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重庆涪陵《田氏宗谱》之《​李瑞环同志讲田氏“紫荆”故事​》《田氏考略​》 《田氏字派考订》
作者:田氏网 访问量:6774  添加时间:2019-12-13 20:12:34
 

重庆市涪陵区田氏族谱理事会

田氏宗谱


五、李瑞环同志讲田氏“紫荆”故事


   在我国悠久的历史发展过程中,我们积累了很多的经验和教训,其中最重要的一条就是提倡“和合”,强调团结。人和、祥和、和睦、和谐、和以处众、和衷共济、和气生财、内和外顺等词语经常使用,随处可见。团结就是力量,常讲常新。古书中记载了这样一个故事:汉朝时,京城田氏三兄弟田真、田庆和田广,一直和睦相处,庭院中有棵紫荆树,也长得花繁叶茂,但后来他们闹别扭,要分家,紫荆一夜之间就枯萎了,兄弟三人大为震惊、大受感动,于是兄弟不再分家,和好如初,紫荆花双盛开如帮。晋代陆机作诗说:“三荆欢同株,四鸟悲异林”。唐代李白感慨道:“田氏仓卒骨肉分,青天白日摧紫荆。”上面讲的紫荆花,和作为香港区旗区徽樗的紫荆花是不是一个品种,我没有考证,上面讲的故事,是体现“天人感应”思想的一个传说,未必真有其事。但这个故事所表达的道理,的确发人深思。我们这个五千年文明古国,之所以历经磨难而绵延不衰,屡处逆境而昂扬奋起,就是因为有许多这样博大精深的思想,有一种内在的强大凝聚力。当今中国要发展、要振兴,必须继续弘扬中华民族的优良传统,特别要倡导“和合”,强调团结。

   注:此文摘自中共中央政治局常委、全国政协主席李瑞环同志于2000117日《会见香港各界人士时的讲话》,标题为编者所加。原文载《人民日报》2000118日。


六、田氏考略


(一)雁门考略

   雁门郡山在山西代州,秦分天下为二十六部,因此地有过雁峰,两峰相峙,形如门户,故名。汉高祖刘邦做了皇帝。刘敬(原名娄敬)先生言:“徒楚之昭、屈、景,齐之田、怀各大姓,移置于西,以实关中,吾族与童、幸、薄、农、文、衡六姓。同属于此,后又徒京兆兰田,历代支族繁盛。人文蔚起,其宦游各属或就便就业者,籍虽不一,其源皆由关中,至今族群各家世者,实自始汉。

(二)、关中考略

   关中,即秦中,盖因秦都咸阳,东函谷关,南堯关、武关、本大散关、北峭关,居四关之中曰关中。左有杀山函谷,右有陇西巴蜀,活野千里。汉高祖九年,刘敬言:“匈妈南侵长安,近七百里,轻骑一日夜可至秦中,且诸候初起时,非齐诸田,楚之昭、屈、景莫能兴。今关中少民,北近匈妈,东有强族,愿徒六国后裔及豪杰名家居关中,无急可备胡,有事可东伐,徒齐之田怀、二大姓,楚之昭、屈、景三大姓及豪杰名士并居关中,给予田宅便利,不须征徭”。其地既是周之王畿,西汉属右内史,武帝属京兆伊,东汉雍州地,明改为西安,隶属陕西省所谓京城千里“天富之国”也。

(三)紫荆考略

   根据旧谱记载和李瑞环同志2000117日讲话摘录,紫荆故地在汉京兆临潼县三田村。昔晋时有田真、田庆和田广一直和睦相处,庭院中有棵紫荆树,也长得花繁叶茂,但后来他们闹别扭,要分家,紫荆树一夜之间就枯萎了。兄弟三人大为震惊,大受感动,于是兄弟不再分家,和好如初,紫荆花又盛开如故。

   晋代,陆游作诗说:“三荆欢同株,四鸟悲异林。”

   唐代,李白感慨道:“田氏仓卒骨肉分,青天白日摧紫荆。”

   先谱诗云:“一家和气子孙贤,富念真经结善缘。

              田氏复活紫荆树,荣华宝贵万万年。

   这一天人感应的故事一直作为田氏子孙代代相传:“团结和睦”“和气生财”“内和外顺”。并以此定为田氏堂名曰“紫荆堂”,永为传家之鉴。

(四)石马考略

   石马居黔东南,系庸州之地,唐弄德初地当痒疴(古郡名),苗夷时有叛乱,因设庸州之制以镇管,天宝二年罗甸入侵,痒疴连祸,官难荐任,民难乐业庸州之制废。南宋末年武功大夫田佑祥之六世孙,军民总管田兴彭,军民招讨使田兴圭二公,以其地土肥,鱼鹿多,山出杉柏美材水银朱砂,取之其便,逐以建东庄居住。因地有石,其形肖马故名。兴彭、兴圭即为石马下房之祖,田佑祥即为石马老房一支始祖。


七、田氏字派考订


   人之初天下本一家,极而久之,渐生渐繁,逐以一家而有天下,以至各不相近,各不相识,仁人孝子,以不忘已之根源所出,故定字派,以明世系,代代相传,我族原无纺一家派,宋、元时期已有部分族人相互间自然形成宗、庆、兴、应、景、惟、茂等共同字派。明洪武四年(公元1372年)时四川都堂六十六世孙田兴进将已有的字派订为:

   “兴、应、景、维、茂、仁、洪、太、宗、庆”。(即前十字)

   清朝康熙三十五年(公元1697年)思州宣尉使,都城宗祠宗官八十一世孙田仁溥在前十字的基础上增订为:

   “时、丰、荣、贵、永、世、裕、德、泽、长”。(即后十字)

   前后共二十字。20015月,我区族人代表会议决定:老祖宗所定二十字不增,不改,全区统一执行。原错乱或更改者,以“茂”字辈为田氏始祖田敬仲完之九十世孙、开黔始祖田宗显四十三世孙为准,上下类推,统一字派,达到长其长,幼其幼,亲其亲,合而为一家人。

   今后以“庆”字辈95世接“时”字辈96世延续下去。


供稿:田茂林


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