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《莲花峰巅天湖寺》与田顼新冤案始末
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| 作者：田氏网 访问量：6393 添加时间：2008-12-26 17:53:20 | ||
| 前言：天湖院消失了，各种传说不一而足，谁也无法提出确切的依据。2006-2007年尤溪博物馆原馆长陈长根，根据天湖寺的“和尚”们说的“故事”，写进电视专题片《朱子文化纵横》中“的莲花峰巅天湖寺”一节，后“莲花峰巅天湖寺”成为尤溪县各中小学“朱子文化进校园教材”，这一编造的“故事”散播开来，田顼在他去世四百多年后，被不负责的“骚客”和别有用心的“和尚”们安上了“烧庙毁寺”罪名，成为文明社会冤案。 《莲花峰巅天湖寺》全文如下： 天湖寺位于尤溪城关水南公山的莲花峰之巅，因寺前有一半月形的池，俗名叫“天湖”，湖后有寺故而得名。 天湖寺始建于南唐（五代时国）时期，原名天湖院，有八个比丘尼常住。一时香火极盛，四方香客云集，名闻宇内，声震八闽，成为禅林中的佼佼者。据明嘉靖《尤溪县志》载：天湖“水色绀碧，亢旱不竭，不知泉脉所自。湖中鱼鳖充仞，人不敢取，云有神凭焉。湖上有寺，今毁为墓。”由此可见，明嘉靖之前就已毁而为墓。现寺中还有唐宋时期的柱础和契形砖留存。现存寺宇为二十世纪九十年代信众在原址上复原的。建筑由正殿、念佛堂和寮房等组成。占地面积约3500平方米，建筑面积约1800平方米。主殿为单檐歇山顶式砖木结构，面阔五间，进深三间，奉祀三宝佛、观音、地藏菩萨。屋脊彩画，红柱楹联，显得艳丽绝伦。寺前大坪架构与湖上，中置一口焚香炉。沿三级台阶而上，就是天湖院大殿，门楣上悬一“天湖院”匾，力道遒劲，笔锋犀利，当为行家所题写。主殿门联“天宇重新歌盛世，湖山依旧因游人”，为“天湖”的藏头对联。挥笔豪放，结构严谨。跨入主殿，突觉眼前一亮，众多佛像排列有序，面目慈祥；法器、素品一应俱全。到此礼佛游览，登山锻炼，令人感到心旷神怡。 天湖寺是距离城关最近、最古老的佛教寺庙之一。史志确切记载，我国南宋时期著名的理学家、教育家朱熹，于宋乾道初年立春和宋乾道四年九月重阳节，多次或携妻带子或邀请友人登天湖，并留下脍炙人口的著名诗篇《立春大雪登天湖》、《九月九日登天湖》。朱熹及其历史名人优游天湖，并留下了许多名篇绝句，其中《立春大雪幼天湖》诗云：……宾友既追随，儿童亦携将。攀跻得冢顶，徒倚聊彷徨。俯视千里空，仰看万鹤翔。远迷乱峰翠，近失平林苍。……说明当时这里的景致非同一般。 后来，天湖院怎么一夜之间消失了呢？天湖寺的“和尚”们说了这样一个离奇的传说—— 明朝，尤溪出了位才子，叫田顼，字希古，号柜山。正德十一年（1516），中举人。正德十六年中进士，授予瀚林院庶吉士，被称为晚明四大才子之一。嘉靖七年（1528），田顼出任户部主事，奉命办理九江税务。因绩调任南京兵部武选主事。转任礼部精膳司员外。嘉靖十四年，以礼部员外郎出任湖广提学佥事，创办濂溪书院。迁任贵州提学副使，兴修“二程书院”。回乡探亲时，接受知县李文兖之聘，纂修《尤溪县志》七卷。后，田顼以母亲年老需要服侍为由，辞职还乡。田顼之父田濡，字佰润。正德（1506—1521）间授处州卫经历。嘉靖九年（1530），以子顼贵赠承德郎。 有一次，田濡、田顼父子二人同游天湖，都深深地被天湖的风水宝地所吸引，遗憾的是被寺院先行占用。其父说：“死后能有这么一块幽宅安身，我愿足矣！” 三年后，田濡去世，田顼请来地理先生看风水，但找遍全县的山山水水，始终没有一处中意之地。眼看“七七四十九天”时限已到，做儿子的却难遂老人遗愿，只能整天哀声叹气。一次，田顼与堪舆家闲聊时，曾说起父亲生前的遗愿，希望能找到如天湖那样的风水，可惜现在被寺院占去了。谁知说者无心，听者有意，此事被田管家获知，对田顼说：“老爷，太爷尾七将至，是否请天湖院比丘尼来做佛事，超度灵魂早日升天呢？”田顼所担心的是筑墓之事，根本没在意田管家的话中有话，只说了一句：“此事你权衡着办吧！”在征得主人同意后，田管家一边派员到天湖院请八尼下山，一边重金暗派爪牙上山，乘院内无人之际，一把火将寺院烧个精光。当八尼做完佛事返回寺院，眼前寺院只剩下一堆瓦砾，景况残不忍睹。寺院无端遭受火灾，八尼心中也万念惧灰，便集体纵身跳下思前的百丈悬崖。既然寺院已毁，田顼就将该寺遗址稍加改造，花重金延请高明石匠，构筑亡父之墓。 结语：明朝对寺庙的管理有严格要求，按明朝律条规定“烧庙毁寺”是要判刑的。就是现在大家对寺庙都无所谓的年代，你去烧座寺庙，看是否政府会找你？！为了后人知道这个“故事”出笼的来龙去脉，撰写是文以记之。 |
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