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问津武陵桃花源 寻根思州湘渝黔
作者:田氏网 访问量:8085  添加时间:2014-10-12 17:44:17
 

田荣兴  文/

    湘渝黔相交的武陵山清新脱俗,正是陶渊明笔下的桃花源。而古老的思州就在这桃源之中,田氏世代为此土司。

趁这次国庆大假,环游了湖南凤凰-贵州铜仁-岑巩-镇远-思南-印江-沿河-德江-务川-重庆彭水-酉阳-秀山-湖南龙山-花垣-保靖-永顺。而在此之前先到湖南宁远九嶷山拜祭了舜帝陵。
 
9/27 深圳-湖南宁远(舜帝陵)-凤凰(五寨司,田氏宗祠,田兴恕故居)
9/28 凤凰-贵州铜仁-岑巩(思州宣慰司,注溪田氏衙院)-镇远(思南宣慰司,祝圣桥)
9/30 镇远-思南(思南宣慰司)-印江(郎溪司,木黄燕子岩田氏宗祠)-沿河(唐宋思州)
10/1 沿河-德江(泉口,石马)-务川(南宋思州)
10/2 务川-沿河(洪渡)-重庆酉阳(龚滩)-彭水(黔州)-重庆主城
10/3 重庆-四川遂宁
10/5 遂宁-重庆-酉阳(唐宋属思州)
10/6 酉阳(桃花源,龙潭镇)-秀山(中林验峒司,宋农田氏土王庙,石堤大溪古黔阳,)-龙山(里耶秦城,元属思州)-花垣(边城茶峒镇,元属思州)
10/7 花垣-保靖(元属思州)-永顺(王村,古溪州施溶州,元属思州)-深圳
 
 
 
 
九嶷山下白云飞,帝子乘风下翠微
 
 
屈原《九歌·湘夫人》云:“九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。”《史记》载:“舜南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九疑”。九嶷山位于湖南永州宁远县境内,又名苍梧山。据《九疑山志》,最早的舜庙建于夏朝,地点在大阳溪,白鹤观前。第二座舜庙建于秦代,旧址在玉琯岩旁,2000年该遗址被发现。
 
 
周武王封虞舜后裔陶正妫满于陈国,并将长女太姬嫁给他,备以三恪,奉祀虞舜。春秋时期,公子完和陈宣公的太子御寇交好。宣公杀太子后,公子完逃往齐国,并受到齐桓公的赏识,任工正一职。公子完后裔陈恒(陈成子)之时,“尽诛鲍、晏、监止及公族之强者”,并将大量领地划为自己的封邑,使得封地面积已超过国君的地盘。而在公子完第十世孙陈和(田齐太公)之时,将齐康公流放于海上,公室只剩一座城邑。终于在周安王十六年(公元前386年),列陈和为诸侯,取代了姜姓齐国,史称田氏代齐。古时,陈田音义相同。
战国时期,齐将田忌被邹忌所妒,逃亡楚国,被封于楚江南地(今荆州市公安县),其后裔遂繁衍于武陵地区。
 
 
 
凤凰本是五寨司,儒铭五子五司分
 
元末明初,思州田儒铭率五子平蛮,五子分封五寨(湖南凤凰)、竿子坪(湖南凤凰)、平头著可(贵州松桃)、中林验峒(重庆秀山)、郎溪(贵州印江)。永乐帝废除思州思南宣慰设立贵州省,五司世袭未受影响。
 
晚清,田兴恕带领的镇竿兵镇压太平天国有功,受贵州提督。其子田应诏留学日本,为同盟会元老,民国初为湘西王,后传位其属下陈渠珍。田兴恕田应诏先后重修了凤凰宗祠。
 
 
 
  
岑巩古为思州府,唯余注溪衙院存
 
元初,思州田景贤将治所从务川迁到清水城。民初废思州府为思县,后改名岑巩县。末代思州宣慰田琛后裔隐入注溪乡建立庄园,被称为衙院。这里的宗亲也使用后十字辈。
 
 
 
