王剑东谈中华姓史（节选）

作者：田氏网　访问量：8234 　添加时间：2008-2-1 22:08:34

    黄帝长子玄嚣生侨极，侨极生帝喾，帝喾生帝尧，帝尧生源明。帝尧封源明于刘地，故始得刘姓。源明生永河，永河生济安、济乐。济乐生岁纪，岁纪生正坤，正坤生长历，长历生德尧，德尧生仁宏，仁宏生廷光，廷光生爵南，爵南生行矩，行矩生复旺，复旺生茂光、茂清、茂华、茂文，茂清生孔阳，孔阳生日永，日永生德荣。德荣生聚义，聚义生刘累。刘累第八子昌益生信盛，信盛子咏八生相乘。相乘子全福生美然、美熏，美熏生刘宁，刘宁生炳宽。炳宽子文盛生明亮，明亮生隆吉，隆吉生瑞明、端明。瑞明子先柱生源传，源传生维益，维益生新兴。
    新兴子建吕生文桢，文桢生辰禄。辰禄子任玉生添祯，添祯生树鸿。树鸿生登贵，登贵字生俊通，俊通生彦武。彦武生勇，勇生德朋，德朋生建典。建典子廷声生元振，元振生胜海。胜海生试集，试集生长远，长远生华封。华封生禄源，禄源生星亮，星亮生拱召。拱召子报联生致禄，致禄生隰叔。隰叔子士云生仓模，仓模生大化，大化生封诰。封诰子士会生士燮，士燮生贵文，贵文生松，松生璋秀。璋秀子全盛生榜召，榜召生显科，显科生思泷。思泷子恩盛生仁号，仁号生昂。昂三子邦即汉帝位，生肥、盈、如意、恒、恢、友、建、长共八子。
    刘姓在繁衍过程中，形成许多郡望，主要有彭城郡、沛郡、弘农郡、河间郡、中山郡、梁郡、顿丘郡、南阳郡、东平郡、高平郡、广陵郡、丹阳郡、宣城郡、高密郡、广平郡等。刘邦后裔汉武帝刘彻曾率十八万大军，亲向先祖黄帝致祭。并访求到周后代姬嘉，汉武帝刘彻封其为周子南君，以人口三千及地方三十里建国。东汉开国皇刘秀字文叔，南阳蔡阳(今湖北枣阳西南)人，是汉高祖刘邦第九世孙，其父钦曾任南顿令。
    王莽在西汉末年夺刘氏政权，做了皇帝，文武百官多赐王姓。如燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王。历史上有出于自改姓为王氏的，如南朝梁将王僧辩，本为鲜卑族，姓乌丸氏，后自改姓王。到魏晋时，少数民族大量由偏远地区内迁。先后改为王姓的少数民族支系有，居于河南的鲜卑族可频氏，居于陕西冯翔(今陕西大荔)的西羌大族钳耳族，居于营州(今辽宁朝阳)的朝鲜族，居于安东(今辽宁辽阳)的回纥族阿布思氏，居于云南大理的白族等。
    出自乌桓族（又称乌丸）的，分布于太原郡祁县一带。南北朝时，王神念，初仕于北魏，后仕梁，即属于这一支。其子王僧辩，仕梁，官至太尉。其裔孙王珪、王涯，都官至唐代的宰相。王世充原本西域胡支氏，入主中原后，冒姓为王氏。还有出自唐代回纥阿布思族的冒姓为王者，这支王氏主要分布在古安东（辽宁东南）一带，后梁越王王锐即是其后裔。五代时人刘去非，自己改名换姓叫王保义，其子孙延袭姓王。
    北宋西夏国党项人，辽时耶律氏，有的改为王姓。金时女真人完颜氏、耶律氏、夹谷氏，元时蒙古人，满族完颜氏，不少改为王姓。清时满洲八旗完颜氏、伊喇氏等氏族，也有改姓王氏者。此外，在回族、白族、布衣族等少数民族中，都有王姓的来源。
