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西蜀田世荣：仿《道德经》体之《拍首集》（四）
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| 作者：田氏网 访问量：4390 添加时间：2011-9-10 23:34:34 | ||
第五章 情爱论
1
猝然之爱者，产生之时最短，而持续之时最长。
2
媒介之爱，爱之次，亦可久远一生。
3
无爱之姻缘，刻意为者之最耻也。
4
夫爱非恒，亦可变之；数年前生死之爱，至末或陌如路人，或恨之仇敌。固爱如花草，益用心呵护之。
5
最爱之爱，不需花费分文，亦无价可沽。
6
处爱，益山泉沐浴之，坐夫白云之上，明月之下，超越俗世万物也。爱坠之名利、私心，则爱或垢之，或缺之，或玉碎也。
7
爱炽于浪漫，死于现实。
8
爱如自由之马，系之绳羁，则爱半死矣。
9
爱如藤网，可受十刀、百刀小削，其心虽涌血，藤网可在矣。若挥丈长之刀伤害之，数伤之，他日决裂之根源也。
10
爱之玉质为坚持，多变则如粪土。人之难者，坚持；善变者，易也。然则坚持为大美，易变则多烦。
11
已之爱情如荷，则彼升华为荷；已之爱情为粪，则彼更臭也。
12
爱不得到，则一生所思。
13
分居夫妻，不在一床，日日有爱；朝夕夫妻，虽为同床，每日日无爱也。固爱远则亲，近则疏。
14
爱生于神秘、悬念。惟不明白，心欲破解，方有大趣也。
15
生于俊美之爱，浅；生于心灵之爱，深。
1
爱，则施无害手段明抢暗夺，真爱也。
17
维护爱，鲜有不说谎者。说谎，则爱在；实说，则爱消失，故维护爱迫不得已而说谎者，人神不能怪之。
18
于邪道中求爱，绝非长久。
19
于浓醋中爱人，则被爱之上披枷锁矣。
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夫爱，怪事矣：欲紧抓爱于手，不失，偏失；撒手，欲失，不失。
21
爱之征服，俘心为上，俘身为下。若不俘心，虽背其身上，其心在他人之身也。
22
真正爱神，于能、诚、孝、德、仁、义、信等，有一即可；拥之二、三，巨大之爱神也。
23
可以狼狈其身，可以苦难其心，而不可抑其内心之爱，如美神坐于清水之莲上也。
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人生苦极，爱为芳香甜蜜之花朵，故已勿拒。
25
爱如品茶，首杯味淡，次杯味浓，五杯之后味淡，十杯之后无味：味浓是爱，无味亦爱，世间无长久味浓之爱，亦无长久味淡之爱也。
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惟爱之长久苦涩，方有爱之短暂甘甜。
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庸俗之爱，世人恶之，已亦恶之。
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夫可以失去爱，然不失爱之气质也。
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无言表达之爱，始长久矣；不停表达之爱，背身即已消失。
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好友或者同学之间，爱情不如友爱：友爱或可长久一生，爱情转瞬即成伤害，无颜相见矣。
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惟爱人者幸福，非被爱者幸福：故人勇敢爱之。
32
爱至思维癫狂，言语出格，始至爱之上乘境界也。
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酒乃爱之佳品，助爱胆气，助爱多语，助爱疯狂，助爱味浓。
34
爱乃一种味道，益诗意养之；设若味道消失，则爱不在矣。
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爱乃炭火一盆，护之温暖；或以冷水淋之，炭虽再红，炭心有无言之冰凉矣。
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觉其无爱之人，爱多；觉其不缺爱之人，反无爱。
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爱之于生命本质，平等者也，奈何心中有爱，反惧地位财富之悬殊差距？
38
丰富思想、美妙智慧乃勇敢爱情之底气。
39
爱情快乐人心，秘密快乐爱情。
40
惟人糊涂之、疯狂之、癫狂之，爱情始生始炽；人清醒理智时，则爱情消亡矣。
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可以为爱弃家乎？巨房、财产冰冷，思想、肉体鲜活，舍冰冷取鲜活也。
