十年创建华夏本土哲学

共九章，50余万字

八、喜布施。喜布施有七层关键内涵：一是共喜乐，二是爱布施、三是要逆转情绪，四是激励，五是升华，六是无条件追求智慧，七是礼品赠送，我将在第九章细讲。

追求与拥有这七大喜布施的内涵，你不是圣贤，而是有亿兆圣贤参加的大会上，你坐在主席台上的重要圣贤们。

九、现代十大布施（必须开拓现代布施的内涵与外延）

1、首先布施自己

欢喜学的逻辑：既然人生是苦的，就一定要有空的智慧让自己醍醐灌顶，对自己对他人都十分舍得给予，逆转万负为万正，你我他都得到身心透彻的欢喜。

所以人一定要舍得布施自己，自己对自己非常好。自己在人间活得有兴趣，才会去拼搏一切，享受一切，给予他人一切。

布施自己的一个重要理由，就是愉悦自己的30亿DNA系统，增加他们的兴奋度，加强他们的力量，激发他们的战斗力，提高自己的免疫力。

不求万物，但求自身。老子开始的道家思想，对我们有极大的启迪。一个人自己不存在了，一切归零。

我非常赞同诸子百家其中的杨朱学说，轻物，贵己。要知道，自己健康了快乐了，有动力挣钱，才是最家庭最大的负责，才是对妻子、孩子们最大的爱——文化不高的妻子，那能够挣多少钱？自己健康，不坐在轮椅上、不瘫痪在床上、不长期住在医院治疗，给家人化解掉各种麻烦，才是对家人最大的爱。同时，也是对自己最大的爱，因为过去是现在是将来一定也是，久病无孝子。

如果不贵己，在一、二线城市家里顶梁柱的老公或者妻子，舍不得吃，舍不得穿，为物所累，突然累垮、生病甚至死亡，也就宣告了这个家庭的结束。所以爱自己，布施自己，才是对家庭最大的负责与爱。

从尼采开始，西方不少哲学家思索虚无主义。他们否定哲学与神学，认为人活着是没有意义的。人生虽然是短暂的，但人生也是漫长的。漫长的人生有情欲、饥饿、病痛、快乐与痛苦等的真实感觉。布施自己，满足这些，人才会有探索快乐人生的积极意义：善行、道德、爱情、自由、高贵与自由公正等之向往。

自己精神与肉体快乐了，才有创造一切的动力；自己快乐、健康、不拖累家人与他人，才是布施一切的根本；自己不快乐，不存在了，宇宙再好，对于你已经没有了任何意义

满足肉体的吃喝睡眠与闲逸，任何事，特别是大型比赛与战场打仗，吃好睡好玩好，才有战斗力

满足肉体虚荣的穿戴，是升华自己灵魂的开始

满足精神上的快乐：爱情、旅游、音乐、书画、博弈、摄影、诗歌等。

所有的快乐全部为无害的正道快乐（不是赌博、酗酒，更不是吸毒）。

布施自己有两个层次：一是肉体的低层次需要，吃好、睡足、情色、穿好、住好、行好、饰品等，大部分人局限于此；高层次的布施一定要让自己有创新深广智慧（佛家说的是实相、境界、文字、方便、眷属、观照、金刚等七大般若），人类要有正确的传承智慧，更要有电光石火的创新智慧。正是创新智慧，才让茹毛饮血的时代发展到现在万能的信息时代，未来更加不可思议。创新智慧，才是人类文明史发展的根本动力。这固然要靠院士、研究员、博导、博士等主力军去创新。但没有文化的人，也不要泄气。在核动力生产车间，院士设计出来的零件，有时还不如在车间的中专生技术员发明的零件更适用——他在二三十年实践中展现出来的创新能力，远比在办公室的院士创新能力强。

布施自己的终极目标，就是兴趣为师，终身学习与创造，为人类贡献钻石级、黄金级礼品，才是王道。博士、博导、院士、诺贝尔奖——自然科学的奖就不说了，就是百年诺贝尔文学奖，让人喜欢无限着迷的又有几部？那都是鲜活生活史上的空壳；史上唯一的文武双状元郑冠、超级博士陈寅恪（数十多个博士二三十多国语言，对《柳如是别传》的拜读）、大牛辜鸿铭（13个博士）等又怎么样？不论是什么人，在国际大都市、在一线城市、在一个县城、在一镇一村一所小小的学校，有兴趣学习与创造，追求传承、创新、成果，有钻石级、黄金级礼品而非破铜烂铁贡献给这个世界，才是自己这个渺小生命的真正意义。兴趣为师，终身学习，就能达到这个巅峰级目标。失败秀才蒲松龄的故事，凡高的故事，红楼梦主唱陈力被王立平选中时不过是长春一汽的化验员却唱得空前绝后。中国很多写出好小说获得茅盾文学奖的作家有初中生、高中生、中师生，按理中国的作家全部应该是北大、清华、复旦、北师大、浙江大学及每一个省最重要的985与师范大学的博导、博士、学生产生。事实上，他们多是纸上谈兵的普通老师。

