作者:何光岳 

　　据最早的历史记载，田氏起于春秋中期。陈国之乱，陈厉公之子陈完奔齐为大夫，改姓为田，是为田氏之祖。传十世至田和，夺取姜姓齐康公之国，列为诸侯、称齐太公，传至孙田因齐，称齐威王。再传至玄孙田建时，被秦始皇所灭。建之弟田假及族人分迁各地，有的流入清江与蛮人混合，成为巴东鄂西大姓。经汉魏晋南北朝之后，大多又融入于汉族，而一部分则仍居于川鄂湘黔边区之地，与土、苗杂居通婚，成为土家族、苗族的一部分。而迁于汉中的田氏，以后又因军事征伐，被调南征溪蛮，便分布于川鄂湘黔边区一带，成为这一带各个田氏土司的统治者，世代相传，直至清初改土归流时止。其后裔亦都与土人、苗人杂居通婚，除有一部分加入汉族、苗族外，大部分成为土家族。至今这一带的田氏，仍是土家、苗、汉族的大姓。此外，尚有元明时由江西迁入的田氏。也有一部分成为土家族。因此，土家、苗、汉族的田氏，归根结蒂来源于田齐之后，发轫于陈，分迁各地，演化为三族，他们之间是存在着同根共源的亲缘关系的。可惜至今仍没有对田氏的源流进行专文的研究论述，本文即专此进行初步探讨，以就正于专家学者。

　　一、田氏的起源

　　田氏的最早记载见于《史记·田敬仲完世家》：陈厉公之子陈完为陈大夫，与陈宣公太子御寇友好，及宣公杀御寇，陈完奔齐，齐桓公使为工正，“完卒，谥为敬仲，仲生稚孟夷。敬仲之如齐，以陈字为田氏”。《集解》引徐广曰：“应劭云始食采地于田，由是改姓田氏”。《正义》谓：“敬仲既奔齐，不欲称本国故号，故改陈字为田氏。”但《索隐》则称：“敬仲奔齐，以陈田二字声相近，遂以为田氏”。三种说法各异，而《汉书·第五伦传》注引应劭说、《隶释·汉田君碑》、《广韵》一，先、《急就章》注、《后汉书·丁鸿传》注等皆谓“始食采于田”，同于《集解》所引。但查齐国之地并无田邑，且陈完初到齐国仅任工正，无功不受禄，开始时是不可能赐给封邑的，故《索隐》说“则田是地名，未详其处”。则此说从者虽多，皆源于汉代应劭旧说，于理不合。还是以“陈田二字相近”更有道理。亦如韩王安之后改姓为何①那样，韩何一音之转。相改为向②亦为一音之转。在姓氏中有很多例子。

　　考陈田音义相通，《说文解字》：“田，敶也，树谷曰田”。段注：“各本作陈，今正，敶者列也。田与敶古皆音陈，故以叠韵为训，取其敶列之整齐谓之田。”朱骏声《说文通训定声》谓田，假借为陈，并指出《史记》说“敬仲之如齐，以陈字为田氏”为非。《新唐书·宰相世系》谓“陈田声相近也”。钱大昕《十驾斋养新录》(卷5)谓“陈田声皆相近”，犹陈之转田。盖古音陈田相通，义亦相同，故陈完入齐，改陈为田以避与陈故国之嫌，且虽字形变而音义不变。

　　陈完传至五代孙田乞，仕齐景公为大夫，施惠于民，大得众心，于是发动政变，联合异姓大夫鲍牧率兵攻齐君晏孺子，杀其相及亲族高张，另一相及亲族国夏逃于莒，齐君奔鲁。田乞便扶立晏孺子的庶兄阳生，是为悼公，阳生与田乞原是好友，更加宠信田氏。田乞之子田常又任悼公之子简公之相。后又发动政变，尽诛齐国卿族鲍、晏、阚止及公族之强者，又杀简公而立其弟为平公。从此，田氏世代为相，垄断齐国政权，齐公犹如傀儡。田常子田盘又使兄弟宗人尽为齐都邑大夫。田盘之孙田和时，便夺取姜齐之国，自立为齐太公，废除齐康公而迁于海滨。太公之孙田因齐自称为齐威王时，成为战国时的强国，到威王的玄孙建时，被秦始皇所灭，传八君一百八十四年。秦二世二年(公元前208年)，六国贵族及农民纷纷起义抗秦，齐人也立建之弟田假为齐王，其族田市也自立为齐王。不久项羽又立建之孙田安为济北王，其族田都为齐王。田氏宗族为了争夺旧齐国领地而互相残杀，竞相称王，如田儋、田荣、田广、田横都先后曾自称齐王，欲恢复齐国地位，割据山东一隅。公元前203年，汉王刘邦派韩信平定齐地，齐王田横逃入海岛。后来自杀，诸田从此破灭。