    唐代宗大历五年，廊坊节度使藏希让上言，坊州有轩辕黄帝陵，请置庙，四时享祭。自此，创建了轩辕庙。北宋仁宗皇帝赵祯，听祭扫黄帝陵回到京城的大臣汇报，桥山栽植柏树很多，却成活很少。于是，仁宗皇帝下旨，指令坊州（今黄陵）县衙，委派专人看护巡守。坊州中书刘午坤接到圣旨，发动黎民百姓，整旧栽新。当年在桥山种植柏树一千四百一十五株。又从乡间抽调寇守文、王文政、杨遇等三户人家，免除其一切差役，专在桥山上看护松柏林。
    在宋代以前，地方行政区划以郡为主，一提起王姓，便称有二十一郡望。王氏以太原为郡望者，称太原王氏；琅邪王氏多称祖居琅邪临沂都乡南仁里，亦即今山东费县东。北海王氏世居北海剧县，即今山东昌乐县西；陈留王氏世居陈留浚仪，即今河南开封市。东海王氏世居东海郯县，即今山东郯城县；高平王氏世居高平郡，汉魏时属山阳郡，即山东巨野县南。京兆王氏分为京兆郡霸城、新丰、蓝田、杜陵四支，分别相当于今陕西西安市东北、临潼县东北、蓝田县柳城、长安县东北杜陵；四支之中，以霸城和杜陵两支最知名。
    天水王氏世居天水郡上县，即今甘肃天水市；东平王氏世居东平郡新桃县，即今东平县一带。新蔡王氏世居今河南新蔡县，山阳王氏世居今山东滕州市西，中山王氏世居今河北定县。章武王氏世居今河北行唐县，东莱王氏即东莱曲城王氏，世居今山东掖县东北。河东王氏世居河东猗氏县，亦即今山西临猗县南；金城王氏世居金城郡直城县，亦即今陕西汉阴县；广汉王氏即广汉郡县王氏，世居今四川中江县东南；长沙王氏世居今湖南长沙市，堂邑王氏世居今江苏六合北，河南王氏即河南郡王氏，世居河南洛阳市。
    太原、琅邪王氏是周灵王太子晋之后，北海、陈留，齐王田和之后，东海出自姬姓，高平、京兆，魏信陵君之后，天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山、章武、东莱、河东、殷王子比干之后，又金城、广汉、长沙、堂邑、河南、共二十一望。王元为避乱，迁居琅邪皋虞城(今山东即墨)，为琅邪王氏祖。王元裔孙王吉，为汉时谏议大夫。王祥以孝为名，其为治母病卧冰求鱼，在西晋为家喻户晓的孝典范。王祥的堂弟王雄之孙王戎是西晋“竹林七贤”之一。王戎的从兄王衍是西晋有名的清谈家，王衍的女儿是惠帝的太子妃。
    东晋建立后，王览的孙子王导、王敦因协助司马睿建国委以要职，形成王与司马氏共天下的局面。琅琊王氏传至王导，举族南渡，是为金陵王氏。王导历事元帝、明帝、成帝三朝。自是王氏一姓，盛于江左，世称望族．与谢安一门，号为乌衣巷世家。王导还是著名书法家钟繇的弟子，王羲之与其子王献之将更是将书法艺术推到更高的境地。南北朝时期，王导的六世孙王肃投靠北魏，因功被魏孝文帝委以重任，并娶孝文帝之妹陈留长公主为妻。王肃的女儿被宣武帝讷为夫人，孙女又嫁给了孝明帝。
    京兆王氏为姬姓传人，始姐是战国时期的魏公子无忌。秦灭六国之后，无忌的子孙逃至泰山，始以王为姓。西汉时，泰山王姓被迁至霸陵(今陕西西安东北)，因此地属京兆尹被称为京兆王氏。凤阁王家起于汉宣帝时济南太守王贤。王贤是魏公子无忌玄孙，祖卑子，始姓王氏。卑子九世孙遵，后汉河南尹。遵生鲂，鲂生某，某生景，景生均。京兆王氏族人在隋唐两代显示出了超人的文韬武略，名人辈出。《新唐书宰相系表》说，王姓在唐代，最著名的有三支：一曰琅邪王氏，二曰太原王氏，三曰京兆王氏。在从唐朝建立到大中年间两百多年中，京兆王氏家庭有十八人登进士科，三十多人登台省之位。唐玄宗年间，这个家庭中有三人曾任凤阁舍人，故京兆王氏之被称为凤阁王家。随着唐王朝的消亡，京兆王氏也渐渐销声匿迹。
