田福谦，字寿山，一字东轩，（1798~1882）。 山西省榆社县讲堂村田氏第十七世祖。

    光绪六年（1880年）《榆社县志》记载：“ 田福谦，道光辛丑进士，任陕西西乡县知县，历署仪川、紫阳等县。巡抚张祥河深重之，户部侍郎王茂荫以廉能密保。未几丁外坚归，遂杜门不出。着有《咏史诗草》。”

田福谦墓碑拓片

    山西省榆社县讲堂村田氏第十七世祖。其墓志铭镌文曰：“先生讳福谦字寿山一字东轩 ”。
　　生于嘉庆三年（1798）卒于光绪八年（1882），终年84岁。光绪六年（1880年）《榆社县志》记载：“ 田福谦，道光辛丑进士，任陕西西乡县知县，历署仪川、紫阳等县。巡抚张祥河深重之，户部侍郎王茂荫以廉能密保。未几丁外坚归，遂杜门不出。着有《咏史诗草》。”
　　其父田祚绵为“皇清诰封文林郎”，讲堂田氏第十六世祖。

田祚绵墓碑拓片

    有二子，长子名维甸，二子名维畇。光绪六年《榆社县志》记载： “乡科——田维甸，光绪丙子科亚魁”、“文苑——田维甸，字希禹，号铁农。颖悟绝伦，过目成咏。未弱冠游庠食，屡冠文军，尤喜吟咏。有《藤香书屋诗草》。三十余岁获中魁选郎赴玉楼。惜哉。”，维甸有一子，名润之，为时邑增生。二子维昀为时邑廪生，有二子，长子泽之、次子膏之。

光绪六年版的《榆社县志》序

　　道光辛丑，余以春闱报捷，铨发陕右宦游十余年。前此受书训蒙多离梓榆邑，故实少所见闻，于县志亦未尝阅过。然生长之区殳老传闻乡贤议论大概略知。自咸丰四年丁坚回里，二十年来邑中科甲寥寥，仕宦更少，书院义学几于有名无实，风土人情亦渐非昔比。榆有四镇，惟距西较有平壤，余多土薄石厚，素鲜盖藏。光绪戊寅饥馑洊臻，虽蒙大宪赈济，元气一时难复。仕其地者补救不遑县志之修未暇及查榆志。自我费公于乾隆癸亥重修后已隔一百数十余年，字迹模糊，旧板沦落，虽山村僻壤而年深岁久。其间岂无宜搜罗、宜捃摭、宜表章、宜考订之事，启后承前当入乘志者乎。则榆志之修不可缓也。去年春王公来署，是邑奉上宪檄修之嗣。我葛公抵任重加厘定始付诸梓裁浮辟谬，阐微显幽舆地营建综核，详明学校丁徭条分简约，凡夫典礼、职官、选举、人物、艺文之烦，莫不愽采兼收，用归详核，足以备观览而兼劝惩也，是志之成诚，我榆之大幸也。余以荒谬才学，年逾八旬，少所见闻，愧不克成而不能默尔焉是为序。光绪七年岁次辛巳邑进士汉中府西乡县知县田福谦。

