从东关进去的第一条巷子是田家巷，田家巷的得名是因为这条巷子里出了个崇祯帝的贵妃——田秀英。

田秀英其人其事

　　《明史》说田秀英“生而纤妍，性寡言，多才艺”。她聪明伶俐，经常变化发型、服饰，一经她带头，宫中立刻仿效。她喜欢别出心裁，把原来阔大的门窗改小，为露天的道路盖上凉棚，还把扬式家具采入后宫。田秀英的事，许多笔记中有记载，李清的《三垣笔记》中说，田秀英从小就十分聪明，很有才华，身上还有一种天然的奇香，“虽酷暑热食，或行烈日中，肌无纤汗，枕席间皆有香气”。《思陵典礼记》、《梵天庐丛录》中都说田秀英从小跟母亲学音律、画画。明末清初诗人吴梅村在《永和宫词》中说她的才华是“丰容盛鬋固无双，蹴踘弹棋复第一。山林花鸟写生绡，禁本钟王点素毫。杨柳风微春试马，梧桐露冷暮吹箫。”田秀英十七岁时，入选为信王妃。信王就是后来的崇祯帝，他登基后封田秀英为贵妃。
　　明代后期的几个皇帝深居后宫，纵欲玩乐，不见朝臣，不理朝政，政事都由宦官操纵。内阁官员派系林立，纷争不断，朝政日非。国内是连年灾荒，民不聊生，终于爆发了农民起义。关外后金崛起，大军南下。崇祯登基时内外交困，终日为国事所忧。而田贵妃很能事，经她婉言解释，崇祯帝忧虑尽忘。吴梅村的诗说她“贵妃明慧独承恩，宜笑直愁慰至尊。”
　　明史中还记载了田妃因父亲仗势，持宠骄横，胡作非为，交结外臣遭贬的事。田妃毕竟是崇祯最喜欢的妃子，《明史》记载田妃遭贬后不久，“一日，后侍帝于永和门看花，请召妃。帝不应。后遽令以车迎之，乃相见如初。”田妃被打入冷宫后不久，所生的皇五子（朱慈焕）也薨于别宫，妃遂病。虽说后来又从冷宫中出来了，但也已有病在身，于崇祯十五年七月病死。谥恭淑端惠静怀皇贵妃，葬昌平天寿山。
　　田妃的陵墓在昌平州天寿山西南，后来李自成进京，崇祯上吊自尽后，有几个乡民将崇祯和周皇后殓入田贵妃墓内。

田宏遇其人其事

　　田秀英之父田宏遇在女贵之前，“性极好客，仗义疏财，一时众望所归，名士英雄，趋之若鹜。名满天下，有小孟尝之称”。田宏遇文才武略都很好，自己也能诗善画。后来身份地位变了，官右都督副将军，逐步骄横起来。吴梅村在《永和宫词》中说田宏遇“外家官拜金吾尉，平生游侠多轻利。缚客因催博进钱，当筵便杀弹筝伎。”说田宏遇随便绑人、杀人，不是随便说的。史书记载田宏遇数犯法，交结朝臣，生活骄奢得惊人，从他的房产可见一斑。田家在京城和扬州都有房子。北京的房产占地几百亩，精致无异皇宫。一座花园，在京城也是首屈一指。吴梅村在《田家铁狮子歌》中说：“武安戚里起高门，欲表君恩示子孙。铸就铭词镌日月，天贻神兽守重阍。”田宏遇还在门口铸了有皇帝恩宠铭词的两个铁狮子，显示自己的门第、威望。
　　田家在扬州的房产究竟是什么样子，没有详细的记载，梁章钜的《浪迹丛谈》中说，田家的房产从东关大街起直至缺口门大街，还砌有一座专门挂书画作品的曲楼。杜召棠在《蜗涎集》中说：“入东关门不数十步，街南第一巷，名田家巷，即田畹私邸所在。其屋大门洞临东关大街。逶迤而南，以逮缺口门大街。其长度几及扬州新城，由北而南全长三分之二以上，宅第恢弘，有如此者，恐为民间所仅见。”
　　田贵妃死后，战事也越来越紧，王公大臣们也顾不上跑田家了，车马喧嚣的田宅冷落下来，“此时铁狮绝可怜，儿童牵挽谁能前”，“主人已去朱扉改”。

