世祖、世孙与数词的正确定论

纵观天下姓氏族谱，其核心内容就是世系录，凡世系录中，必在其名讳前加一数量词“X世祖”，那么第一开头的当然就是开疆拓土的始祖成为第一人了，第一世祖，其子第二世祖，其孙第三世祖这样以此类推。所以不难看出世祖是相对第一始祖本人而言的。也就是说始祖也属于世祖的范筹。那么世祖的正确解释就是指先祖的意思了。

世孙一般姓氏族谱里很少见到。世孙一般出现到建在的人在为其世祖立碑、修谱作序等文章记载中，在末尾署其名时加上xxx第几世孙；或者是在言谈交流中，表述本人在本姓氏家族中xxx始祖的第多少世孙。世孙也是相对于始祖本人而言的，与“世祖”同一个道理，只是世祖指先祖而“世孙”指后代。如第几世孙，其“孙”与真正的孙豪无关联。它是从始祖第一，依此类推往后计算代数的指向，当然只能十代过后称世孙，如第十一代就称XXX第十一世孙。因十代之前有：始祖本人，子，孙，曾，玄，来，晜，礽，云，耳孙固定称谓。如围返了这一原则。就必引起争论，孔谱就存在这一问题。“世祖与世孙”是欧阳修创谱之发明，已成为天下氏族之谱的体例和范本苏询继之，所以凡姓氏族谱就“欧式或苏式”两种风格。因孔氏手抄本存在一些弊端，孔子四十六世孙孔宗翰采用了欧式与苏式两种体例相结合互为补充的第三种范本。从这三种体列面世后，人们对“世祖与世孙”的定义是非常明确的，就如我以上所说的一样。是一非常简单的问题，别自作聪明，这是前人所制，千把年来一直遵循着。这我们还得感谢大文豪欧阳修。说到这里我给大家讲一笑话：我一初中同学对“全国”这一词的理解，我同学认为是全世界所有的国家就是“全国”的意思，为这事我们发生了争执，闹了不愉快，那时正上《孔乙己》这一课，他就说我们是当代让孔乙己。大家对“世祖与世孙”的认知千万别跟我这同学一样，固执己见，如是如此你必将脱离了中国传统文化，不入流了。

田景凡/2020/730随笔

供稿：田景凡