同治年《重修福祥寺碑记》

　　尝考圣王之制祭祀也，灋施于民则祀之以劳，定国则祀之能御，大患则祀之是建立。寺庙非徒壮观瞻培风气，所以崇德功伸祀报也。国朝寺院之建，因而不废恭惟圣帝，丕昭忠勇于三分屡显英灵于一统，故春二祭佚祀攸隆无论大邑通都，咸修祀宇即偏乡僻壤，思妥威灵。榆邑西乡岩良村旧有福祥寺，创建补修碑碣可考弟年代，既遥渐就坍塌。丙寅岁冬，村中倡义者有五六人，意欲重修。因会同圪坨偏良庄河凹村举三十五人经理其事，即于四村共捐金七百，有奇又复募化邻村醵五百余金。于次年三月开工。料则分刚采办工则各匠，并兴寺中佛殿禅房等处，各因旧基补茸缮完，惟圣帝庙从兑位移建于西北，取干刚之义，妥显赫之灵，昭其敬也。维时首董工役者为刘公太阿，预备资斧者有刘公西园。越数月而动一律若竣。窃思榆邑处万山之中，民贫地瘠，西乡一带尚称沃土，较有平原，是年适逢旱灾暑月斯雨而至秋仍庆西成。则是寺之修非敢云功德之。崇聊以伸祈报之意，邀神贶而祝，有年也事既蒇应将输资姓氏寿x石使后之览者知其巅未，见好善义举之足多焉耳。是为记。赐进士出身前任陕西汉中府西乡县知县东轩田福谦撰文。大清同治八年岁次己巳仲秋中浣榖旦立。
謁箕子廟有感二首
　　我来箕岭上，怀古意悠悠。
　　受爵难封子，陈畴不是周。
　　箸杯遗往痛，禾黍触新愁。
　　祀典乡人重，恩随湟水流。
　　访范尊先哲，于今采邑留。
　　侔狂非避辱，靖献有深忧。
　　蒙难臣衷若，存商祖志酬。
　　仁心微比并，血食目千秋。
贈友人曹雲峰 田維甸
　　不顾周即曲，不嗜刘伶酒。
　　不受俗尘染，不争快捷走。
　　右史又左图，罗列盈户牖。
　　悠然结古欢，一编常在手。
　　人目为书淫，我视为畏友。
　　持此言赠君，君应暗默首。
传说故事
　　光绪七年，山西遭受罕见的旱灾，出现人吃人、瘟疫、狼灾、鼠患等社会自然灾害现象。榆社也深受其害，饿死者甚多。 不久，朝廷给山西下放了许多石粮，当省道府州分给榆社县时，人们闻风而致，半日之内来自全县各乡饥饿的男女老少纷纷云集县城。时邑知县葛士达下令赶紧关闭城门，只怕引起轰乱。但总是这样迟迟不放粮，饿死的人会越来越多，可还是不能打开城门。这时，县训导与葛士达说：“这迟迟不放粮，上边怪罪下来谁也承担不起呀！但开城放粮造起踩踏，死伤之人数亦不会减退。大人不妨请讲堂田福谦来商量此事，斟酌处理。”葛士达听罢，对兵卫连忙呵道：“快马去讲堂请老田爷！”士兵骑上快马，从聚集流民最少的宣化门挤出去，快马加鞭地驶往讲堂。这士兵到讲堂后，把事情和田福谦说清，田福谦二话没说，叫下人备马，士兵就与田福谦家的马车一同往前县城。时年83岁的田福谦坐在马车里，一路颠簸，天黑后到了县城。城 门依然被堵的水路不同，田福谦命车夫停在流民群后，自己站在马车上，对流民喊去：“各位父老！劳烦大家让我进城，好让我与葛知县商议开仓放粮之事！” “你是谁呀？我们凭什么听你的？”流民中传出质问。
　　“我是讲堂道光年的进士，田福谦！”
　　人群中有一位老者认出了田福谦，喊道：“哦！这就是讲堂的老田爷！”并连忙向其他人喊去：“讲堂的老田爷来了，这放粮肯定没问题了！大家快给老田爷让个道！”人们纷纷给让出个道来，田福谦接着说：“大家放心，我敢拿我向上人头担保，不过明天卯时，必让大家吃上朝廷发下的灾粮！”田福谦连忙作揖，就进了城，没有混进一个流民。田福谦与葛士达连夜商谈，定出了有效的放粮计划。 在流民当中一夜就传开了“老天爷来了，立马能放粮”（榆社方言“田”、“天”不分）的顺口溜，不出所料，寅时就贴出告示：卯时在县城五个城门同时放粮。 于是，从今后田福谦在榆社尊敬的称做“老天爷”。