　　由于齐地田氏乃强宗大族，汉高祖为了防止隐患，便于九年十一月“徙齐、楚大族昭氏、景氏、屈氏、怀氏、田氏五姓(于)关中，与利田宅{3}”。昭、景、屈、怀为楚国四大姓，另一姓即齐国田姓。田姓所徙之地，即“诸田徙阳陵，后徙北平{4}。”阳陵在今陕西咸阳市东红旗乡。《汉书·景帝纪》说汉景帝葬阳陵，臣瓒曰：“在长安东北四十五里弋阳山，改名阳陵山。”那么，阳陵之名乃汉景帝时才有，则田氏所徒之地乃后之追称。汉太尉武安侯田蚡、大鸿胪田广明、大司农田延年，皆其后人。《史记·高祖本纪》还载有高祖之臣田肯。此外，战国时有田氏宗族田豹、田饶、田子行、田忌、田穰苴、田单、田过、田稷、田巴，魏人田基，晋平公御车田差，楚人田赞。田鸠著《田俅子》三篇。又有田骈作《田子》二十五编。

　　又据《汉书·田千秋传》载：丞相田千秋以年老得乘小车出入省中，时谓之车丞相。其后以车为氏，望出鲁国、南平、淮南郡。《后汉书·第五伦传》云：“齐诸田，汉初徙园陵者多，故以次第为氏”。后或改为单姓第氏。有第一氏{5}，田广之孙为第二氏、又有孙田癸为第三氏{6}。王符《潜夫论·志氏姓》云：“第四氏，齐田氏之后”。又云：第五氏“汉高祖徙齐诸田，而有第一至第八氏。后汉第五伦，其后也”。望出陇西郡。而第六氏、第七氏皆“齐诸田后”。第八氏“亦齐诸田后，田广弟英为第八门，因以氏为氏{7}”。望出陈郡。

　　据此，自陈完改姓田氏之后，田氏又分出敬、子鞅、子寤、子穆、子枋、廪邱、子尚、子芒、子禽、仇子、子沮、孙、子占、子石、子舆、子献、威、靖、尝、胡母、法、王、五王、陆、车、第一、第二、第三、第四、第五、第六、第七、第八、第及复姓为陈氏等，共三十四姓。如郑大夫子尚伯文、刘备谋士法正、唐宰相敬晖皆其后。而王、陆、田皆为中国大姓，名人辈出，分布广大。

　　二、田氏的分布

　　汉时，田氏子孙繁衍，广布于各地。据邓名世《古今姓氏书辩证》(卷9)云：田：“魏议郎畴，字子泰，二十四世孙璟，唐郑州司马，生承嗣”。又有望出平凉、京兆、雁门、太原、天水、信都者。有东汉益州掾田恭，屯田长史田风立、田汜，袁绍谋士田丰，晋罗尚督护田佐，后蜀尚书田褒，西凉西郡太守田昂，昂兄子承爱、南凉博士祭酒田元冲，北周雁门公田弘。

　　河南田氏，有寿安田瑜，宋右谏议大夫。子齐卿、真卿、汉卿、彦卿、辅卿。福昌田晋，扬州刺史，子供奉官谧，谧子国子博士祐兴，祐兴子光禄卿棐，棐子阌乡簿伸。

　　淄州田氏，邹平田敏，官太子少傅。子殿中丞章与大中大夫宗显。宗显子奉议郎纲及照。纲子畴，畴子文明。照子迪功郎俊民，俊民子进士延庆。

　　范阳田氏，永兴军节度使田重进，子六宅使守信、合门祗候守吉。守信子殿直保和及保正。

　　颍川汝阴田氏，田令方官虢州团练使，子郢州团练使钦祚。钦祚子合门祗候承诲、崇仪副使承说。承诲子合门祗候绍忠。又有田令孜，官唐神策军中尉。

　　并州太原田氏，田景咸官左骁卫上将军，子供奉官汉明。

　　易州田氏，田纪子成象，成象子后唐泰州牧行方。

　　汾州田氏，田绍斌官宋康州团练使，子守信，合门祗候。

　　兖州瑕丘田氏，田昭度官唐水部员外郎，子殿中丞谷，谷子太常博士权。

　　还有汉昌永侯田广明，郑人。朝城人田真、田庆、田广兄弟。蒙狱吏田甲。鲁相田叔。砀县人田王孙。博士淄川人田何，治易经，后徙杜陵。东汉上党太守田邑，冯翊人。陈留人田盛。尚书郎田凤。魏并州刺史田豫，雍奴人。晋并州勇士田兰。前赵将军田嵩。北周三公中郎将田僧亮。高平人田弦，襄州刺史。隋广州总管田式，冯翊人，子田信官仪同。平凉长城人田仁恭，官右武卫大将军，子德懋，平原郡公。唐渝州刺史田洄。南宫人田神功，官汴宋节度使，封信都郡王。三原人田游岩，崇文阁学士。田畴二十四世孙田璟，其孙田承嗣，于唐末五代时，为魏博节度使，为藩镇割据之一。田氏自田承嗣为魏博节度使，割据四世，凡四十九年。后又有田弘正、田布父子相继十余年。

