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田 汉 田 申
作者:田氏网 访问量:8119  添加时间:2007-6-4 20:23:34
 
   田 汉(公元1898~1968年),字寿昌,笔名陈瑜,湖南长沙人。著名现代文学家、剧作家、诗人。
    田汉早年留学于日本东京国立博物馆。
    1921年回国后,与郭沫若等组织创造社。后与欧阳予倩等创办、南国剧社、南国艺术学院、南国电影剧社,此间发表《咖啡店之一夜》、《获虎之夜》等话剧。1927年任上海艺术大学校长。
   “骨灰已化漫天雪,义军一曲万代传。”这是戎马一生的田汉之子田申为父亲写的挽歌。1979年4月25日,北京八宝山公墓,一张《义勇军进行曲》和一本《关汉卿》放入田汉的骨灰盒里。田汉,这个名字紧跟在中华人民共和国国歌名之后,家喻户晓。
    1945年9月3日,当国人高唱《义勇军进行曲》欢庆胜利时,田汉正在长沙的火宫殿和戏班子唱戏、喝酒,这是他最喜欢的聚会方式。虽然他倡导的抗战戏剧运动取得了巨大成功,但十年前创作的《义勇军进行曲》在四年后能作为中国国歌在全世界响起,却是他万万没有想到的。
    这不足百字的国歌,诞生在国民党监狱里一张巴掌大的锡纸上。
    毕业于长沙师范学校的田汉1916年留学日本,五四运动时期参加了少年中国学会。1930年,田汉写下了《我们的自己批判》,表示向无产阶级转向。同年,他根据法国作家梅里美的小说《卡门》改编的同名六幕话剧在上海公演时被国民党勒令停演,他被国民党通缉,转入地下工作。
    1935年,日本强占东三省后,田汉创作了一部电影剧本《风云儿女》,《义勇军进行曲》就是影片的主题歌。但田汉写完影片故事后,就被关进了苏州监狱。被捕前,他将这首歌仓促地写在一张包香烟的锡纸衬底上,托人从监狱带出来,由夏衍交给聂耳谱曲。1935年5月初,聂耳将完稿的歌曲辗转交付给《风云儿女》摄制组。随后,《电通画报》第一期便刊登了它的歌谱影印本,后又被灌制成唱片,很快由上海传遍了全中国。
    1945年8月,二战结束,有音乐指挥家向美国国务院提议,电台在胜利之日播放各国的凯旋之歌,其中,代表中国的就是田汉创作的《义勇军进行曲》。
    《义勇军进行曲》不仅是抗战年代中国人民心灵最深处、最强劲的“不做亡国奴”的呐喊,在遭受法西斯侵略的东南亚,在支持和参加争取民族解放、民族独立战斗的欧洲和北美,它也被广泛传唱,成为了国际战歌。
    梁思成在美国讲学时,在街头听到有人用口哨吹这首歌;陶行知途经埃及,在金字塔下听到有人在唱这歌;在莫斯科举行的纪念普希金诞辰一百五十周年大会上,保罗·罗伯逊再次用汉语演唱了这首歌……抗日战争期间,田汉收到过来自美国的稿费——美国黑人歌王保罗·罗伯逊在纽约听到《义勇军进行曲》后,非常喜爱,不仅用英语四处传唱,还用汉语灌制了唱片,取名为《起来!》。
    1944年,马来西亚的抗日队伍将《义勇军进行曲》中的“中华民族到了最危险的时候”改为“马来亚民族到了最危险的时候”,作为游击队队歌传唱开来。
    这首歌之所以能在国际上流传,是因为它表达和唤起的抗争不息、独立自强的精神,是中国的,也是世界的。
    1949年9月27日,中华人民共和国开国前夕,中国人民政治协商会议第一届全体会议决定:在中华人民共和国国歌正式定制前,以田汉作词、聂耳作曲的《义勇军进行曲》为“代国歌”。这一“代”就是三十年。
    中华人民共和国成立后,田汉历任中央人民政府政务院文化教育委员会委员、文化部戏曲改进局局长、艺术事业管理局局长、中国文学艺术界联合会副主席、中国戏剧家协会主席、第四届全国政治协商委员会委员、第一、第二届全国人民代表大会代表。
    文化大革命期间,田汉被污蔑为叛徒,国歌歌词禁唱,成了有曲无名的歌曲,田申也背上了“反党”的黑锅。1968年国庆节,关押在牛棚的田申听到外面隐约传来国歌乐曲,便把耳朵紧贴在木板缝上,仔细听着乐曲,激动得不得了。两个月后,田汉在狱中含冤而逝。直到七年后的1975年,家人才得知他的死讯。
    1982年,第五届全国人民代表大会五次会议通过决议,将这首歌定为中华人民共和国正式国歌。田申面对这个消息,只是平静地说:“历史总会恢复它的本来面目。”
    2004年3月14日,新的《宪法》修正案通过,其中第一百三十六条增加一款作为第二款:即“中华人民共和国国歌是《义勇军进行曲》”,这首传唱了七十年的《义勇军进行曲》作为国歌的地位,被《宪法》正式确认。
 