 
镇远初为思南慰,至今祝圣桥犹存
 
南宋年间,为抵御云南的蒙军,田氏于思州南部筑镇远城。元末,田茂安刚不屑堂侄田仁厚的统辖,于至正二十四年割镇远、思南等地方献明玉珍,明玉珍授田茂安为思南道宣慰使,设都元帅府,司治镇远。其曾孙田大雅所修祝圣桥至今犹存。
 
 
 
 
思南思州两田争,永乐改土建黔省
 
田大雅将思南宣慰府从镇远县移到今思南县,其子田宗鼎仍与思州宣慰田琛相互攻伐,永乐帝以此为由,废除思南思州两宣慰司,建立贵州省。今思南县文庙即原宣慰府。
 
 
 
郎溪袭爵最长久,黔南第一世家雄
 
郎溪司,今为印江县,为凤凰田儒铭第五子田茂能封地。郎溪司为思州田氏后持续最长,直到民国土司仍然袭爵,也是人口最众的一支,川渝各地尤多郎溪后裔。田儒铭妻蒲氏即长眠于此。而保存至今的木黄镇燕子岩田氏宗祠,时刻昭示着黔南第一世家的辉煌。
 
  
 
唐宋思州何茫茫,河东荷叶城址头?

唐宋思州在今沿河县。与古黔州,由乌江紧密相连。故城是在河东,荷叶坪,还是城址头遗址,众说纷纭。保存至今的有名有姓的建筑已难寻觅。
 
 
 
 
石马无鞍在庸州,古来遗下几千秋
 
石马即今德江泉口及附近沿河中寨一带。此处多高山草原石林,其中不乏肖马者。传说隋朝黔州刺史田宗显,曾追贼至此。目前生活在附近的田氏多为宋代田佑恭弟弟田佑祥后裔。
 
 
 
 务川别开洞天地,佑恭于此筑思州
 
有别于凤凰、镇远、思南、沿河各城均建在狭长的高山河谷之间,务川城地处一块较为平整小盆地之中,别有洞天,难怪田佑恭会新建思州及务川城于此。
 
北宋末年,田佑恭献思州地于宋徽宗,为朝廷南征北战,先后平定楚蜀各地叛并出师陕西打退金兵。皇帝接见田佑恭时,御赐田氏十字辈“仁宏太宗庆,兴应景惟茂”。佑恭首撰家谱,传承至今。当世即传佑恭祖为马援再世,去世后赐封少师思国广福公,葬于务川县归义乡八蛮进宝地,相传即今池头坝后山。
 
 
 
洪渡龚滩隔江对,乌江击水上黔州。
 
沿河洪渡镇与酉阳龚滩隔乌江相对,一边属贵州,一边属重庆。两镇均曾为黔州洪渡县治所。晚唐溪州(今永顺王村)刺史田英父亲曾为洪渡县令。
 
 
 
 
思鹤归附设黔州,宗显开黔为始祖。
 
  
 
北周564年,田思鹤归附设奉州于今彭水县,574年改名黔州。彭水,在南北朝时为黔阳县地,故有此命。

    隋朝581年,朝廷任命19岁的田宗显为黔州刺史。唐初《法苑珠林》记载开皇十五年,黔州刺史田宗显至同泰寺(南京)礼拜,佛像像即放光,公发心造正北大殿一十三间东西夹殿九间。田宗显,为思州田佑恭及后裔奉为由陕入黔之始祖。

    唐武德四年(公元621)春,黔州刺史田惟康(宗显子)攻肖铣,五州四镇皆克之。唐以黔州设黔中道。唐高宗永隆年间,第四世田克昌方涉巴峡,卜居思州。
 
而宋代田佑恭为十四世,其祖父母坟茔仍在黔州,并请朝廷立寺庙以安僧众。
 
 
不见武陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
 
陶渊明《桃花源记》:“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。” 酉阳桃花源正与文中描述相近。
 