　　自汉迁居杜陵的，直到宋代成为大族，如《太平寰宇记》(卷25)记雍州京兆郡八大姓便有田氏，在今陕西西安市南。

　　三、川鄂湘黔边区田氏的分布

　　川鄂湘黔交界一带，即万县以东三峡、清江、澧水、酉水和乌江下游这一片地区，自汉至今，分布着田氏大族。这些田氏的来源据唐代樊绰《蛮书·国名篇》引《汉书》说：“巴郡本有四姓”即“巴氏、繁氏、陈氏、郑氏”。又引王道明《广异记》云：盘瓠与高辛氏公主结婚，“公主分娩七块肉，割之有七男，长大各认一姓，今巴东姓田、雷、再(冉)、向、蒙、旻、叔孙氏也”。以上的陈即田，潘光旦先生提出“田姓也是从陈姓派生出来的，……陈、田在古音上是否可以这样派生，这是要请教于语音学家的{8}”。这是对的，音韵学家早已把陈、田古音相转作了结论。

　　据湘鄂川黔各地许多《田氏族谱》自称：族系出于胡公满，即周武王所封的陈国之第一个侯爵，乃帝舜妫姓之后。陈国位于今河南淮阳，什么时候南迁于湘鄂川黔一带呢?因史缺记载，难以溯源。但从楚国于春秋中叶灭亡陈国后，当有一部份陈人被逼迁于湖北清江及湖南澧水一带，从楚迁麋、罗、卢戎、云阝、轸、贰、庸、应、蔡、许等国的部分遗民于湖南便可推知，陈人当也不会例外的。这部分陈人迁至清江和澧水流域之后，与当地原有的巴人、蛮人通婚，逐渐转变为巴族和蛮旅，并成为巴蛮大姓，还但任了部落酋长。

　　段成式《酉阳杂俎》(卷7)载：王莽时，五溪夷酋长田强，遣长子鲁居上城，次子玉居中城，小子仓居下城，率五万人，筑“三垒相次，以拒王莽”。东汉建初元年，武陵澧中蛮陈从起兵反汉{9}，此是出现于酉水、澧水一带的蛮夷族田、陈氏的最早记载。这两氏本是同源，但又分为两支，分别称田氏、陈氏。以后，陈氏衰微，田氏子孙繁衍强盛。

　　东晋时，五胡在中原纷纷立国。宜都蛮田生等113人于宋文帝元嘉七年“诣阙献见{10}”。可见田氏又有从酉水北迁湖北宜都的。宋又封西阳蛮田治生为威生侯，官辅国将军、虎贲中郎，转建宁太守{11}。其裔田益宗，齐武帝时为临川王防合，后投奔北魏为东豫州刺史。建武三年，北魏“遣益宗攻司州龙城戍，为戍主朱僧起所破{12}”。西阳在今湖北黄冈县，可见宜都田氏又有一支沿江下迁于西阳。《南史·夷貊传》载：西阳蛮首领田益之、田义之、成邪财、田光兴等起兵拥护刘宋，宋任田益之等为将军、太守。田义之为宋安太守，田光兴为光城太守。宋安在河南信阳县南鸡公山下，光城郡在光山县，都在随州北。齐武帝永明六年，任督护北遂安左郡太守田驷路，前宁朔将军田驴王为试守宜人左郡太守、田何代为试守新平左郡太守，皆属郢州蛮{13}。北遂安即北隋安，在今隋州市北唐镇。宜人、新平皆在东邻。原西阳郡属郢州，左郡左县皆南北朝时以蛮夷部落设置。那么，所谓郢州蛮田氏，乃系西阳蛮田氏之同族，因以移居地方为号。《周书》(卷41)记：蛮“族类蕃衍，散处江淮之间、汝豫之郡。凭险作梗，世为寇乱。逮魏人失驭，其暴滋甚。有冉氏、向氏、田氏者，陬落尤盛。馀则大者万家，小者千户。更相崇树，僭称王侯，屯据三峡，断遏水路，荆蜀行人，至有假道者”。北魏文帝大统十一年，蔡阳“蛮帅田杜清及沔汉诸蛮扰动，大将军杨忠击破之”。其后田杜青自称巴州刺史，叉附北周，不久又叛，攻围东梁州。蔡阳在今湖北束阳县西璩湾乡蔡阳村，齐设蔡阳郡，东即隋安郡，当属隋安左郡蛮人田氏之后。东梁州在今陕西洵阳、安康一带，可见蛮酋田氏势力已达陕东南。田杜青的同族唐州蛮田鲁嘉亦反抗北周，自号豫州伯，被王雄、权景宣所讨平。唐州今隋州市北唐镇，即齐隋安郡的所在地。