    北海王氏是虞舜后裔，因所居地望不同，以县分为三支。三支中，营陵王氏知名最早，剧县王氏影响最大，密县王氏家富于财。世人所说的北海王氏，一般指北海剧县王氏。献帝初年，营陵王氏开基祖王修初显于仁途，任高密令。王修有二子忠、仪，忠仕魏，官至东莱太守，散骑常侍，仪魏末任司马昭安乐府司马，因事得罪了司马氏，终身不事晋，以教授为业，门徒多达数千人。晋末遇乱，不肯随宗亲渡江，迁于泰山郡，终为盗贼所杀。营陵王氏衰落后，剧县王氏代之。两晋十六国时，王猛侨居魏郡（今河北临漳县南），博学好兵书，佐前秦主符坚成就霸业。王猛有子四人：皮、休、曜、永。皮仕前秦，官散骑侍郎，休官河东太守，永官至丞相。
    前秦亡后，王猛子孙一分为二，分仕于南北朝。仕于南朝者，有王曜及休子镇恶等人。宋武帝北伐，镇恶任前锋功居第一，武帝惧其功高震主，遣参军沈田子诱杀之，连同镇恶兄基、弟鸿、遵、渊、从弟昭、朗、弘等共八人。后武帝虽追封镇恶为龙阳县侯，让镇恶后人袭爵，但仅传四世，至镇恶曾孙睿时，遇齐代宋，爵位被革夺。王猛子孙仕于北朝者，如镇恶弟宪，少遭父丧，随伯父永在邺（今河北临漳县南）。永仕前秦为宰相，秦亡被西燕将慕容所杀，宪逃奔清河郡（今山东临清东北），北魏初年出仕，官至并州刺史，封北海公，长子崇袭爵，次子嶷历官南部尚书，封华山公。
    东海王氏世居今山东郯城县城北，起于东汉会稽太守王朗。王朗以孝义闻名，徐州刺史陶谦举其为秀才。王朗因替陶谦代写奏章受到汉献帝赏识，被任命为会稽(今浙江绍兴)太守，先依附孙策，后投靠曹操，官至司徒。王朗的儿子王肃在司马懿当政后，坚决站在司马阵营与曹爽对峙，并将女儿王元姬嫁与司马昭为妻。王元姬长子司马炎后来代魏成了晋武帝，元姬弟王恂官至车骑将军，袭封兰陵侯。恂弟虔官至尚书，封安寿亭侯，虔弟恺官至后将军，封山都县公，王恺曾和石崇斗富，名噪一时。王虔子士文袭父爵镇守许昌，被匈奴人刘聪杀死。南北朝以后，东海王氏衰落无闻。
    除去二十一王姓郡望，还有显名于两宋以前的毕公高之后的河间王氏、出于王子比干之后的汲郡王氏、周考王弟之后的考城王氏、乌丸族的乌丸王氏、羌族钳耳氏的冯翊王氏、回纥阿布思族的安东王氏、高丽族的拓王氏或乐浪王氏、营州王氏、聊城王氏、长安王氏、高陵王氏、蓝田王氏、上党王氏、邺郡王氏、广平王氏、乐陵王氏等。元城王氏出自虞舜之后，秦灭齐后，齐王室田氏后代被遣散。西汉初，田安来到平陵(今山东东平)，四世孙王贺得罪当地豪强终氏，为避祸迁居魏郡元城委粟里(今河北大名县东。王贺孙女王政君连嫁两次未婚丧夫，十八岁时入宫当宫人，后与太子生下一子，取名刘骜。三年后，汉宣帝死，刘骜为太子，王政君成皇后，其父王禁被封为阳平 (今山东莘县)侯。王禁死后，王政君哥哥王凤承袭爵位，元城王氏由此开始知名。王政君侄子王莽建立的新朝，在农民起义的打击下瓦解。刘秀建东汉，元城王氏失去了往日的地位与荣耀。
    道家创始人李耳是楚国人，家在苦县厉乡曲仁里，即今周口市鹿邑县太清宫镇。李耳的后裔李渊及李世民父子，亲手缔建立了唐王朝。李唐皇族出于陇西，入主中原后，将族源上溯到李耳，以老子为李姓始祖，封老子为太上玄元皇帝，并在老子故乡鹿邑敕建造规模宏大的太清宫。唐高宗李治和唐玄宗李隆基都曾亲自到鹿邑拜谒先祖李耳。