酉阳原为寨,属思州,后冉氏有功升为州。田冉两姓土司世代通婚。酉阳的田姓豪杰亦代不乏人。
 
田品三(1889—1925),名维江,绰号田麻子,酉阳自治县酉酬镇人。1912年,在李伯诚响应辛亥革命攻打酉阳时,田品三作战勇敢,得到李的赏识而崭露头角。1922年秋石青阳委任田品三为酉、秀、黔、彭四县联合清乡司令,所领部队整编为3个团。田品三治下各县治安状况有了很大好转,农民安居乐业,商旅络绎于途,经济得到了一定的恢复和发展,川东南数县呈现了少有的清静太平景象。1925年田品三在龙潭被黔军何壁辉设计杀害后,当地“相向哭皆失声,环而哀者若堵”。
 
 
 
土王祠奉田汝弼,思州余威在酉水。 
 
重庆秀山县宋农镇在梅江河畔,梅江河再东流石堤镇即汇入酉水河。土王庙,在梅江河北岸,供奉着田佑恭之子田汝弼。据《宋史》, 田汝弼继其兄田汝端为思州知州,与施州(湖北恩施)豪民覃汝翌交恶。 会汝弼卒,汝翌帅兵二千人伐其丧弼子祖周深入报复,兵交于三州之境,施、黔大震 ,朝廷惊动。
 
洪武四年(1371年),朱元璋追封田汝弼为“天下义勇镇国土王”,并拨库银一万五千两扩修宋农土王庙,不足部分,朝廷指使酉阳冉氏土司负责。土王庙不仅为田氏所供奉,周边各姓皆来朝拜。
 
目前,宋农及周边多凤凰田儒铭第四子田茂良后裔。族谱记载田茂良封中林验峒长官司,据查中林验峒当在贵州锦屏县,不是何时去到宋农。
 
 
 
酉溪水畔黔阳城 ,八面山上成一统。

    《水经注》曰:“酉水导源益州巴郡临江县,故武陵之充县酉 源山,东南流,在黔阳故县南,又东径迁陵故县界,与西乡溪合,即延江之枝津,更始之下流,谓之西乡溪口。” 西乡溪即今秀山梅江河,西乡溪口即今秀山石堤两河口。又酉水从酉阳后溪开始东南流,故黔阳故县当在后溪与石堤之间的酉水北岸。

    《南齐书》:”永明初,向宗头与黔阳蛮田豆渠等五千人为寇,巴东太守王图南遣府司马刘僧寿等斩山开道,攻其砦,宗头夜烧砦退走。“ 《北周书》:“黔阳蛮田乌度、田都唐等每抄掠江中,为百姓患。迁哲随机出讨,杀获甚多。由是诸蛮畏威,各送粮饩。又遣子弟入质者千有余家,迁哲乃于白帝城外筑城以处之。“ 田思鹤归附北周建黔(奉)州当即此时,而后来继任的田宗显或即是以黔州质子的身份送往都城长安。 

   黔阳城,南朝酉水河,后靠八面山。八面山即《乌龙山剿匪记》中国民党军长陈子贤基地,燕子洞正在山中。实际上,八面山秀丽挺拔,酉水河碧波清澈,恍如世外桃源。
 
 
 
里耶秦城今方现,酉溪田王世代传。

    《水经注》:”酉水又东迳迁陵县故城北,王莽更名曰迁陆也。酉水东迳酉阳故县南,县故酉陵也。酉水又东迳沅陵县北,又东南迳潘承明垒西,承明讨五溪蛮,营军所筑也。萁城跨山枕谷,酉水又南注沅水,阚骃谓之受水,其水所决入,名曰酉口。 “按此说法,迁陵应该在酉水南岸,但这是《水经注》成书的南北朝时期的位置。直到现代,龙山县南端里耶镇秦简的大量发先,才发觉秦朝时迁陵在酉水北岸。