　　魏恭帝二年，蛮酋宜民王田兴彦归附，任为开府仪同三司。后来，田乌度，田都唐等抄断江路，活动于三峡一带。

　　梁武帝天监四年，雍州蛮首领田清喜本为梁之沔东太守，有蛮户一万五千，“遣使附魏，乞师讨梁{14}”。后蛮帅田午生率户二千附粱，徙居于扬州。《魏书》(卷101)载：北魏宣武帝景明初，大阳蛮田育丘等二万八千户内附，诏置四郡十八县。大阳戍在今湖北蕲春县西北。又梁边城太守田官德、定州刺史田超秀皆附魏，被徙于六州秦陇。边城郡即今河南商城县东北，定州在随州市西北。同治《随州志》(卷3)云：“固城山，俗称田王山，在(州)北一百七十里”。系田系酋长所居而得名。

　　以上北迁于长江以北诸田氏蛮人，分布范围甚广，东至湖北黄冈，北至河南信阳、光山，西至安康、南至宜都、清江。到唐宋时，大部分蛮人田氏已融入汉族，只有仍留居于清江中上游的田氏，有一部分成为后来的土家族。

　　至于仍留居于江南澧水、酉水一带的蛮人田氏，《宋书·蛮夷传》载：宋文帝元嘉十八年，天门郡溇中蛮田求起义，攻溇中县，逐县令，雍州剌史刘道招抚，将一部分蛮人迁于溇水中游。据《南齐书·豫章文献王传》云：荆州刺史沈攸之为了聚敛苛征，便伐荆州界内及五溪诸蛮，禁断鱼盐运入蛮界。于是，“群蛮怒，酉溪蛮王田头拟杀攸之使。攸之责赕千万，头拟输五百万，发气死。其弟娄侯篡立，头拟子田都走入僚中，于是蛮部大乱，抄掠平民，至郡城下。(武陵内史萧)嶷遣队主张莫儿率将吏击破之。田都自僚中请立，而娄侯惧，亦归附。嶷诛娄侯于郡狱，命田都继其父，蛮众乃安”。《南史·齐高帝诸子传》亦同。武陵酉溪蛮田思飘寇抄，萧嶷又遣中兵参军庄明率千人助武陵内史王文和讨之，思飘“中弩矢死，蛮众以城降”。齐武帝永明初年，巴建蛮“向宗头与黔阳蛮田豆渠等五千人为寇，巴东太守王图南遣府司马刘僧寿等斩山开道，攻其寨，宗头夜烧寨退走”。黔阳在今湖南酉水之西的龙山县南，属酉溪蛮无疑。永明三年，“湘川蛮陈双、李答寇掠郡县，刺史吕安国讨之不克。四年，刺史柳世隆督众征讨，乃平{15}”。这些留居于澧水、酉水一带的蛮人田氏，到隋唐以后，便销声匿迹，被黔安东迁而来的田氏土司所取代。而田氏仍有一部份融入汉族，一部分则加入土司田氏的族系，后来成为土家族的成员。

