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洋水田氏赋

作者：田氏网　访问量：5591 　添加时间：2019-5-26 1:32:30

洋水田氏赋

（田式国，洋水田氏二公支六分，第十九世孙）

一、原文

中华泱泱，龙舞穹苍。齐鲁赫赫，孔孟飘香。益寿临广，域载荣光。千年洋水，醒流睡淌。帅身俊面，铁底铜帮。养眼送澈，饱口塞糖。冲出珍土，造出金象。一河引凤，两岸聚庄。李白脱口，杜甫开腔：金象四季舒居地，珍土一片旺族乡。
祖根追溯，源远流长。舜妫承旺，田氏继昂。永乐次岁，步起枣强。海丰歇脚，乐安劲闯。始祖讳春，追盛求昌。洋河安身，西岸发祥。六百四朝，一瞬万象。一灵神变，五千满堂。唐僧羞看，悟空怯望：圣体千挪降珍土，金身一抖升荣堂。

日升日降，月缺月圆。镢起锄落，线走针穿。披霜挂雪，闯北走南。御前威显，大名鼎贯。父子进士，捷吏惊叹。荣职大把，耀官一片。他姓臂挽，友朋手牵。明清观盛，巅顶览山。数须捻断，一句吟安：犁纵梭横编华岁，文经武纬织锦年。
    年历翻页，封建画圆。民国历苦，共和享甜。抗战浴血，解放奋战。铮铮英烈，耿耿党员。济济才子，当当清官。捐躯情愿，献身心甘。服务终醉，奉献尽酣。跟党绘景，随国写篇。生灵仰送，山河念传：学优官廉入青汗，将勇烈壮动地天。
    老村鸟语，旧街花香。东园菜绿，西坡谷黄。祠肃碑敬，杆耸旗扬。牌坊端立，棋盘正躺。纺车疾转，织机持响。婆翁纹放，姑伙笑朗。河边洗衣，街头乘凉。人畜合奏，鸡鸭轮唱。村图慢看，国画细赏：宋代一节上河盛，田氏四季下园昌。
    改革洒雨，开放送风。基因出彩，族魂化虹。理林枝秀，文苑朵红。清华攻典，北大诵经。要官位入，洋堂榜登。族粹群将，旗艳众雄。大腕昂首，小将挺胸。千里耀祖，万地光宗。井喷有逊，笋蹿无争：近代俊才冲天涌，当世靓杰遍地生。
    田氏披彩，球民送赞。吴嫦传书，牛织来电。文明链续，兴盛串延。子孙体壮，后辈志坚。再甩酷步，又亮宽肩。小跑高铁，中速飞船。绕地小菜，巡天快餐。遥程无远，美景无边！挖词掘句，综段概篇：辉煌功业千秋照，灿烂文明万代传。

二、注释
    1.益寿临广，域载荣光——田家庄在抗日战争时期曾属“益寿临广（益都、寿光、临淄、广饶）四边县”。这一区域承载着抗日战争的光荣历史。（注：“益都县”已改回“青州市”。）
    2.醒流睡淌——这里用的是“拟人法”，表示洋水日日夜夜不停地流淌。
    3.帅身俊面，铁底铜帮——“帅身俊面”也是用“拟人法”展现洋河的秀美英姿。“铁底铜帮”的依据是当地流传的“铜帮铁底老洋河”。
    4.养眼送澈，饱口塞糖——洋河水让人看起来很舒服，因为它清澈见底；洋河水让人喝起来就像往嘴里塞糖一样，因为它是纯正的“甜水”。
    5.冲出珍土，造出金象——田家庄主要坐落在洋河西岸。洋河流域的土质是珍贵的“黄土”。它的形成跟古老洋河的冲刷有直接关系。这里的“黄土”既不同于黄土高原的沙土，也不同于很多地方的粘土和黑土，而是介于沙土和粘土之间，非常有利于多种农作物生长的土壤。据此，说田家庄“珍土一片”千真万确。
    田家庄地处地球的北温带，有典型的四季分明气候。20世纪50、60年代，以及此前的田家庄的气候，不冷不热，不寒不燥，春天温暖，夏天不太热，秋天凉爽，冬天不太冷。记得在盛夏，白天有点热，但到晚上，躺到洋河堤坝上却凉快得很，使人倍感舒适。因此，田家庄的气候完全可以说是“金象四季”。

6.一河引凤，两岸聚庄——洋河两岸的“珍土”和冬暖夏凉的“金象”气候，引来了凤凰（指居民），聚集了密集的村庄。两岸村庄密集和洋河及这里的“珍土”有着直接的关系。
7.李白脱口，杜甫开腔：金象四季舒居地，珍土一片旺族乡——这里用浪漫的手法引出了七言句。以李白和杜甫为代表的唐代诗人对田家庄的地域、气候、人口等发出了由衷的赞叹。

