记枣庄祭祖认亲之行(--江西上犹田氏)
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作者:田氏网 访问量:9104 添加时间:2009-8-26 22:55:03 | ||
山东枣庄,曾因抗日战争时期活跃过一支英勇抗击日本侵略者的“铁道游击队”而闻名全国,今天,因在此修建了我们田氏得姓始祖神圣的祠堂——田完祠,而令华夏田氏族人向往。 出发之前,我已跟枣庄的传灿先生联系过了,接到了枣庄族人的真诚邀请,还安排我们的帅哥田波开车来接站(因火车晚点让帅哥等了一个多小时,真不好意思)。传灿宗亲在第一时间来到了为了我们安排的住地,负责“华夏田氏网”的家祥和具体负责修谱工作的家运也专程赶来见我们。我们受到了枣庄族人的热情接待,感觉真像回到了家一样。 亲切的会面,愉快的交谈 大家初次见面便一见如故,热情洋溢的介绍,亲切友好的问候。我们顾不上旅途劳顿,与大家一起饶有兴趣地对照研究起我们带来的家谱和枣庄宗亲提供的《华夏田氏族谱*第一辑》,迫不急待地提出了我们要请教的问题以及这次来计划商谈解决的事情(其实我们来的主要目的就两个:祭拜始祖和商议合谱)。气氛热烈而友好。 在招待所稍事休息后,我们旋即驱车前往田完祠(还是先祭拜了祖先再来商议其它事吧)。华夏田氏始祖田完祠坐落在山东省枣庄市薛城区陶庄镇田家湾村,距枣庄新城和薛国遗址(田婴及田文墓葬地)均不过十余里,紧邻京福高速公路。公元2006年6月6日,田完祠于田家湾原址开始重建,2007年4月1日,祖祠落成并隆重举行了祭祖大典。在此期间,田氏族人共捐资二百余万元。田完祠占地近10亩,建有神堂3间、大殿5间、珍藏厅3间、议事厅3间、东西碑亭10间、门厅3间,共27间;石碑28统;石狮2尊;汉白玉栏杆、汉白玉龙凤卧坡石等若干,镌刻有关田氏后人的成语70余条。
我们怀着崇敬的心情,走进庄严肃穆田完祠。进得大门,里面是个宽阔的分成前低后高两段的一个大院,前院两侧是石碑廊厅,整齐排列着数十统记录着族人无私奉献的“功德碑”;后院两旁是侧殿;院子中间醒目处,安放有《华夏田氏考》、《田完祠记》、田际云的题字等石碑,后院正中央就是雄伟的正殿了。 我们怀着崇敬的心情走进田完祠堂大门,由然升起一种庄严肃穆的感觉。面前是一个前低后高面积一千多平方米的大院落。前院的两侧是整齐排列着几十统记录着族人无私奉献的“功德碑”的廊亭;后院两旁是对称漂亮的侧殿;院子里醒目处安放着《华夏田氏考》、《田完祠记》以及田际云的题字等石碑;大门对面的后院中间就是雄伟的大殿了。 走进大殿,只见始祖田完敬仲公的塑像威严地端坐殿堂中央,大堂墙壁上安放着几百块各地祖宗和先人的灵牌。令人肃然起敬。我们点上香,虔诚跪拜始祖:谢始祖有功,恩泽华夏田氏几千年;愿祖宗有灵,佑我田氏族人幸福安康、兴旺发达;民族团结和睦,和谐发展;国家风调雨顺、繁荣富强! 祭祀完始祖,我们仔细参观了祠堂各处。大家都说见过很多家祠,没见过像这样设计合理,建筑规范,安排精巧,气势恢弘的祠堂,不愧为始祖神殿,田氏总祠。 回到下榻的招待所,大家立即翻出谱谍,又热烈地讨论起合谱的事情来。 合谱的前提是确定各支系从始祖完公传下的统一世数。这也当今各地宗亲面临的一个普遍性的且难于解决的具体难题。原因是:从始祖完至齐王建这十六世的传承关系,史书上有详尽准确的记载,已基本上没有争议;从宋朝欧阳修、苏洵统一了私修家谱的格式(欧式和苏式)后,各姓氏的家谱更加规范易于流传保管,所以元、明以后的繁衍传承乃至迁徙变更等情况,也多是有据可查,比较清楚。于是从秦汉至宋元这约一千五百多年间,本来就战乱不断(尤其是五胡乱华),官家迫迁、躲避战乱,使得我田氏祖先跟其它大多数姓氏一样,迁徙频繁,变更迭起,加上那个时期主要是官家有选择的修谱,资料残缺不全。使得根系脉络,繁衍传承的关系纷繁复杂,无法准确考证各支系的世系延续(我仔细考证了家谱上的世系图表,发现就有不少失准,其中还有几处是明显的错误)。因此,我们达成了一个共识:首先尽量查找准确当地一世祖的生活年代,然后按公认的“世数断代法”进行推算,确定大家都能接受的当地一世祖的世数,其余则依此类推了。我认为这样才是科学的、现实的解决问题。只有统一了世数,才能平衡班辈,达到华夏田氏合成一谱的夙愿,才是我田氏族人的福祉。 |
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