　　四、田氏土司的分布

　　东汉初年，割据巴蜀称白帝的公孙述曾派部将田戎(川东人)抵拒光武帝大将岑彭于荆门{16}，当系田氏最早入蜀的记载，早在宋高宗绍兴二十三年，通侍大夫奉宁军承宣使知思州(今贵州思南)军民事、封少师国公田祐恭便创修《田氏族谱》，其后裔田兴恕，湖南凤凰县人，于光绪初年又重修《沱江宗祠田氏族谱》，其《少师公家谱原序》云：“忆我祖宗，郡表雁门，源开京兆，……自隋唐迄我炎宋，……荣封遍楚、蜀、黔、滇”，“世守思州，……开疆辟土，控西南半壁之天”。原来，思州田氏乃京兆杜陵大姓之后。其后裔又繁衍为五寨司和筸子坪司田姓土司，伍新福认为他们并非与汉晋时的澧中蛮、酉阳蛮田氏“一脉相承，而是另出一源{17}”是有道理的。这一支田氏其先是汉人，但归根结蒂与蛮人田氏还是同源的。宋黔州提举别驾于观撰《祐恭祖墓志铭》称，田祐恭一生镇抚夷苗，建功立业，死后“乃立庙于水东，旱潦祈祷”，“九月忌辰，远近夷苗溪洞居民诣祠祭”。称赞他“生为夷民信服，死为夷民钦畏”。可见田祐恭是一个汉人，所以没有忌讳夷人(巴人称夷蛮)这个异族人群。且宋代即有族谱，远非蛮夷文化落后所有。田氏族谱经明代洪武壬子年、正德十五年、清代康熙八年、四十六年、六十一年多次续修，这点亦非蛮人田氏所能做到。正德十五年进土官云南按察司佥事姚学礼撰《谱序》云：“考田氏出妫姓，为陕西京兆路蓝田县人，……惟此田氏，以才学荐于隋，黔中大治，以平贼宦于唐，南服镇静，以武功著于宋，交阯畏服。至明时肃靖海宇以来，思土虽云万里之外，而田氏子孙犹以攘夷抚民得膺宠赐，读书之士竞斌斌焉。康熙六十一年贵州学使张大授撰《谱序》云：“试黎、镇、丹阳、铜仁、思右下游诸学，而旅姓之暮，人文之盛，惟田氏称最。询厥所由，而田氏子孙皆曰：吾祖汗马开疆，起于京兆，受赐黔南。余则疑之，以为世远言荒弗征，而未可信。乃访郡志，并伊谱而参阅之，果自隋唐间，宗显惟康父子奉敕南来，由陕而黔，历唐宋元明，田氏代产异人”。这些序文看来都还是言之有据的{18}。《谱牒源图》中奉田宗显为始祖。“宗显，本贯山东东昌府，寓陕西京兆路，即今西安府也，蓝田烂泥村人氏。隋文帝开皇元年辛丑，苏威以才学荐举，叙授黔州刺史，当时有田太平之号，遂卜居黔焉。公生于陈文帝天嘉三年壬午岁，卒于唐太宗贞观七年，享寿七十三岁，卒葬黔州五里之原”。东昌乃战国田齐境域，蓝田亦为京兆郡杜陵之地，是田氏迁入关所居，与田齐迁徙路线相合，且称为妫姓陈国之后，历历不误。

　　湖北鹤峰县容阳堂田氏世袭容美宣慰使。《田氏族谱》(卷首)列有田氏之裔田树声所撰《田氏受姓源流考》云：“唐朝学士风高，烟霞献彩。壬午元宗天宝元年，封参军田同秀为朝散大夫。甲子德宗年间，西平忠武王李晟，用田子奇为兵马使，保田希鉴为泾原节度使。我行皋公之祖，在晋在唐，世为永安侯，与同秀、奇、鉴等，均属一本。先由秦雍迁剑南，继由剑南迁西蜀。丙戍宪宗元和元年，西川节度副使刘辟，求兼领三川，上不许。辟遂发兵围梓州，诏神策节度使、高崇文将兵讨之。皋公(田行皋)从崇文讨平刘辟，授皋公施、溱、溶、万招讨把截使，后加兵部尚书金紫光禄大夫施州剌史，仍知溱、万、溪、溶四州诸军事。皋公既于此时，始作斯处屏藩。何太初公传中，有自汉历唐，迄今世守容阳之说。或原光武中兴，田戎辅公孙述，走保江州。后汉后主降魏，护军田续、大将田章，同监军卫璀镇守益州。晋时司马颖为成都王，凡刑赏大政，皆决于田褒。皋公复于唐时，来守斯土，故有此说欤！其实皆属旁支，与皋公无关。……考宋淳化元年，溪蛮田汉权来附。大中祥符五年，峒蛮田仕琼贡溪布，迭为都尉峒酋，田思利为银青光禄大夫。元祐间田思政袭受镇南等处军民五路都总管，田崇钊、田伯鲸，皆思政以后袭职者。……田乾宗……以其子光宝于明洪武初年应袭，故断为元时人。洪武三年，上命光宝公为四川行省参政行容美等处军民宣尉使事，子孙袭职，明末，太初公卒，诰封龙虎将军，赐祭六坛。晋授双云公容美等处军民宣慰使，加太子太保荣禄大夫、后军左都督，赐蟒王正一品服色。大清朔朝，我夏云公投诚，盛世，晋授容美等处军民宣慰使司宣慰使，加太子少傅，正一品服色。未几，夏云公弃世，铁峰公嗣立，蒙世祖章皇帝，爵赏优异，给以头等藩蟒玉，赏赐名马雕鞍，宝刀貂裘，五彩蟒缎”。这与李吉甫《元和郡县图志·江南道六》引贾耽《郡国县道记》所记史实相合：北周保定四年，“涪陵蛮帅田恩鹤以地内附，因置奉州。建德三年，改为黔州。隋大业三年，又改黔安郡”。故又称“黔安蛮”，在今四川彭水县。《北史》、《隋书》的《郭荣传》载：“黔安首领田罗驹阻清江作乱，夷陵郡人夷多应者”。唐初，田世康为黔州剌史，田英为溪州剌史，表明“黔安蛮曾多次迁到清江流域”，自“晋以来，田姓蛮帅居彭水一带。到隋时，有田、向等大姓为酋首的黔安蛮，他们曾向东迁徙，抵达鄂西清江流域{19}”。《宋史》载大中祥符四年，蛮酋田承晓等373人来贡。《元史》载泰定四年，容美洞蛮田先什用等结十二洞蛮寇长阳县。武宗三年四月，容美洞官田墨纠合蛮首数千户及戍卒数千馀人掳掠良民。可见，容美土司田氏与湘西土司田氏皆源于陕西，先迁四川，再进入贵州思州，然后入彭水而分别进入清江和澧水、酉水，取代原来土著蛮人田氏的统治地位，形成了容美宣慰使、施溶土知州、田家峒长官司、驴迟洞长官司、筸子坪长官司、五寨长官司、木册长官司等土司。明末，容美土司以兵力征服了水浕安抚司唐氏、五峰安抚司张氏、石梁安抚司唐氏，尽以容美土司田氏的子侄取而代之为土司，是田氏的极盛时代，被称为“湖广之田、彭”，直到雍正时改土归流废除土司制度时止。田氏后裔广泛分布于清江、酉水和澧水中上游一带，分别融入于汉族、土家族，至今仍是土家族五大姓之一。

