田曙岚 

    （1901-1978）湖南醴陵人。原名田澍，字介人。1923年肄业北京中国大学。1925年后，长期任中学教员。曾遍游浙、闽、两广、湘、黔、滇，对我国南方各民族进行调查研究，曾参加编修《安顺府志》。解放后任安顺图书馆馆长，贵州民族学院研究室副主任，贵州民族研究所副所长。著有《广西旅行记》、《海南岛旅行记》，主编《清实录——贵州史料选辑》、《仡佬族简史简志合编》等。 

    田农 原名 田英成

    1940年6月生于马来西亚砂拉越古晋。祖籍福建诏安。资深报人、作家、历史学者。
    长期从事文化工作，在砂拉越出任多间华文报章主笔与总编辑。从报界退役后，在吉隆坡数间大专院校任教，讲授中国近现代史，马来西亚华人史及新闻评论等课程。
    1956年开始写作。迄今已出版著作十多部。包括诗集、文学史、政治评论、历史研究等。

    【著作年表】
1.《子夜诗抄》诗集，香港汉学，1965年
2.《砂拉越华族社会结构与形态》历史研究，新加坡联合文学出版社，1977年
3.《文学与社会》文史，拉让出版社，1983年
4 .《砂拉越共产组织研究》政治研究，香港东西方，1990年
5.《砂华文学史初稿》文学史，砂华族文化协会，1994年
6.《政论选集》政治评论，美里笔会，1997年
7.《砂拉越华人社会变迁》历史研究，砂华族文化协会，1999年
8.《田农文史论集》文史研究，砂华族文化协会，2004年
9.《解冻的时刻》评论，美里笔会，1994年
10.《岁月章回》文学及评论，砂华文作家协会，2006年

      文学情怀：坚持现实主义的创作 

      我于1940年生于砂拉越古晋。五十年代中开始写作，那时不过是一个十几岁的青少年，还在中学读书。这自然是因为青少年时代已喜欢阅读，进而提笔习作。
      小时候，家庭环境还可以。母亲早年在中国福建诏安乡下跟长辈学习，认识些许文字，大姐也有少许受教育的机会。在诏安乡下学习读些唱本（俗称歌册）之类的书。南来后空时到古晋的一家书房租借一些歌册来阅读。诸如《五虎平西》《罗通扫北》《薛仁贵征东》之类的，我也就开始喜欢上书中的人物与故事，稍长之后，便会往书店租借来阅读。
      及长，开始读中国现代文学家诸如鲁迅、巴金、茅盾、郁达夫等作家的著作，往往废寝忘食。
      二十世纪的五十年代，新马两地人民积极展开争取独立运动，那一时期报章副刊与文学杂志的文艺创作反映了这一思想意识，地处砂拉越的知识青年深受激励影响。我与友人创办了文艺杂志《心声》与《文艺生活》，主编文艺副刊，互相鼓励向文艺创作方面发展，在那数年间，写下大量诗与文，在1965年当我还在香港受大学教育时，将部分诗歌结集出版了《子夜诗抄》这乃是我的第一本文学创作。
      在五六十年代，知识青年深受中国现当代文学作品的影响，认为文学创作必须是有时代使命感。文学创作也往往抒写个人情感，但必须是是健康的意识。即使到现在，现实主义的文学创作道路仍然是我们这一代人所坚持的文学创作方法。
      七十年代之后，我在砂拉越多间华文报章出任主笔与总编辑，长时间撰写评论。评论偏于逻辑思维，与文学创作的形象思维虽无冲突，但个人的思绪不免受到影响。我的文学创作也日见减少。更多的是作砂拉越华族史的研究，以及砂华文学史的整理，这些方面我有多本著作出版。1994年出版的《砂华文学史初稿》乃是砂拉越华族文化协会邀约进行的一项研究工作。这方面有待后来者继续开展。
      九十年代中，我到中国南京大学中文系作研究学者，进行中国现当代文学的研究。这一时期，偶然写些散文与旧体诗。事实上，年龄渐长，社会激情逐渐弱化，我的文学情怀也是如此。
      在马来西亚，文学之路多崎岖。文学创作虽是个人的思想劳动，但不能脱离现实社会。社会重视文学创作也将能直接间接提高社会的人文素养。



    沙陵(1927～)　原名田琳

    陕西城固人。中共党员。1951年毕业于西北大学中文系，1957年毕业于中国作协文学讲习所。1951年任西北文联主办的《西北文艺》诗歌编辑，1953年调西安市文联，任《工人文艺》执行编委，“文革”后主持《长安》文学月刊编辑工作，副编审。西安市第七届政协委员。20世纪40年代开始发表作品。1984年加入中国作家协会。出版的诗集有《带动民主的火车头》（香港版）、《归鸟集》、《非非集》、《隐形独白》，散文《未完成的特写》。《非非集》获陕西省作协诗歌大赛二等奖。1999年获西安市委宣传部先进个人奖，同年获陕西省政府炎黄优秀文学编辑奖、特别贡献奖。