42
可以为爱弃子乎？子乃另一自己，若非别无选择，断然不取。
43
爱无财帛可乎？可也！然则爱成之后，财帛一如双腿，缺一则跛。
44
有诸多退路之爱始成，无退路之爱必毙。故真爱者，退路多者也；无退路者也，愚蠢短见之爱也。
45
爱其思想德行，则爱之快乐非在床第，欣赏之乐胜床第之欢也。
46
爱其流传美丽之德，不赚真实之丑陋矣。
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务将难以得到之爱，化为人生奋进之力量。
48
繁华之世，美人众多，故爱易生；爱易生，却难得。故面对诸多之爱，多欣赏仰慕之德，剔掠夺占有之心。
49
爱彼，可以不云，却可以示好：示好则肢体语言以说爱也。一日数次找彼，虽非说爱，亦云爱也。
50
夫爱成熟，可以收获：譬如春天花朵，最灿烂之时君之不赏，花入地为泥，花之悲，亦爱花人之悲也。故爱成熟，果断出手，爱之大勇也。
51
爱有取舍：一爱而害诸人者，断然不取。
52
于爱中多诺言者，不可信也。夫诺不可多，多诺非自然。
53
上乘之爱，不生拳脚。
54
爱易疯狂，易生兽性一面，故爱至野兽之疯狂时，益悬崖勒马，猛跌至人性之光辉。
55
因爱而恨，则爱不失：恨翻转过去，等同之爱也。爱跌进潴水，最为可怕，则心近死亡矣。
56
人生有一爱足矣；无爱，百、千亦不敌一爱。
57
惟有付出，没有收获，此爱将被伤；只有收获，没有付出，此爱终将失。
58
讽刺褒扬各半，则生于斯中之爱情鲜活矣；讽刺褒扬失衡，爱情走向枯萎。
59
爱若背叛，不可容也，分道扬镳。
60
爱若背叛，则错多半在已，放之离去可也，奈何取彼性命？取彼性命，错中大错，蠢中最蠢也。
61
偷情或真爱也。或短暂之偷情，可滋润长久之爱情。
62
爱情快乐自己，婚姻快乐众人。
63
身体可如牢狱，而不拒体内爱情花藤漫野。
64
爱不可24小时缠绵，2小时足矣；间隔之爱，时间或长，其味不失。
65
人心不假，苟合真爱之人，亦在床上自称狗男女也。
66
吾未见爱于错、罪中消失者。
67
未付出爱，却欲索取无尽之爱，蠢也，亦不得也。
68
爱颇真，如一杯透明之水，万勿于杯中藏一污秽之物（总以为他人不见），坏其真也。
69
人一生可以假、伪，于爱中却有一片净土。
70
其胸怀所爱之人，愈打击之，保护愈好，其形象愈美。何不让之存在？彼爱在前，你超越之，心中始为你；汝低下之，则一生非汝也。
71
爱之呼吸不出，则将溺死。
72
真正爱彼，却与他人上床；事泄，云真正爱彼，戏耳：此何逻辑也？
73
饥不择食者，非爱也。
74
爱不施计谋，憨、诚、信、礼为上。
75
人生难多，以爱最不能执著。夫爱世上最难之事，变数极多。若一心执著，事或不成，岂不撞墙而亡？
76
人之一生，爱之越少，味越浓；爱之越多，味越淡。
77
爱拥才艺，或诗、琴、画、棋、武诸项，则爱更具魅力矣。
78
爱情益经营之，勿顺之自然。譬如种菜，去虫、施肥，则菜青；反之菜枯烂。有心胜无心。
79
爱入困境、绝境，益于低处宁静待之，勿急脱矣。大山何以为大山，有高峰与低谷也。无高峰低谷，不称大山，称高原矣。惟高低起伏，山始壮丽。
80
完美之爱，必有缺矣。盖天下断无完美之事，爱情岂可无缺？譬如赏月，弦月日久，满月方大美也。
81
彼此均为断裂之爱心痛，则此爱不会失去；惟断裂之爱无知无觉，始真断裂也。
82
爱与需要有别，勿与需要苟且、婚姻。
83
何谓爱，其所居陋室仙境，其四周枯草仙花，其一言一颦波动灵魂，为之寝食不安，辗转反侧者也。
84
驱爱入高尚之山，则爱奇美；驱爱入庸俗之泽，则爱泥潭。
85
爱之不来，益等待之：三年得野兔，七年得麒麟。愿天上灵芝旁居一晚，不愿人间野菌边住十年也。
86
人之一生，大半时间无爱，寂寞孤独。无爱之时，且淡泊，且等待。
87
爱跌入淫荡则淫荡，爱升华荷花则荷花。
88
夫爱圣洁，视求爱之人，需审慎之。世间泼皮流氓之辈，张口说爱，十分勇敢；甜言蜜语，最悦人心。此为偷心之贼也：爱一到手，或为摇钱树，或百般践踏；夜宿娼妓，痛不可忍。爱为此等恶贼偷窃，痛及一生。
89
爱之要求简单，长久；爱之要求复杂，短促。
90
最富或最贫之人家，爱益重病。重病之时，益宁静等待，时间可以治愈一切重病。病愈之时，可以续爱也。
91
再续之姻，爱其母，轻其子，则爱溃；爱其子，则子之母爱浓。聪明之人，勿本末倒置也。
92
少量性爱，爱浓；过度性爱，爱枯。
93
以取消性爱惩罚爱，则爱加速死亡矣。
94
性爱乃艺术，艺术高超者，爱可达如胶似漆。
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世间严肃正经，床上轻佻浪子，可以增加爱之情趣也。世间牛肉脸，床上牛肉脸，于爱最无趣也。
96
有爱如花，赏之芳香，煮食无味。 |
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