8.舜妫承旺，田氏继昂——田姓源头众多，最久远的当属出自妫（guī）姓的一枝。妫姓相传是舜的后裔。因此，这里说“舜”和“妫”一脉旺盛承接，田氏又“昂扬”地继承了下来。
    9.永乐次岁，步起枣强。海丰歇脚，乐安劲闯。始祖讳春，追盛求昌。洋河安身，西岸发祥——此八句依据的是，《田氏世谱志》所载，明永乐二年（1404年），田姓由直隶（今河北省）枣强县迁至海丰（今山东无棣），在东北九十里田家堆一名高田庄定居，至五世（讳春，洋水田氏始祖），又迁至乐安女织之东三圣，之后，再迁至洋溪西岸定居，取名田家庄。
    10.六百四朝，一瞬万象——自田姓兄弟三人（长讳“千”，次讳“百”，三讳“万”）于明永乐二年（1404年）步起枣强播迁至今，经历了明、清、民国和共和四个朝代。但在历史的长河中，这却是短暂的一瞬。可就在这一瞬中，沧海桑田，万象俱生。
    11.一灵神变，五千满堂——洋水田氏始祖的一躯“生灵”，“神”变为五千满堂子孙。
    12.唐僧羞看，悟空怯望：圣体千挪降珍土，金身一抖升荣堂——这里的比喻极为浪漫。田氏从“舜”，到“妫”，到“步起枣强”，到“海丰歇脚”，到洋水田氏始祖（讳春）东迁乐安，定居洋河“珍土”，再到他在“一瞬”间登上拥有五千子孙的“荣堂”，所有这一切让唐僧和他的有七十二神变的大徒弟悟空感到十分“羞怯”，因而不敢“看”，也不敢“望”。

13.镢起锄落，线走针穿——这里以“鐝、锄、线、针”为典型用具，刻画出田氏族人六百年来在“农田”和“家宅”中辛勤劳作的情景。
    14.御前威显，大名鼎贯——《田氏世谱志》载：“田殿臣，字佐君，号谔廷，乾隆丙子、丁丑连续武进士，由御前侍卫至西宁武参将，治军尚严，然威爱兼施，所至有声，诰授武义大夫。”此句意为“御前侍卫彪威尽显，大名鼎鼎的‘田侍卫’名贯中华古今”。
    15.父子进士，捷吏惊叹——田家庄的“父子双进士”远近闻名。其中父为田俊臣，字克久，乾隆辛卯武进士；子为田世抡，字书升，乾隆丙午科举人，已酉科进士。田氏谱志载：“捷吏至户，问及太爷高寿，曰：“三十有六。”捷吏惊曰：“父子双进士从来有，未见三十六岁老太爷。”
    16.荣职大把，耀官一片——由于篇幅的限制，本赋只列举了“御前侍卫”和“父子进士”两例“功名者”，而不可能一一列举其他各族门的“荣职”和“耀官”。

17.明清观盛，巅顶览山——本句借用唐代大诗人杜甫《望岳》中的诗句，刻画出洋水田氏在明清鼎盛时期所处环境中的地位。本句意为：观看明清时期洋水田氏的昌盛，恰似站在山巅峰顶一览四面群山，也就是“会当凌绝顶，一览众山小”。
    18.数须捻断，一句吟安：犁纵梭横编华岁，文经武纬织锦年——“数须捻断，一句吟安”是将唐代诗人卢延让的《苦吟》中的“吟安一个字，拈断数茎须”进行改写而得。意思是：作者在写诗的过程中，为了写出佳句，便一边捻胡须一边吟诵，直到将数根胡须捻断，才得出理想的一句。赋作者本人在写这里的七言句时也恰似这样。经过上千次的修改，也可说是将“数须捻断”后才得到了“犁纵梭横编华岁，文经武纬织锦年”这一句。
    19.这里的“犁”和“梭”分别代表“田间”和“家中”的劳作用具。耕地时，“犁”是纵向走的；织布时，“梭”是横向走的。而编东西又必须“一纵一横”地编。因此，“犁纵梭横编华岁”意为：田氏族人靠“犁纵梭横”这一特别条形料编出了“华丽岁月”。
    织布必须有“经”有“纬”。“文经武纬”是田氏族人驰骋天下的一大特点。从明清时期看，族人中在“武”方面更突出一些，但也不乏“文”。如上面提及的武进士田俊臣，据《田氏世谱志》载，“俊臣虽以武起家而好学，能文章，出入提督苏公幕府者十余年，一时章奏，多出其手，……”因此，“文经武纬织锦年”意为：田氏族人靠“文经武纬”这一特别布料织出了“锦绣年华”。
    20.生灵仰送，山河念传：学优官廉入青汗，将勇烈壮动地天——对于“学优官廉入青汗”者和对于“将勇烈壮动地天”者，生灵者“无比敬仰”他们；非生灵的“山河”也“无比思念”他们。很明显，这里也是用了“拟人法”。
“青汗”即“汗青”，为“史册”之意。“入青汗”当然是“记入史册”。古时在竹简上记事，先以火烤青竹，使水分如汗渗出，便于书写，并免虫蛀，因此称“汗青”。这里写成“青汗”是为了押韵。
    21.东园菜绿，西坡谷黄——这是当年田家庄“庄东”和“庄西”美丽景象的真实写照。庄东的土地因主要种菜而被称为“东园子”，因此一片“菜绿”。庄西的土地，即“西坡”，主要用于种庄稼，因此，庄稼成熟时，满坡一片“谷黄”。
    22.祠肃碑敬，杆耸旗扬——意思是“先祠呈穆，石碑送敬，旗杆高耸，功旗飘扬”。这是田家庄鼎盛时期的真实写照。
    23.牌坊端立，棋盘正躺——田家庄有“牌坊”，也有“棋盘街”。年纪稍大的田家庄人很容易回想起当年的真实情景。而对于非田家庄的人来说，他们不一定知道这里有“棋盘街”。当他们读到“棋盘正躺”时，或许会想象到有人正在牌坊周围下棋。棋盘躺在那里，和牌坊互相映衬，也不失为一幅美景。
    24.婆翁纹放，姑伙笑朗——老奶奶老爷爷们高兴得皱纹都放开了；姑娘小伙子们笑声朗朗。

