载入清史的阳城田氏仨廉臣

作者：田氏网　访问量：10222 　添加时间：2017-2-24 15:41:47

田氏家族第二十代后人田软梅（左三）与田氏文化研究会筹备组成员讨论田氏宗谱细节。 田软梅20多年潜心研究我省阳城的田氏家族，两次编写田氏宗谱，近日还将出版《蓝韵清风——清白宰相田从典家族纪事》 在《清史稿》“汉名臣传”中，阳城有4人入传，其中3位出自田氏家族，他们分别是顺治朝工部右侍郎、户部左侍郎田六善，雍正朝文华殿大学士、吏部尚书田从典，乾隆朝吏部左侍郎田懋。 田六善，是康熙朝有名的“直臣”，他方正敢言，一生“奏疏数十，皆洞切时弊，侃侃正论”，被同僚比作宋朝继包拯之后最大的清官田锡。他博学能文，曾任经筵讲官为康熙讲解经史，他主编的《阳城县志》，被收藏在美国国会图书馆。 在山西历史上，先后出过6位相国，田从典位列其中；在阳城历史上，只有两人入阁拜相，田从典是其一。生前，他高居相位，被皇帝加封为最高荣誉职务太子太师，阳城只此一人。死后，皇帝下旨让他崇祀国家贤良祠，这样的人一生没有什么瑕疵，阳城仅此一位。 田懋是田从典的儿子，以刚正不阿、仗义执言著称，他抑强扶弱、除暴安良，素有“白面包公”的美誉。乾隆帝赞他“尚属敢言，不愧台谏之职”。 在明清两朝，读书人要经过县、府、院三级考试，取入府、州、县学后才能取得“生员”的资格。而在阳城田氏家族中，除了8名进士、9名举人、55名监贡生外，竟先后出了府、县文武生员190多名，这是山西其他名门旺族都难以企及的荣耀！ 一个雪霁初晴的日子，携一腔感怀，笔者来到田氏家族的故里——正在恢复修缮中的阳城县东关明清一条街，希望能从这条沧桑的老街中近距离地感知田氏家族的一门清风。 “一代直臣”田六善 年过古稀的田软梅老师，是“一代直臣”田六善的第二十代后人，她曾在20年里，两次编写田氏宗谱。即将出版的《蓝韵清风——清白宰相田从典家族纪事》，就是田老师20多年潜心研究田氏家族的心血之作。为了写好这本书，她对阳城县凤城镇13个文化大族和明清两朝进士的籍贯、品级，都进行了仔细的研究和考证，对田氏家族600多年的历史更是了然于胸。所以，几番周折，我请到了田老师做我此行的向导。 满头银发的田老师指着东街上两幢旧楼，对我说：“这里就是我19世祖田六善的司农府所在地。当年司农府有十三个院落，我家就住在司农府中的书香院，我在书香院一直生活到18岁。”田老师所指的司农府原址，原来是县旅游局和县老龄委等单位的办公场所。一年前，因恢复古城风貌需要，东街上的单位和商铺已陆续迁出，现在这里是人去楼空，没有一点旧迹可寻。所以，尽管站了许久，我终没能想象出司农府当年的样子。不过，司农府的主人田六善，却在田老师的娓娓道来中清晰起来。 田六善是个理政贤才。他顺治三年考中进士后，就被任命为河南太康知县。当时的太康，经过李自成的屠城后，已是千疮百孔，百废待兴。面对荒芜的土地和流离失所的百姓，田六善上任后，果断采取一系列措施，安抚流民，鼓励生产，复修城垣，经过6年的休养生息，使满目疮痍的太康变得井井有条，受到了百姓的拥戴。《河南通志》中记载田六善“招抚流移，振兴学校，恤良锄暴，治称循良第一”。“才守兼优”的田六善，不久便升任户部主事，上任后他做的第一件事，就是免去了地方过多征集税收的条令，受到了商人和百姓的欢迎。在户部任职期间，田六善敢于根据实际直抒己见。为了尽快巩固政局、恢复民生，他上疏提出要奖励清吏、发现并重用人才，并提出了具体措施。在任刑科给事中时，他大胆上疏，指出圣上学习应读史书，并提出圣上如果“宽仁明断，崇俭纳谏，其民必安，其事必治，其世必兴必平”。针对康熙十七年夏旱巡按的渎职行为，田六善指出如果督抚不贤，就会纵容下司道府、州县剥夺百姓。必须要严肃处理那些不法之官，使犯法的督抚不敢包庇贪污，扰害百姓。 “小时候听祖母讲，我19世祖田六善仅在御史的任上就上疏奏折数十道，但是朝廷却对他没一丝反感。为什么？因为他行得正，立得公，以事论事，从不对人。就连康熙皇帝都很欣赏他的忠直人品，对他信任有加，江南旱饥时特召他到懋勤殿议蠲议赈，并亲书14字书扇赐他。”田老师的话语中充满了对先祖的钦慕。 “清白宰相”田从典 在阳城民间，一直流传着三位大贤的历史故事，他们是吏部尚书王国光、清白宰相田从典和大清相国陈廷敬。三人中，只有田从典被人们称为田阁老。因为，在清朝不设宰相，实行的是“殿阁”制，殿阁的大学士帮助皇帝处理日常政务，相当于宰相的职权，人们便尊之为相国。田从典任文化殿大学士，所以民间称他为田阁老，称他的相府为阁老院。 推开锈迹斑斑的门环，裹一身清寒，我默默地站在仰慕已久的阁老院中。