　　五、容美土司田氏史实

　　容美土司田氏，自明洪武初年田乾宗授为宣慰使后，世系连续。自万历年间田世爵提倡儒学，重视诗书之后，世代文人辈出，著述甚多，为西南土司中的佼佼者。仅摘其史迹分述于下：

　　田世爵，字廷爵，号龙溪，田秀第七子。田秀有庶长子白俚俾，乘秀出巡，乘羊杀其嫡长子兄弟等五人。又使人杀秀于观音坡之河侧。当时田世爵尚幼，赖乳母覃氏以自己儿子代死，携带他投奔桑植土司。土经历向大保俾，向湖广巡抚揭发控告白俚俾杀父及兄弟之事，白俚俾被判刑下狱，被向大保俾毒死。明正德九年。世爵袭职。嘉靖时，谋取土官向元楫之产业，便嫁女给他，又诬他为奸。官府只得捕元楫下狱论死。世爵遂发兵，尽俘向氏并籍其土。从此，容美土司疆土广大，包括今鹤峰的绝大部分、五峰的全部、长阳的西南角、巴东的南部、建始和恩施的东南角等。

　　田九霄，号后江，世爵长子，从父征倭寇，袭职，有浙江黄宗山大败倭寇战绩。他赏罚严明，与士卒同甘苦，所向有功。然为人刻深毛鸷，每叱驭出，民皆闭户，鸡犬无声。嘉靖四十一年卒。

　　田九龙，字子云，号八峰，九霄母弟，喜读书，好义爱客。万历三十七年卒，年八十三岁。

　　田楚产，字子良，号郢阳，九龙嫡长孙，父宗愈。九龙庶长子宗元及弟宗恺诬控宗愈为庶子。族人田楚皋、田大玉不畏刑罚，力为争辩，终不能解。楚产携妻子出亡忠峒十余年，及九龙卒，宗元、宗恺为众愤所杀，楚产才回容美袭职。他言笑不苟，多善政，但部下小人盗窃财物，急于赋敛。他一日饮于舍人家，为奴仆所杀，年五十一岁。

　　田玄，字太初，号墨颠，楚产长子，爱民恤邻，忠峒田桂芳、施南田懋粢、东乡田绳武诸土司，皆得其扶持之力。又助饷从征张献忠、李自成晋授宣慰使，加太子太保后军都督府。明亡，明遗臣、宗藩多避清朝逼害，逃入容美。隆武二年卒，年五十六岁，诰封龙虎将军，赐祭六坛。

　　田霈霖，字厚生，号双云，玄长子。年二十补澧州博士弟子，授容美等处军民宣慰使，加太子太保荣禄大夫、后军左都督，赐蟒玉正一品服色。后农民军一只虎由清江攻克容差，劫掳殆尽。他忧愤而卒，年三十九岁。

　　田既霖，字夏云，玄次子，年二十，补长阳学，治毛诗，顺治八年袭职，十四年卒，年三十八岁。

　　田甘霖，字特云，号铁峰，玄三子，年二十补博士弟子，袭职。因附清而被明皖国公刘体纯拘于营中，居于澧阳四年，才回司任职。凋残之余，经营安集，创立学宫。康熙间，又受吴三桂之官。十四年卒，年六十三岁。