25.人畜合奏，鸡鸭轮唱——在田家庄老村里，经常可以看到“人畜合奏”的情景，如牲口拉磨，人“看磨”（就是人往磨里添加粮食，或将磨出来的面收走，以及打箩，等等）；还有在油坊里，马拉着碾压豆饼的巨大石砣，人在一旁填料，收拾等。“鸡鸭轮唱”就更不用说了。公鸡的打鸣声，母鸡下蛋后的咯哒声，以及鸭子的呱呱声，三者或更多其他家禽的叫声交织在一起，一会儿合唱，一会儿轮唱，真是一支动听、优美的交响曲。
26.村图慢看，国画细赏：宋代一节上河盛，田氏四季下园昌——田家庄的老村旧街这幅美丽的“村图”或“国画”，就恰似宋代的《清明上河图》。

《清明上河图》是中国十大传世名画之一，是北宋风俗画作品，宽24.8厘米，长528.7厘米，是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，为一级国宝。《清明上河图》生动地记录了中国12世纪的城市生活，在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。《清明上河图》描绘的是汴京在清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。它栩栩如生地描绘了北宋都城汴京的日常社会生活与习俗风情。通过这幅画，可以了解到北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。
    “宋代一节上河盛，田氏四季下园昌”出句中的“一节”指的就是清明节。《清明上河图》只描述了“一节”的景象，而“田氏四季下园昌”描述的却是田家庄一年“四季”的景象。
    27.基因出彩，族魂化虹——洋水田氏的“基因”和“族魂”生发、放射、散发出一道道美丽的彩虹。
    28.理林枝秀，文苑朵红——从田氏族人中涌现出来的学子，在理科的大森林里，“枝枝”秀美；在文科的大花园里，“朵朵”艳红。

29.清华攻典，北大诵经——学子们在清华攻读“经典”，在北大诵读“真经”。“攻典”和“诵经”都为“读书”之意。
    30.要官位入，洋堂榜登——“要官位入”意为“坐上重要官职的座位”；“洋堂榜登”意为“登上洋学堂（外国学堂）的金榜”。
    31.族粹群将，旗艳众雄——在田氏族人中，“族粹者”多多，即在“族粹者”中有“群将”；在田氏族人中，旗艳者多多，即在“旗艳者”中有“众雄”。
    32.井喷有逊，笋蹿无争：近代俊才冲天涌，当世靓杰遍地生——这里用了“比喻”，意思是“井喷”有逊于我们，即“‘井喷’比我们差”；“笋蹿”（就是雨后春笋的向上“蹿动”）与我们无争，即“‘笋蹿’不能跟我们争”。这都是因为在田氏族人中，“近代俊才冲天涌，当世靓杰遍地生”。
    33.田氏披彩，球民送赞——“田氏披彩”意为“田氏建立了辉煌功业，创造了多彩文明”；“球民送赞”意为“得到了地球人的赞颂”。
    34.吴嫦传书，牛织来电——田氏的辉煌功业和多彩文明，不仅得到了地球人的赞颂，而且，在远离地球的月球上的“吴刚”和“嫦娥”知道后，也来信表示祝贺；离地球更加遥远的牛郎和织女得知此消息后，也来电祝贺。这种浪漫手法的运用，使洋水田氏族人的光辉形象在读者的心目中立马栩栩如生。
    35.文明链续，兴盛串延——意为“文明”的“链子”得以延长；兴盛的“串珠”得以继续。
    36.遥程无远，美景无边——“遥程无远”意为“遥远的征程不会远”，也就是说，“我们一定能到达征程的终点”。“美景无边”意为“前程似锦，美好无限”。

37.挖词掘句，综段概篇：辉煌功业千秋照，灿烂文明万代传——这里的意思是说，经过“挖词掘句”后，才找到了“辉煌功业千秋照，灿烂文明万代传来”这一句来“综合本段，概括全篇”。此处的幽默是“作者的文字水平有限”，要想“综合本段，概括全篇”，必须要“挖词掘句”。