断垣残壁的阁老院，像一个垂暮之年的老人，呈给我满眼的沧桑。 田老师告诉我老城原有一座古文庙，庙里面有个讲经论学的明伦堂，是田六善率子侄捐钱修建的。明伦堂门头挂的两块“宰相”匾额中，有一块就是田阁老的。庙前院大门头额上写着的“荟萃财库”四字，是田阁老的儿子田懋写的。“父子俩的名字都出现在文庙里，不简单啊。我小时候经常到阁老院来玩，这里有一个大匾，上面写的是‘五世一品’，是皇帝感念田阁老的功劳，嘉奖给他的，其实五世中只有田阁老和他的儿子田懋是一品，上溯三代都是追赠的。”老人指着院中西南一角说，“田阁老可是个好官。他在广东英德当知县时，就指天立下铮铮誓言‘若为囊橐之计而倾一人之家，任喜怒之私而戕一人之命，则大庾岭上将同颓齐倾，始兴江头直与流波俱逝。’他用自己的俸银为当地建学校。按《清代爵禄》算，一个七品知县的官俸是俸银45两，禄米45斛。建学校需要买地、建房、请老师，这些花费可不是一笔小钱。但是田阁老却用有限的俸银做了件利在千秋的大事，创办了近圣书斋。 一生恪守清廉、品行端方的田阁老，最终在民间赢得了“清白宰相”的盛誉。就连素以严厉著称的雍正皇帝也曾亲书“清谨公方”四字赠他，并赠诗赞曰：“出纳望同天北斗，清棻品拟省中兰”。田阁老自律甚严，从不滥用权力。他曾两次巡视陕西等地，住食均为自理，不由店铺支垫；一路打击不法豪强，清除歪风邪气，办事铁面无情，一丝不苟，使地方贪腐之风一时收敛。史料记载，田从典调回京城任职时，英德百姓哭着将他送到大庾岭才依依不舍离去。在英德，田阁老曾为在当地任过县令的三位宋代贤臣唐介、郑侠、洪皓建立“三贤祠”已成为英德人宝贵的精神人文遗产。田阁老死后，英德县百姓把他供入祠内，改“三贤祠”为“四贤祠”，世代瞻仰。 阁老院的布局很有创意，四个院组成了一个大院，正好构成了一个大大的“田”字，大院东北角一处残壁，曾是五层高的阁楼。田老师说阁楼曾经是东关最高的高层建筑，气派得很，老百姓都称阁老院为“四院两高楼”。现今我实在是看不出它的“气派”，面前这座已被时光的利刃刺得面目全非的清代建筑，我无法将它与想象中一代“清白宰相”的相府联系在一起。 “白面包公”田懋 与阁老院相距不远的后巷，有一处保持还算完好院落，叫鸿胪第，是田阁老的儿子田懋任职鸿胪寺少卿时所建，3个院落相连，西院门楼上的“君恩祖德”4字，于无声中彰显着田氏家族当年的荣耀。 田懋虽以荫生身份授官，但却官至吏部左侍郎。史书记载田懋在任副都御史期间，铁面无私，善于替百姓鸣不平，被世人尊称为“白面包公”，与北宋“黑面包公”包拯齐名。 “田懋大胆敢言，明察秋毫，弹劾从不避权贵。他在巡查中，发现河南秋审徇私枉法、宽纵罪犯、危害百姓时，立刻上疏弹劾河南巡抚尹会一和按察史隋人鹏，使二人最终受到惩处。他大胆弹劾工部尚书赵宏恩贪赃受贿，使赵宏恩最终被罢官并流放。当时有个相国的兄弟，仗势欺人，路见他人娶亲，便去抢亲，将新娘占为己有。新郎气愤难忍，告到朝廷。田懋受命前往查办，他只带了一个仆从，避开地方官的迎接和招待，住在一个小旅店里进行私访，查证属实后，一次审问，就将罪犯依法处以死刑。”田老师热情地给我讲述着，那些口口相传且被她烂熟于心的往事，如今听来依然那么鲜活。 残雪，缓缓消融，一滴滴从屋檐滴落在后巷的石板上。走出后巷，不足半小时的路程，便是田阁老墓遗址——酒庄岭。昔日荒草萋萋的酒庄岭，如今已成了一片现代化住宅小区，田阁老的谕祭碑，就孤独地耸立在这片小区间，默默地见证着“清白宰相”虽死犹生的传奇。 相关链接:田氏仨廉臣微档案 田六善（1621－1691）：字兼三，号蒙山，阳城县城内化源里人。顺治三年进士，历任户部主事、江南道御史、贵州道御史、右佥都御史、左副都御史、工部右侍郎、户部左侍郎。田六善博学深受康熙赏识，曾任经筵讲官，为皇帝讲解经史。康熙二十四年纂修《阳城县志》，被美国国会图书馆收藏。 田从典（1651－1728），字克五。阳城通济里（今东关）人。康熙戊辰年（1688）中进士。历任御史、右通政参议、左右通政、光禄寺卿、副都御史、兵部右侍郎兼管光禄寺、左都御史、户总尚书、吏部尚书等职。雍正三年（1725）拜文华殿大学士兼吏部尚书。 田懋（1711—1770），字德符，号退斋。田从典之子。雍正十一年（1733），因荫任刑部员外郎，迁郎中，转御史。乾隆元年（1736），任礼部给事中，不久升为副都御史，连升为刑部、户部左侍郎。因弹劾过多，触犯了帝旨，以“嗜酒务博”罢官。田懋一生著作甚丰，有《易庸辨》《卦变》《春秋考实》等。

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