选妃托孤

　　光绪间武进庄士敏在《滇事总录》中说：“崇祯辛巳年，田宏遇进香普陀，道经苏州，购沅（即陈圆圆）以归。三桂奉命出镇，宏遇饯之，出沅佐觞。三桂悦之，以为请。宏遇许俟终年。后果送至襄宅，襄不敢受，仍归田氏，而客以报三桂。时有入卫之命，疾驰赴京，欲乘便取沅。中途闻刘宗敏踞宏遇宅，挟沅日事酣宴，遂大怒，出关乞师。”这段记载说田宏遇从苏州购回了陈圆圆，在铁狮子田府寻欢歌舞，后来陈为吴三桂所得。李自成入京后，刘宗敏霸占了陈圆圆，于是吴三桂冲冠一怒，出关向清人借兵。
　　冒辟疆在《影梅庵杂忆》、钱谦益在《初学集》中也都记载了田宏遇购陈圆圆之事。
　　田宏遇和吴三桂的父亲吴襄既是同乡，又同为武将，私交很好，经常往来。三桂也就经常进出于田府。在一次田府的酒宴上，吴三桂见到了“声甲天下之声，色甲天下之色”的陈圆圆。吴三桂见到陈圆圆就发呆了，而陈圆圆早就知道吴三桂，有爱慕之心。陆次云《圆圆传》记载，吴三桂看中陈圆圆，带千金往聘，想娶回作小妾，可惜已为田贵妃的父亲田宏遇所得。李自成向北京挺进，田宏遇想依靠手握重兵的吴三桂。吴三桂说：“能以陈圆圆见赠，吾当报公家先于报国也。”田宏遇便以陈圆圆换取保护。
　　崇祯十七年（1644），李自成的军队进了北京城，崇祯不愿后妃们受辱，令她们自杀。崇祯亲自带着太子、皇子去周国丈府上，不料周国丈闭门不见。后来有诗说“熏天贵势倚椒房，不为君王收骨肉。”崇祯无奈，便托孤于田宏遇。田宏遇扶着太子、皇子上马奔田府去了。时人有诗道“影匿名埋气莫高，今从霄汉坠蓬蒿。缠绵衣带心同系，珍重蒙尘一布袍”。随后崇祯和太监王承恩两人自谥于煤山（亦称万岁山，今故宫北景山公园内），明朝灭亡。