 
回眸田汉
 
    田汉原名田寿昌,湖南长沙人。他出生在“戊戌 变法”的1 8 9 8 年,而在“文革”1 0 年中的1 9 6 8 年被迫害致死,可谓生于乱世,死于乱时。他幼而聪 敏好学,长而刻苦奋进,由一个山乡农民之子成长为一 位在中国现代文化史上留下了足迹,发生了重大影响,在国外也赢得了声誉的诗人和剧作家。他是伟大的爱国者,中华民族一百多年来由于外强侵略所受的苦难沉重 地压在他的心头,化作民族自救的怒吼,所以他写的《 义勇军进行曲》能成为时代的最强音,成为新中国的国歌。

  田汉浪漫多情,才华横溢,他追求艺术,追求爱情,追求这两者的完美结合。但是,为了前者他常常要走在长满荆棘的路上;为了后者他也总免不了要饮下一杯 杯苦酒。南京大学教授董健先生撰写了5 0 余万言的《 田汉传》,由北京十月文艺出版社出版。为使海内外读 者先睹为快,我们特请作者重新改写,作为连载发表。  

  一、出身农家

   在长沙县城以东,有一个历史悠久的村镇叫花果园,镇子附近山山岭岭的起伏中有一片方圆数里的“平阳 之地”,叫田家(土段),(土段)里又星星点点地散 居着农家,其中有一个叫茅坪的小村落,就是田汉出生的旧家。

   田汉的家,祖孙三代近三十口子人。这是一个朴实、勤劳而又贫苦的农民大家庭。祖上曾是大地主,但到 了祖父田桂泉手上败落了下来。家里有出无进,已经扯 得很空,就像一个烂灯笼快要破了。全家靠种田为生, 兼做一点织绢的手艺。要冲出这个贫苦、封闭的旧家庭,需要教育、文化的助力。田汉的父亲田禹卿是第一个 想通过文化学习而冲出这个家的人,1 5 岁结婚后还坚 持在私塾上学。但是他失败了,终因家贫而废学。当田禹卿3 4 岁病死的时候,他把自己未能实现的希望留在 了儿子田汉身上,把一副生活的重担留给了妻子—— 田汉的母亲易克勤。

   对田汉未来的成长,有两个人物至关重要。一个是他的母亲,一个是他的舅舅易梅园。如果说田汉是田氏家庭这个“鸡窝”里飞出的一只“凤凰”,那么他的母亲易克勤便是雏凤的保护神。她小时候曾陪弟弟易梅园 读书,深知文化的重要,极力支持儿子读书。易梅园补廪生,进县学,文化日高,讲学南湘,旋出外谋事;后又投身孙中山领导的民主革命运动,成为少年田汉思想上的引路人和经济上的资助者。田汉在家乡读了几年私塾,成绩颇佳,很得老师的赞赏。

    不久田汉因家贫辍学,暂时在家自学。这时他在槐 树屋的栖凤庐认识了梁三娭(母也)。这位梁三娭(母也)是一位5 0 岁不到的寡妇,田汉母亲的知心朋友。 因为她名字中有一个“凤”字,丈夫梁三公在世时把她 的住处取名为“栖凤庐”。那是一个很幽雅的地方,在山坡上的小宅院里种着茶花和天竹,像个“世外桃源”。 特别是在下雨的时候,听着屋瓦上的雨声和仙姑殿山上 传来的钟声,望着那飘坠的茶花瓣和给新雨洗得更加红 艳的天竹子,烧着山林间扒来的松叶,喝着山里人家自制的清茶,谈经说史,实在别有风味。田汉在这里学到 了不少在私塾里学不到的东西。最有趣的是听梁三娭(母也)讲《西厢记》。纯洁美丽的爱情故事和“碧云天, 黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪”这样优美动听的文词,在田汉简直如饮甘露,如浴清泉,只觉得一丝轻柔温馨的春风吹进了心田。

 

    田申,田汉之子,1924年12月出生,黄埔军校16期毕业生,1943年参加远征军赴印缅作战,抗日战争胜利后赴晋察冀军区工作,历任营、团、师、军职。1947年加入中国共产党。1983年离休。现任中国田汉研究会顾问、黄埔军校同学会理事、北京黄埔军校同学会副会长。 


 

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