《田氏谱志·雁门紫荆卷》再版  

    《田氏谱志·雁门紫荆卷》一书第一版2500册，于2007年4月出版，7月发送完毕后，不少宗亲又来电来函欲购此书，并提出了宝贵的勘误意见。为满足广大宗亲的要求，理事会决定修改后再版1200册。全书共16章94节148万字。其中彩印40页，彩照210张（包括伏羲、炎帝、黄帝、颛顼、尧帝、舜帝、陈胡公、田敬仲像和部分墓照；包括田氏君王将相、雁门关、紫荆花、紫荆树和“五百义士”墓照），黑白照126张，插图14幅。 
    本书详细记载了田氏数千年发展历程，反映了田氏家族当今现状，是一部家风家政建设的教科书，又是一部清理田氏大姓部分居民历史文化遗产的族姓史料。贵州省文史研究所研究员、地方志编委副总纂陈福桐先生，香港实业家、慈善家田家炳宗亲，《遵义会议》会址纪念馆副馆长、著名作家田兴詠宗亲，为本谱志作序和题词致庆。 
      本谱志第一章：修谱论据。收录了宋、明两朝两代皇帝的修谱诏书；收录了孙中山、毛泽东、周恩来、邓小平、***五位领袖的修谱论述；摘登了中央两部一局（1984）7号文件和文化部办公厅（2001）29号函件通知，为修谱志提供了权威性的理论根据。 
    第二章：合谱联宗概况。中国田氏谱志雁门紫荆理事会建立前后，贵州遵义、毕节、六盘水、安顺、黔西南、铜仁、四川安岳、绵阳、重庆巴南长寿綦江、云南镇雄彝良、宣威等地先后建立了23个理事分会，为修谱作了组织保证。 
      第三章：始祖源流。以翔实的史料，记述了姓氏起源及意义，伏羲至阏父，妫满陈国，田氏齐国，田氏薛国，秦末汉初田氏家族，思州田氏与贵州建省，遵义沿革等田氏家族几千年发展历程。 
    第四章：田氏谱牒。收集了一世祖田完于公元前672年改陈起田，传至81世入黔一世祖田永富又传至103世（不断代）派系。收集了隋朝开皇二年（公元582年）入黔祖田宗显派系，增编了《世系测算简表》《世系简表一、二》，为广大宗亲联宗并代提供了可靠的历史参照依据。 
    第五章：历代英贤职官学子纪略。收集了春秋战国至元明清朝，田氏历史上清廉职官学子纪略119篇，历代贤女烈女14篇。 
    第六章：现代名人职官学子录。收集了民国、共和国以来，在国家党政军学商各级各界任高级职务（职称）和以香港慈善家田家炳为代表的名人事迹录33篇，职官学子名录225名。 
    第七章：宗族宏篇。收集了自汉朝以来，皇帝诏书、赦令22篇，督府奏折6篇，墓志铭16篇，先贤修谱序19篇，祭祖文3篇。 
    第八章：宗族文化。收集了“临淄”、“易学”、“雁门”、“紫荆”、“关中”、“石马”、“朗溪司”7篇考略。收集古今诗词歌赋对联共73首（副），收集田氏宗族史料和民间传说故事14篇。 
    第九章：田氏字派统派承续。以中国古文化阴阳五行和“万物之根均为数”的数理论据，定立了48字统派，收集了合谱宗支原使用的老字派90多种。采取“顺延、回溯、习惯”三种联宗并代方法，将280余支合谱宗亲并代联宗，顺理成章。 
    第十章：宗规家训。收录了田氏古训16条，解读了《朱子家训》；收集了“家训三字歌”、“孝义篇”、“贤母训子”、“家风五则”、“宗规九项”、“家训十条”、“ 祭祖活动”，新编了“宗规篇”、“家训歌”，等古今宗规家训，集为典章，家风家政建设有据，体现田氏家族孝德为本思想的重要性。孝是治家之本，孝是安邦之源。没有孝，就没有彼此相依，和睦相处，儿孙饶膝的天伦之乐之家；没有孝，就没有高尚的文明礼貌风气，就没有安定团结的社会秩序。 
    第十一至十五章：编录了贵州、重庆、四川、云南、湖南、湖北、广西、广东、香港、台湾、河北、陕西，共12个省市（特区）、24个地（市）、71个县（市、区）282支（含部分分支）田氏族人的详细合谱名录，各支联宗有据。（此次未登记的田氏宗亲，可在第十五章的空页中自行补上，登记合谱）。 
    第十六章：附目及其它。分支列编筹捐公务经费（捐资30元以上者列名）；收集了中华民族的传统节日和重要节日，健康长寿知识（包括孔子、药王孙思邈、乾隆、M·Z·D养生秘诀），天文地理知识，科举制度，历史纪元表等历史资料。 
    总之，本谱志是田氏历史上资料翔实、论据充分、内容丰富、编排新颖、出版规范、追溯历史长、涉及范围广、合谱宗支多的一部宏文巨著，反映了田氏家族的宗族文化和宗族精神。本谱志的出版书号，用香港《天马》国际书号出版，一是为了与明清时期以来错讹较多的“宗（族）谱”相区别；二是为台湾和在异国他乡的雁门紫荆脉派宗亲寻根有据；三是为那些至今还心有“十年动乱”余悸的宗亲，不至于把“谱志”误认为是黑书。 
    此次修谱所接触的20余部新老宗族谱中，出现了“两个胡公满”、“两个田辟疆”、“两个田佑恭”、“齐宣王生田表，田表生田宗显”、“田辟疆生七子分七省安邦坐镇”等等与历史事实不符的谬误。仅举二例：1、胡公满是公元前1046年周武王灭商后，封舜帝之后妫满建陈国的第一位国君。可有族谱在《七王考略》中说是东晋时期（公元317年）“紫荆三田”之后。两人相隔1363年，后一位胡公满无史料佐证。2、“齐宣王张氏生七子分七省安邦坐镇，长房田表生田宗显……知黔州事”（田氏宗族谱总委会《紫荆田氏宗谱》载）。此种说法，既无史料佐证，又与田氏世系四代百年的繁衍规律不符。齐宣王田辟疆公元前320年任田氏齐国第五代国君，田宗显隋朝开皇二年（公元582年）知黔州事，两人相隔902年，绝非祖孙三代！如此错讹的《紫荆田氏宗谱》，至今还有人在遵义部分农村流传，贻误后人。本理事会无心指责任何人，仅以此还我田氏祖宗本来面目，告知后世真实历史。