田秀英的后人

　　对崇祯太子慈烺、三子慈炯、四子慈照逃难后的事，正史如《清圣祖仁皇帝实录》中的记载寥寥无几，而《甲申核真略》、《定思小纪》、《石匮书后集》、《甲申传信录》、《八旗通志》、《鸡林旧闻录》等野史笔记中则多有叙述。
　　崇祯将皇后、贵妃、公主们赐死后自己也一死殉国。但他对于三个儿子，还是希望他们能够逃出去重振社稷的。但这并没有挽救皇子们的命运。田宏遇可能死于乱军之中，崇祯托孤后就未见关于他的记载。那些平常里最受皇帝信任的臣僚、国戚们没有什么赤胆忠心。面对北京到处都是农民军的情况，他们或是把皇子留在街上让他们自生自灭，或是干脆拿着皇子去向大顺军请功，于是，他们全都落入了李自成的手中。
　　李自成并没有杀死他们，而是带着他们一起去征讨吴三桂。在山海关，李自成被吴、满联军击败，接着一败再败，三位皇子逃脱了出来，但最后都死在清廷的手中。
　　皇长子也就是太子朱慈烺的身份最尊贵，但运气和遭遇也最差。李自成攻破北京后，俘虏朱慈烺，封为宋王。山海关战败后，李自成撤出北京，太子从大顺军中逃出，回到北京，找到了自己的外祖父周奎，寄居在周家。刚住了两天，舅舅周绎要太子离开。在乱军当中吃够苦头的太子早就一肚子怨愤，又见到这些臣子加亲人的不忠不义，与自己的舅舅大吵起来，以至于双方拳脚相加，惊动了邻里和巡捕，周奎见瞒不住，便把自己的外孙子举报了。
　　清摄政王多尔衮无端的抓住了大明未来的真命天子，按说应该是喜出望外，可事实上明太子的落网并不那么简单，因为清政权当时还打着“为明朝报君父之仇”的幌子，所以无论是杀是留都很麻烦。作为入侵者，为了收买人心，可以礼葬崇祯皇帝，可以善待所有不再抵抗的人，而对他们一统中原的障碍决不会手软。所以若是留着他，明朝的忠臣义士就会心怀希望打着他的旗号前仆后继；可如果要杀他，还没有到撕开假面具的时候。
　　多尔衮不愧是精明的政治家，他让人指证太子是假的，以“冒充太子”之罪将太子杀掉。于是，一场“认证真伪太子”的闹剧上演了。首先是亲人指认，太子外公周奎和舅舅周绎自然领会了摄政王的意图，一口咬定太子是假冒的；长平公主坚持说是真的，被周奎打了一个耳光后也不再说话。原太子的侍奉太监里，有几个指认是真，马上被处死。官员们说是真的，也杀，一口气杀了十五个争辩的大臣，终于没人敢说话了，剩下的也就承认是假的了。连曾经是太子老师的原内阁大学士谢升也指出是假。太子在被押上断头台的时候才明白，满清礼葬他的父皇，是因为父皇已经死了，而自己是活的。他终于连一个以前朝太子的身份去死的机会都没有了，这就是“北太子案”。
　　皇太子死后，三皇子自然就是法定的皇位继承者。皇三子定王朱慈炯，一直下落不明。到康熙十八年三藩之乱快要平息时，定远大将军安亲王岳乐在湖南抓获了一帮乘乱招兵买马的草头王，审问后发现他们还有同党，是一个还俗的和尚，叫朱慈炯。抓获后，发现供述的情况与真正的皇三子情况极为相像，与多起打着“朱三太子”旗号起义中的诸多皇三子大不相同，完全有可能是真的朱慈炯。这时的清朝政府比刚入关的时候成熟多了，康熙皇帝像弹灰一样漫不经心的说道：“彼时朱慈炯年甚小，必不能逸出，今安得尚存？大约是假。”于是杀了一个打着太子旗号的小混混。
　　最小的皇四子永王朱慈照是田妃所出，在大顺军中与两个哥哥失散之后，与一位姓毛的将领逃到了河南，种了一年地。后因为清政府清查“流贼”，姓毛的逃走，他只能一个人流浪。后在凤阳遇到一位前朝姓王的给事中，老给事中念及皇恩，将他收养在家，并让他改姓为“王”。王给事中去世后，朱慈照又到了浙江，遇到了一位前朝姓胡的官员，这位胡大人也是个心念故国的人，将自己的女儿许配给他。从此朱慈照以余姚“王士元”为名，教书为生。到了康熙四十七年，他已经七十五岁，并且组成了有一妻一妾，六子三女，一个孙子的大家庭。他对于自己的身世一直守口如瓶，本来也可以安然善终了。但在此期间，他认识了一个叫董载臣的山东人，通过董又认识了张月怀。应张的邀请，“王士元”住进张家。但他很快发现张有反清的计划，随即从张家搬出，与董一起逃往山东。恰巧这时太仓、大岚山发生了拥立“朱三太子”的起义案，江浙清军在对起义军镇压的同时，也追查有反清思想的人，很快查到了张月怀和同案犯叶伯玉。叶伯玉是王士元的亲家，虽然王士元逃到了山东，也未能幸免，全家被捕。
　　本来朱慈照只要否认自己参与反清起义，而且清廷也确实没有他参与反清起义的证据，还可以逃过这一劫。可是，他偏偏说自己是前明皇子，就只能是死路一条了。清廷拒不承认朱慈照的真实身份，九卿审讯后奏报：“朱三供系崇祯第四子。查崇祯第四子已于崇祯十四年身故。又遵旨传唤明代年老太监，俱不认识。朱三名系假冒，朱三父子应凌迟处死。”。这就把王老先生———朱慈照全家送上了黄泉路，朱慈照凌迟处死，所有子孙除死于狱中的，全部斩立决。他的男性家人无一漏网，妻妾和女儿都自缢而死。
　　崇祯皇帝的子孙都是以“不是他的子孙”的名义被处死了，清廷一直在高唱“举逸兴绝，善待前朝帝裔”，以此来表示他们的宽仁大度和守礼好古。康熙皇帝还着重表示：“朕意欲访察明代后裔，受以职衔，裨其世受祀事。”但当真的明朝后裔出现的时候，便用不承认身份的办法来食言，我是说过要保护善待你，可是你不是你，所以我杀你是理所当然的。
清军进关后，一路长驱南下，直到过了淮河，南明王朝才发现清军的意图，于是就有了扬州保卫战，接下来便是“扬州十日”。清军的一把火把田家巷烧得干干净净，后来人们在废墟上重建家园，但已面貌全非。二百年后，杜绍棠在《蜗涎集》中说，他在田家巷一带见到的城墙还留有被火烧的痕迹。

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