公益新智慧国学大讲堂

晋卦

明夷卦

革卦与睽卦：革卦的火在下，水在上，水火不相容，必须发生革命，发生改变；“穷则变，变则通，通则久”；所以孔子在《十翼》《易·革·彖辞》中说：“汤武革命，顺乎天而应乎人”，商汤革了桀的命，周武革了纣的命，建立了兴盛的商与周，迎来数百年盛世，百姓安居乐业；故革命一词不是来源马列，首先来自2500年前的孔子。

睽卦则与革卦相反，水在下，火在上，矛盾不是那么尖锐，因此孔子在《象传》中说，君子当求同去异，和而不同（小人同而不和），同舟共济，让事物呈现小吉的运势。

既济卦与未济卦：既济卦说，阴阳到位，开始有小的顺利与亨通，但到了后面，就会出现乱子与问题，对应世俗的“不做打伙生意”“可以打江山，但是不可以坐江山”。所以君子遇见这样的问题，开始出现小的顺利时，就要居安思危未雨绸缪，争取从小顺利到大顺利，而不是从顺利逆转到出乱散伙。

未济卦则是说此事阴阳不到位，所以做事要忍辱负重，先苦后甜。

如何从不太顺利的未济卦逆转到阴阳都到位有能力者事一下会做成的既济卦？孟子综合了两卦的互逆性，说出了大家都熟悉的一段话：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

坎卦与兑卦：坎卦中是怎么说的？坎卦由两个水卦组成，坎重叠，表示万分艰难。坎卦在九二爻辞说，“坎有险，求小得。”坎卦中为阳爻，表示在困难中也有希望，要我们在险难中，不可操之过急，应逐步设法逆转脱险。孔子在《十翼》之彖传中说，“水流而不盈，行险而不失其信”；引申开来，长江黄河对它的众多小河说，我一定会平静地流入壮美的大海，明知的河都会相信；但是，长江黄河这么大的河，有多少曲折、多少倒流、多少坎坷、多少瀑布凶险的玉碎？越大的河，曲折、坎坷、倒流、玉碎越多。没有一条壮美的河可以平静地进入大海，每一条大小之河都会有许多困难与凶险。所以，人生你不是怕困难，因为困难是绝对存在的，所以你最好的态度而是要去迎接困难，逆转困难。大禹治理九河就是好逆转，洪灾而对万物有利。人生最怕的东西最勇敢地去面对，就是好逆转。

兑卦讲的是喜悦：不论前途有多坎坷，只要向往着结局的喜悦（把未来的事物总往好处想），一定能够取得上中下的成功。有了喜悦的目标，再坎坷困难，也不是问题。

1、极符合阴阳家的学说：“阴阳消长，五行转移”是阴阳家的主要宇宙观。阴阳家是战国时期百家重要学术流派，代表人物是邹衍，是道家的一个分支。阴阳显然来自于太极图。阴阳消长即是逆转，极具哲学思想：比如人，阴强则阳弱，阳强则阴弱；比如疾病，正气强于邪气，则百病不生；邪气大于正气，则百病生矣；比如一个单位，正强大则邪不生，邪强大则正哀嚎；比如一个家庭，清白耕读传家则五代十代数十代兴旺；乱伦作恶则二三代必亡。五行的变化很有道理：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

（未完待续）

幽默作家帅士象

供稿：田世荣

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