    在酉溪之中,田氏世代为蛮王。《南齐书》:”蛮王田僮在山中,年垂百余岁,南谯王义宣为荆州,僮出谒,至是又出谒悛“。” 时沈攸之责赕,伐荆州界内诸蛮,遂及五溪。禁断鱼盐,群蛮怨怒。酉溪蛮王田头拟杀攸之使,攸之责赕千万,头拟输五百万,发气死。其弟娄侯篡立,头拟子田都走入獠中。于是蛮部大乱,抄掠至郡城下,嶷遣队主张英儿击破之。田都自獠中请立,而娄侯亦归附。嶷诛娄侯于郡狱,命田都继其父,蛮众乃安。“  “齐建元二年,五陵酉溪蛮田思飘寇抄,内史王文和讨之,引军深入,蛮自后断其粮。豫章王谴中兵参军庄明五百人将湘州镇兵合千人救之,思飘与文和柜战,中弩矢死。”
 
 
 
忠义难全田应朝,吕布再世田义卿

    茶峒镇,即是沈从文描述的《边城》,位于湘渝黔三省交界之处,属湘西花垣县,花垣故称永绥,原是镇溪所上六里。

    明朝嘉靖年间,酉阳的土司宣抚冉玄,与湖广镇溪所土指挥田应朝结为姻亲,田应朝割地给他,冉玄要吞并平荼(今贵州松桃县,田儒铭第三子田茂弼后裔为副长官,杨氏为正长官),命兵士苗装打扮,在平荼纵火劫掠,伪造印信。都御史张岳即行文宣谕冉玄,追究其事。冉玄与黑苗头子龙许保勾结,虏执印江知县徐文拍,欲意陷害张岳。田应朝率部合酉阳土司兵在平茶一带多次阻挠官军。后来张岳侦知田之叔田勉,饶勇悍桀,常被应朝恃为后盾,便设计将其捕来乱棍打死,削掉他的田应朝土指挥职务。田应朝到永顺见张岳表示归顺。张岳先以军棍仗之,再令其随同官军征苗,后杀之悬首于市。 
 
田义卿,字庆升,永绥县望城坡人。父亲田甲子,曾任茶洞小寨千总。田义卿十几岁拜青帮龙头李雨亭为干爹,常与人斗殴。其妻表弟妻子被恶棍刘竹卿霸占并逼死,田义卿夜里只身前往将刘砍死。后随驻永绥镇台谢重光出巡清乡,遇突袭,田将谢背走以脱险,后带兵剿灭土匪。从此田深得谢赏识,步步高升。后茶洞协台宋海涛赶走谢重光,田托队去龙山发展。1919年暂投靠陈渠珍,驻沅陵。时陈两挺德国机枪运到沅陵,田义卿贸然据为己有。陈派张子清到沅陵接防。田以鸿门宴杀张叛陈。后由其子义父贺龙引见,田义卿被委川军第二军第五混成旅旅长。川军直捣陈渠珍总部保靖,田义卿追击陈至永绥。陈被迫下野,权归田应诏。经过多次攻城,田应诏终打败田义卿。 因五弟田庆昌阵亡,田义卿怒数乡绅告密,杀之,田应诏向总理熊希龄(凤凰人)控告。省长叶开鑫劝田义卿去沅陵另谋出路,田义卿刚到即被叶设鸿门宴诱杀。
 
 
 
溪州江山共分享,彭公爵主田好汉
 
永顺县芙蓉镇,原名王村,因刘晓庆《芙蓉镇》改名。汉为酉阳县,唐宋为溪州,元明清为施溶州。
 
晚唐开成年间,田英为溪州刺史。其墓志铭曰:“使君公讳英,字英,雁门人也,安平君之苗裔也。其先祖榆京镐,德寄黔中,冠冕联绵,朱紫不绝。烈考玉讳,寅字,官任黔州洪杜县令。.....以开成二年丁巳岁暮春之杪二旬有八日,终于酉阳官舍。”可知,田英或黔州田宗显后裔。
 
而据《溪州铜柱》可知,至五代田氏仍为溪州刺史,但逐渐和平让位于彭氏(类似民国湘西王田应诏传位陈渠珍)。当地土王祠则供奉彭田向三大土司,民间称彭公爵主田好汉向老官人。宋代,田氏别为万州(仍在王村附近)刺史。元代,施溶州等处归思州管辖,施溶州土知州仍为田氏。明朝,又在王村酉水对岸,以田氏设田家洞土司,即今宋祖英故乡古丈县。
 
 

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