布施自己，让自己快乐了，才有一切；否则，什么都不是。再多的00000000是0，前面加个布施自己的1，才是小目标1亿。

2、布施伴侣、儿女

克扣亏待伴侣，你不是赚了，而注定是人间大亏损。离婚、出轨、谋害对方的炸弹，随时会将你们这个家庭炸得粉碎。当你懂事，愿意为对方付出一切时，打成齑粉的瓷瓶，当然无法复原，所以网上、现实中你看这种人后悔一生也没用。伴侣这是陪伴自己一生的人，必须对他们好，而且是相互的，无私的。最大的问题在于夫妻间的不平衡、不公正，那是现实烦恼与最终悲剧的根源。有些妻子给自己父母兄弟一车一房一牛等，给自己老公父母兄弟姐妹一个废品纸盒都不行，更遑论一把面条一袋糖，丈夫暗中的杀机也许比冷血的欧美杀手都强。妻子克扣丈夫，其实是自掘坟墓，蠢得像屎壳螂的智商，为出轨、离婚和各种灾难种下了恶因。不给予伴侣布施的人，是世间最愚蠢的人，尤其是拿去赌博输光的人。怨恨、背叛、出轨，甚至被杀害，是吝啬而非布施的最大悲剧。我对妻子林红是一辈子感恩的，并写了一篇她的真事与真名的小说《大钱》——

大    钱

    林红是安州汽车站的售票员，是站上专门在车上卖票的那种。

    这天，林红站在大巴车上售票，上来了一个胖子和一个瘦子。胖子坐在车道的左边，瘦子坐在车道的右边。一坐下后，胖子就掏出两张10元的钱大声说，服务员，买票，两张，不找。

    瘦子见胖子掏出了钱，忙说，我来买我来买，怎么次次都是你买？这次一定我来。

    胖子大声说，没事，我买一样的。

    林红便不走到胖子面前去，而是站到瘦子面前去等他掏钱。瘦子见她来了，原来佯作的摸钱，便变成了双手在衣服和裤子的口袋中乱摸，但是他半天摸不出钱包。

    胖子吼道，服务员，我买，听见没有？我有零钱！你卖了他的钱我跟你急！

    林红不吱声，还是站在瘦子那里等他摸钱。林红已经看见了他的钱包就在上衣口袋里，他还在乱找，她便道，钱包不是在这里？

    瘦子干笑了两声，道，你看我这记性。便摸出了钱包。林红看得明白，瘦子钱包里有张20元的，他却掏出了一张100元的大钱给她，他还高声道，我们俩人的票我买，不准卖他的。我这有100，找。

    胖子便把林红一把拉过去，对她说，我有小的，不找，快扯票！

    林红不理胖子，去瘦子手中拿那100元的大钱。瘦子却是将这张钱掐得紧紧的，林红扯不出来。她大声道，你把钱捏得太紧了，我扯不出来，松手。我有小的，找给你就是了。

    瘦子脸一下红到脖子，松了钱。

    现场指挥张蓉看了全过程。等大巴车走后，她对林红笑道，你分明收了胖子的小钱，多方便，却非要去找瘦子的大钱，多麻烦！

    林红道，我恨死了那胖子。

    张蓉道，什么，你们认识？

林红道，死胖子跟我男人一样，吃饭搭车什么的，总是最先掏钱出来买单，他们那些同事叫买单的声音一个比一个响，却总是掏不出钱包来。所以，我现在专业收拾那些买票半天掏不出钱包的人；钱再大，我也要给他找烂。

  原刊《杭州日报》2003、1、17西湖，《小小说选刊》2004年选发，《北京文学》中篇小说专号2006年选发

有些老太婆十分愚蠢：克扣老大爷对一个芳香炖猪蹄子的渴望，不管老大爷的虚弱与病态，老太婆却要把钱捐给村里的寺庙、道观作香油钱。而村里的这些寺庙道观，主持的人上身是僧衣，下面穿着皮鞋，白天上班，晚上回去与妻子、情人快乐地生活。布施儿女是最值得的布施，谁不愿意以儿女的成功为骄傲？

供稿：田世荣