田顼与黄陂二程书院

作者：田氏网　访问量：7956 　添加时间：2008-1-25 3:38:40

    据史载，生于湖北黄陂草木巷（今文教巷）程乡坊的北宋理学创始人程颐、程颢兄弟，是朱熹的老师。他们在黄陂生活了十六年，留下了望鲁台、聪明池、花柳前川等十多处遗迹，其中，以郭沫若题写牌坊名的“双凤亭”最为有名！
    程朱理学的奠基者，宋代洛学的创始人程颢、程颐二人，在中国思想文化史上可谓大名鼎鼎，而他们与武汉黄陂县的关系许多人却并不清楚。程颢、程颐兄弟人称二程夫子或二程先生。河南洛阳籍人，其祖父任黄陂县令，卒于该县。父程响年幼无力返乡，　遂居于黄陂，后来还做了县尉。二程就是在其父任黄破县尉时所生，因此黄陂与二程夫子关系密切，不仅有许多关于二程的纪念建筑，而且还有不少二程青少年时代的传说。
    黄陂县城西偏有草庙巷，是二程故居所在地，1370年（明洪武三年）立程乡坊以为纪念。该巷暑天无蚊，乡人传以为异。传说程夫人侯氏曾梦双凤投怀，于1032年（宋明道元年）在思贤堂生颢，次年生颐。后来二程长大返洛阳，并且成了著名思想家，人们为景仰缅怀先贤，便在县城里修了一座清远亭。南宋时改称双凤亭，取侯太夫人梦双凤生二程之意。一说二程聪颖过人，道德文章名满天下，人称双凤，亭因此而得名。1463年（明天顺七年）金事沈靖复建于鲁台山麓二程祠内，1666年（清康熙五年）县令杨廷蕴移建于山上。嘉庆年间重修，1830年（道光十年）邑人刘云衢捐资再修，后又遭狂风吹倒。1848年县令萧恩荫召集邑人金光杰。周超献、周恒渠会议重建、增修石楹，环植林木，顿复旧观。现存建筑即为当时所置。亭中有石砌方形碑，四面镌刻有《重修双凤亭记》等碑文四篇，碑额上刻有双凤朝阳图等。“双凤亭”金字匾额，为1962年重修时郭沫若所题。二程读书时，为儒家学说折服，十分向往孔子，乃筑台山顶遥望东方鲁地，该山故名鲁台山。鲁台山在县城东边过河数十步的地方。鲁台山周围昔有苍松数十株。明景泰间同知蔡缓建二程祠于鲁台山下，岁时俎豆，祭祀二程。成化年间知县李恒改旧祠为享堂，复建新祠于前，屡圮屡建。鲁台山东边有湖名流矢湖，相传二程练习射箭，曾流矢于此。鲁台山下有聪明地，在二程祠内，相传蛙不鸣，蚊不叫，旱不涸，水不溢，后掘土得一石龟，中有八卦，被人窃去，这四种奇怪现象不复存在。二程当年在此攻读，凿潭喻道，故池中筑亭，称涵虚亭。有碑文云：“半亩方塘一个亭，森森万象人虚明。百年心印今犹古，怪得蚊蛙不敢鸣。”池前数步为前川，即“傍花随柳”处，昔日花红柳翠，程颢曾有《春日偶成》诗记其在此春游之乐：“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”二程祠前半里地有理趣林，二程当年读书时植柏为林，情与景会，理与心契，虽在陋巷，而乐得其趣。此外，白去洞、西郊桥（又称程夫子桥）、环水台都是二程游经之处。
    历代以来，人们所尊崇的是中国古代思想家和教育家孔子的儒家思想，而支配两宋300多年的哲学思想是理学。两宋理学是佛教哲学和道家思想渗透到儒家哲学以后以出现的一个新儒家学派，其中之一就是以“二程”和朱熹等人为代表的客观唯心主义者。他们对于哲学上的基本问题如宇宙的起源问题，理和气即精神和物质的依存关系问题，都有独到的观点。对于“二程”，有先儒曾评价说：“明道如颜子（颜回）；伊川如孟子”。因而程朱理学对后世影响深远。对“二程”的出生地的黄陂自然有更大的影响，人们更为推崇的则是“二程”的治学精神。
    为尊奉和凭吊“二程”，明景泰年间同知蔡绥修建了二程祠，立牌位以供奉二程及其先祖，其后经人不断扩大、整修并建大门。正德年间，有人倡导：借重祠堂作为藏书讲学之所。于是换上“二程书院”的匾额。其时，二程书院与岳麓书院、石鼓书院并称。嘉靖十八年（1539年）提学副使田顼又建讲厅3间。此后，仰慕“二程”的学子经常前往拜谒并听先生讲学。自此，黄陂学风日浓，沿袭数代，直至清末。    （注：标题为田益众所加）


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