　　田舜年，字韶初，号九峰，甘霖子。屡奉檄从征，著有劳绩，能文章，提倡儒学，所交多一时名士，著有《廿一史纂要》、《容阳世述录》、《许田射猎传奇》等书。康熙四十五年卒于武昌，年六十七岁。

　　田�寥纾�舜年子，初为通州同，袭职。先后被左都御史赵申乔、湖广总督迈柱所弹核参奏其罪恶。�寥缇�恐，遂于雍正十一年十二月十一日自缢。土目土民遂将部印十八颗，解赴荆州，公恳改土归流。十二年改司为鹤峰州。共有土民一千九百廿一户，一万三百六十七人{20}。自洪武三年世袭，共十八世，至雍正十二年改土归流，计三百六十四年。而自唐至元时，世有容美尚不计算在内。

　　自雍正十二年改土归流后，田旻如的“妻妾子女父母祖孙兄弟，并田畅如以及阉人刘昌等，均得免死，照例分发陕西、广东、河南三省安插。且均赏给家资，以资养瞻{21}”。田氏亲族“有落籍于佷山之天池口者，有移居于澧水之庹家河者，一支荣于广东，一支显于陕西，一支安插武昌，准承游击之袭{22}”。有些迁回陕西老家。这些被迁移的田氏，后来加入汉族，而留居容美的田氏，则大多成为土家族。他们奉土司王的大二三神，为田氏之家神{23}。

　　此外，还有田旻如的旗鼓田安南。在鹤峰县东八十里有《百顺桥碑》题名中，有副总兵田克敦、田遂如，内左营副将田降年、备征所千户田丰年，皆田旻如亲族。还有湖南田万贯争袭土司者。田九龙之弟九龄，著《紫芝亭诗集》。又有田世爵的乳母覃氏之夫贺某，乃汉人，因救田世爵有功，被赐姓名为田胜富。

　　同时，“鹤峰有本姓田和野姓田之分。鹤峰南红土坪田氏，据自称‘本姓范，始祖范代祥，隋田王打仗勇敢，屡立战功，被田王赐为田姓’。族谱上也记载{24}”。这一支范氏汉人的后裔，大多加入土家族了。

　　六、珍州田氏土司史实

　　据《宋史·蛮夷四》载：“高州蛮故夜郎也，在涪州西南。宋初，其首田景迁以地内附，赐名珍州，拜为剌史”。涪州即四川涪陵，西南应为东南之误。据胡挠考证，认为高州应是湖北宣恩县高罗乡，元为高罗长官司，后升宣抚司。明玉珍改安抚司，清为高罗土司，雍正改土归流后为宣恩县高罗里。土司皆田姓，“现在高罗公社的田氏，仍是人口众多的大姓{25}”。田景迁之兄，即乾德三年珍州剌史田景珍。

　　李焘《资治通鉴长编》载；“初，田彦伊既输兵甲，誓不犯边，而溪南生蛮有背约者，谓与延赏、权知施州寇瑊等谋，遣承进率众及发兵擒获之，焚其室庐，皆震慑伏罪，乃置尖木寨于施州界控扼之”。按田彦伊乃景迁之子，承进是军务。这一支田氏，亦与鹤峰县容美土司田氏有亲缘关系。

　　此外，据《长乐县志》载：今五峰县，“设县初，唯张、唐、田、向四姓为土著，合覃、王、史、李为八大姓”。这一田氏又系容美田氏的支派。

　　七、湘西土司田氏史实

　　湘西土司田氏是一个大姓，分布全区，据侯昌铭《永定乡土志》(卷3)载：“田，即陈氏，陈厉公子完，惧罪奔齐，匿其氏为田，后因以为氏。本境田氏，宋(唐)时有田行高，其后有承满，江西南康人也。明初自成都迁岳州，以征蛮功官永定，遂著族焉，传今二十二代”。按田行高即田行皋，看来，湘西田氏与清江田氏乃同一祖源。只是这里说是江西人，后迁成都再入湘西永定(今湖南大庸市)，有些出入。又言“庹(音托)姓一族在本境约近百户，考其得姓之由，羌无故实，相传其先田氏，为宋显官，义不臣元，横被诛戮，因惧株连族坐，遂改而为庹”。今庹姓亦为湘西大姓，有为汉族，有为土家族的，看来，他们也同一祖源。

　　《宋史·真宗纪》大中符祥五年，蛮酋田仕琼(龙山人)等贡溪布。《资治通鉴·后晋纪》载溪州剌史彭士愁遣其子师皓率诸蛮田汉斌等降于楚王马希范，并于今永顺县会溪坪立铜柱为盟。有李弘皋《溪州铜柱记》，题名中为溪州刺史田弘祐、田幸晖，副兵马使田思道、知万州军事田彦存、金唐县田成益，五溪都招安巡检使田思满，知州田彦胜、通判田彦强、施州田思赵等。《宋史》中所载蛮酋，芷江有田万盈、田处崇、田处达、田汉琼、田汉度、田元猛、田思忠，麻阳有田汉希、田汉能、田保全，泸溪有田仕罗，新晃有田汉权，永顺、龙山有田思晓、田承宝、田承进、田承海、田彦强、田思钦，还有田彦晏、田彦古、田忠显、田忠佐、田承恩等。

