的，应倡议发掘，开拓建设，如山东临淄的齐国故城，可倡议当地政府纳入建设计划，设计立项，寻求国内外田氏宗亲和企业家们投资开发建设，以推动田氏文化的大发展。
(三)
开发寻根经济，发展华夏田完文化产业。
山东青岛田横岛已发展成为姓氏文化产业，就是一例。田横岛原有齐王田横祠，但规模小，设施简陋且已坍塌。经山东三联集团公司投入巨资，于1992年至2001年，利用先祖田横在中国历史上的丰功伟绩和大义凛然的高尚节操的文化资源，建墓、修庙、竖像、建亭台阁榭和各类景点以及道路、绿化、生活服务设施，形成了集祭祀、观光、娱乐、美食为一体的多功能旅游胜地，发展成为姓氏旅游文化产业。
华夏田氏文化资源丰富，而且具有良好的产业禀赋，开发寻根经济资源，是为人们提供寻根谒祖体感归属精神的追求，也是现代社会市场经济发展的需要，有这样良好的市场，这一文化产业就能逐步建成。
山东枣庄薛城的田完祠和孟尝君陵园，已具缅怀祭祀祖灵的宗庙规模，以此为龙头的文化产业基地，带领开发临淄齐国故城，联系河南准阳宛丘始祖发祥地和全国各地田氏子孙聚居宗祖文化重点地，形成网络，开展寻根谒祖的祭祀和旅游活动，以发展田氏文化产业。
2011年11月20日 |