    公元前551年，谷、洛二水泛滥，将毁及王宫，灵王决定以壅堵洪。太子晋良苦直谏，触怒了周灵王，被废为庶人。师旷朝见太子晋时，见太子色赤，不寿，太子晋说他三年之后，将上天到玉帝之所。果然不到三年，讣报的使者就到了晋国。太子晋卒后不久，灵王驾崩，太子晋的弟弟贵嗣位，是为景王。太子晋的儿子宗敬后来仕为司徒，看到周室衰微，便请老避居太原，时人仍呼之为王家，遂以王为姓。
    宗敬死后，葬于晋阳城北。宗敬之裔孙王离有二子，长曰王元，次曰王威。秦末，王元为避乱迁居山东琅琊，是为王氏琅琊祖。王威仍居太原，西汉时任扬州刺史，其后，子孙散居各地。王威生子陵，陵生子贺，贺生子尊，尊生子吉，吉生子骏，骏生子褒，褒生子凤，凤生子景，景生子充，充生子仁，仁生子虔，虔生子泽，泽生子昶，昶生字湛，湛生子承，承生子述，述生子坦之，坦之生子怡，怡生子恭，恭生子颁，颁生子颜德，颜德生子通，通生子福时，福时生子甬，甬生子翰，翰生子维，维生子忠嗣，忠生子谝，谝生子景肃，景肃生子政，政生子仲舒，仲舒生子初，初生子言。
    太原王氏后裔王言，是姬晋第五十二代孙，娶妻姚氏，始定居于山东大名府莘县，唐末黎阳县（今河南浚县）县令，后以子孙贵，追赠许国公。王言之子王彻，五代后唐同光元年（公元923年）中进士第一，成为状元魁首，官至左拾遗。从此，大名莘县王氏便日益兴旺繁昌。王彻后被追赠为鲁国公，妻田氏，赠泰国夫人。王彻之子王王祜，大名莘县人，字景叔，自幼聪慧过人，年轻时曾任魏县、南乐二县县令。入宋以后，晚年拜为兵部侍郎，于上任后月余去世，终年六十四岁，葬在陕西华州安丰里，追封晋国公。
    王祜亲手在庭中栽种了三棵槐树，希望借重三槐的喻意，显赫族人。后来次子王旦果然当了宰相，孙王素又做了来宋仁宗时的工部尚书。王氏族人遂称这支王氏宗族为三槐王氏，并将宗族祠堂命名为三槐堂。王祜曾孙王巩文彩出众，与苏轼友善。苏轼诗曰：“王城之东，晋公所庐，郁郁三槐，惟德之符”。可惜，随着岁月的流逝，如今这一著名殿堂早已荡然无存。蒙古南下，中国始处战乱，虽有王旦关于家谱六十年一修遗训，但随蒙古兵的铁蹄卷来，不仅新谱无法续修，连旧谱也丢失殆尽。
    自朱元璋即明朝皇帝后，改变以往祭祀黄帝不专在一地的作法，而固定在中部桥山。同时，直至明朝建立，一些三槐王氏后裔重登仕途，谱牒的续修才被重视起来。然而，此前已经形成了空白难以弥补，更兼文化大革命对历史保存家谱的破坏，关于三槐王氏的传承的详细记载很难看到。是王威第三十六代孙王祜开创三槐堂门风，王祜后代裔孙王永承，曾于南宋末年于今江西任要职，后辞官退隐。文章作者王剑东，太子晋第八十六代孙，出生在江西省永修县流坽王村，是王永承的裔孙王达臣最早迁入该村。
    可是，根据目前的史料，要准确地推断出王永承是王祜第十几代世孙，困难重重度。王达臣字伯亮，据推算是太子晋第七十三世孙。达臣生子德新，德新子景诚，景诚子忠。忠生五子，长子子海，生九川、九万、九霄、九皋四子，他们的后世子孙绝大部分世居流坽王村；次子子源，迁往大湾；四子子江别居，五子字清迁往王塘。王忠三子子澄，迁往中房，子孙寥寥，后在二十世纪五十年代，中房遭火灾，太子晋八十四世孙王洪珍，娶妻刘氏，携二子文义、文究回迁流坽。