　　田祐恭，乃士儒长子，宋元符元年知思州军民事，后升武功大夫加团练观察使，赠少师思国公。生于宋神宗熙宁八年，卒于绍兴二十四年，葬婺川县西山之原。传至六世孙田应寅，任思珍南平沿边安抚使。应寅子景珍，元泰定二年，封思南州宣慰升廉访使。景珍子儒铭，据《谱牒》载：“五寨司始祖儒铭，珍次子，字尚贤，号靖轩，元至正间征十五洞有功，封昭信校尉、定蛮威武大将军、敦武侯。明洪武元年，奉调助剿周文贵……有功，凯旋，招服中林、验洞、筸子、五寨、朗溪、平头、都平、万山等处蛮夷，克服辰蛮，招降夷洞，开通云贵大道”。诰封忠顺大夫，任沱江宣抚使。五子从征有功，将所辟地方各赐分守。儒铭为五寨长官司始祖，辖今凤凰县西南部上下五洞数十寨，传给长子茂文。茂文后裔宏天.因“肆行不法，贪暴虐苗，苗民赴诉不已”。清康熙四十六年，湖南巡抚赵申乔奏裁革停袭，其地归凤凰厅。共传十三代十六世，历三百三十五年。

　　田儒铭次子茂武，字毅夫，号孟忠。明洪武元年随父征周文贵，五年勅授筸子坪长官司，辖今凤凰县东北部，自得胜营以北至乾州沿边数十苗寨。传至裔孙宏基时。于康熙四十三年裁革，归凤凰厅。共传十三代三百三十二年。

　　田万顷于元世祖时为白崖(龙山县境)洞主。至元廿一年，擒上溪、柿溪两洞主以献，诏升万顷为施溶州(永顺县境)知州。后万顷叛，被元成宗派衡州行枢密院副使刘国杰所擒斩。明洪武三年，泊崖安使田健霸内附，升授施容州知州，传至永丰，于雍正五年纳土，地归永顺县。共十二代十三世，历三百五十七年。

　　元末，有田胜祖任洞民总管。明洪武三年内附，升田家洞长官司(古丈县断龙地)，传至荩臣，于雍正五年纳土，归古丈坪厅。共传十二代十四世，历三百五十七年。

　　此外，还有一部分田氏成为苗族，如贵州《宣威县志稿》云。“青苗则西北区之水木峒等处，有田、罗、陈、蔡、何数姓，佃田其间”。《云南通志》亦载有。“苗子有九种，黔省最多，在滇则宣威、镇雄亦有之，多是花苗，……多田、罗、陈、蔡四姓”。还有的田氏加入了侗族、瑶族，但人数不多。

　　注：

　　①林宝《元和姓纂》

　　②何光岳《湘(襄)人的来源和迁徙》载《民族纵横》1986年第2期

　　③《汉书·高帝纪》

　　④《新唐书·宰相世系》；《古今姓氏书辩证》卷9

　　⑤应劭《风俗通》

　　⑥《姓谱》

　　⑦应劭《风俗通》

　　⑧潘光旦《湘西北的土家与古代巴人》

　　⑨《后汉书·南蛮西南夷列传》

　　⑩《宋书·蛮夷传》

　　{11}《南宋书·蛮东南夷列传》

　　{12}《南齐书·蛮东南夷列传》

　　{13}《通典·边防典》

　　{14}《北史·蛮传》

　　{15}《南齐书·蛮东南夷列传》

　　{16}《后汉书·公孙述传》

　　{17}{18}见《湘西土家族苗族自治州苗族历史讨论会论文集》

　　{19}《中南民族学院学报》1985年第1期

　　{20}乾隆《鹤峰州志》卷10

　　{21}毛峻德《容美土司纪略》

　　{22}田树声《田氏受姓源流考》见《田氏族谱》卷首

　　{23}《鹤峰州志》卷14

　　{24}祝光强《对若干土家族史问题的探讨》载《湖北少数民族》1984年4期

　　{25}《中央民族学院学报》1983年1期

             来源：http://www.hrlt.org/zszq/2011223170719.htm

      注：观此文所探源流及参考资料，实以西南地域田氏为主之述，对其他地域田氏源流探究论述较少，可能此文作者为西南地域田氏宗亲，研探侧重点倾向所致；但此文具有一定的参考价值，尤其对西南地域田氏不失为可贵的资料。转载于此，供宗亲参考。