    早在东汉，王威第九世孙王霸，屡聘不任，隐居读书。王霸长子殷任中山太守，次子咸随父居晋阳。殷四世孙述，生隗、懋、允，献帝时董卓篡权，王允献连环计杀之。王懋官居幽州刺史，六世孙光是北魏并州刺史。光子冏，北魏护乌丸校尉，其后世称乌丸王氏。后汉王柔、王泽兄弟是王咸的后代。从柔、泽开始，传八世到东晋大将军王恭子、王简、王昙亨等人。京兆万年王氏、河东蒲州王氏、乐陵王氏、河内王氏、汾州王氏、同州下部王氏、河中王氏、绛州龙门王氏等，都出自太原王氏。唐德宗时，王翦后裔王晔任固始(今河南固始县)县令。唐朝末年，王晔五世孙王潮打着勤王的旗号向南发展，很快占领了闽中。唐朝灭亡后，后梁朱温封王潮的三弟王审知为闽王，后来，王审知的三子王延钧正式称帝，建国号为闽。
    历代帝王大多派身边亲信大臣，带着皇帝亲笔写的祝文，祭告轩辕黄帝。即使是在蒙元王朝，泰定帝得知黄帝陵被破坏，立即下发圣旨予以保护。也孙铁木耳下发圣旨的碑文，距今已有六百六十二年，现仍保存在黄帝庙里。公元1644年，清军入关，为安抚人口众多的汉族，顺治帝特派官员专祭奠黄帝陵。清康熙帝还亲笔用满文写了一份御制祝文，抒发对轩辕黄帝的崇敬心情。此后，雍正、乾隆、嘉庆、道光等皇帝先后派遣专官赴中部县祭祀黄陵。
    公元1737年，湖南韶山《毛氏族谱》记载：“吾姓系出周姬文王弟毛伯郑之后，世为周卿，因国为氏。自毛亨、毛苌注诗诂，西河遗派，固深且远矣。汉、晋、唐、宋迄明，莫不代有伟人，光炳青史。” 元朝末年，毛公后裔毛太华由江西吉州龙城（今江西省吉水县），迁云南澜沧卫（今云南省澜沧拉祜族自治县），娶王氏，生八子。明朝洪武年间，毛太华因军功携妻与长子清一、四子清，移居湖南湘乡北门外绯紫桥。毛太华后世子孙又迁居到湘潭三十九都（今湖南韶山），并定居下来。
距毛太华由滇迁韶三百多年后，毛家子孙在韶山冲引凤山下建有毛氏宗祠，这是韶山毛家的总祠堂，为族人祭祖及其他族务用。清朝以后，毛氏已成为韶山大族，生息繁衍，散落四处，分列为毛震公、毛鉴公、毛琛公、毛瑺公等五房，并各建支祠。滴水洞下的毛震公祠，是毛泽东祖上修的祠堂，建自于乾隆初，居韶山黄田坳下，构造栋宇，甲于里中。毛震公后裔世居其祠堂附近的东茅塘，1878年，毛泽东的父亲毛顺生迁居韶山嘴对面的上屋场。中华人民共和国开国主席毛泽东，是毛太华第二十代孙，目前韶山毛氏最晚的辈份是毛太华第二十五代孙。
    1912年，孙中山就任中华民国临时大总统后，委派代表团专赴陕西中部县桥山致祭黄帝陵。1939年至1943年清明节，国民党政府均派官员到黄帝陵祭祀。国民政府主席蒋介石亲曾笔题写黄帝陵三个大字，所刻碑石至今保存完好。1937年和1938年清明节，国共两党携手共祭黄帝陵。1949年清明节，中国共产党派员到桥山祭奠黄帝陵。1963年到1978年，祭陵活动被中断。1979年清明节，祭祀黄帝的活动才得重新恢复。1992年，整修黄帝陵的工程动工逐步展开，中共中央还先后派要员致祭黄帝陵。 （作者:王剑东）


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