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    田世荣《欢喜学)》连载38《第六章 舍是<欢喜学>的首要方法论》20260130
    发布者:田氏网   供稿者:田世荣 访问量:1419    添加时间:2026/1/30 19:40:56
     

    十年创建华夏本土哲学

    共九章,50余万字


    欢  喜  学



    帅士象 著


    2016年5月——2025年5月


    ——谨将本作,献给我苦难慈祥的母亲侯桂珍!

    ——并致天下所有父母!


    第六个故事,麻雀。

    有些得是十分残忍的。十五六岁时,我缀学乡村,经常在生产队的保管室玩。这是一所五六百平方米宽的瓦房,里面外面有巨大的木结构,谷仓与麦仓,是生产队所有小伙伴爱聚集的地方。因为有晒谷子后的稻谷壳,里面有许多残留的稻米,所以麻雀一团团地栖在保管室瓦房上的几个角落。看着那在晒谷场飞上飞下的一群群麻雀,我想,如果能捉十几只吃,不知道有多香。但这真是异想天开,谁能捉住飞翔的麻雀?最后,我想了个法子,还真赤手空拳地捉了不少鲜活的麻雀吃,让异想天开成真。我把保管室里小桌子大的竹漏筛放在远处,用一根半尺高的小木棍支撑起来,筛子上面压半块砖,里面撒些稻谷。然后,我躲在远处,用一根细细的长线(麻绳草绳棕绳藤子等连接着)拉着这支持的小木棍。等小心翼翼的麻雀们止不住诱惑跳进去又急忙跳出来最终跳进去吃时,我在暗处一拉长绳,一大关麻雀是飞跑了,但七八只或者十几只麻雀,就关在了竹筛下面。

    麻雀的肉烧起来特别好吃。

    这种残忍的得,让我后悔不及,让我有多聪明,壮年老年后就有多少恶报。

    我深深地忏悔!


    第七个故事,肥大的老鼠。

    保管室里最多的是老鼠,人的脚一响,一群老鼠哗地逃回墙脚,怕有一百多只吧?比起麻雀,老鼠一斤半斤的,更是实在。老鼠肉很好吃,香得很。那么,如何才能捕捉到许多硕鼠呢?这些家伙是害虫,我捉了它们,没人骂我。赤手空拳捉老鼠,更是异想天开,但我一样异想成真。我是这么想的,在老鼠经常出入的洞前放块红苕,老鼠一定会伸出脑袋来吃。我就躲在洞上面的木架子上,手中拿着大哥挑谷子用的一米多长的打杵,悬在洞上面。打杵的前端有个坚硬的铁片,用于顶扁担乘力。老鼠的头一出来,我就用铁片朝它的脖子上猛地压下去,老鼠挣扎几下马上死掉。我如此捉了许多,以致家中灶上的茶壶上面,黑乎乎的挂了一大串,熏香了过年好吃。

    这是人类何等可耻的得?我他妈因此鄙视仇恨自己。所以我知道,有些聪明(或智慧)是邪恶的。

    我深深地忏悔!


    第八个故事,捡鱼。

    院子下边有一片竹林掩映的石洞群,里面有暗河,多巴掌大一条条的土鲫鱼,所以叫鱼洞子。石洞群前面有一口半亩大的塘。塘有一缺口,往下流水,水流往前面不远的暗河。缺口流水的下面,有人用一圈石头围着。过去我并不明白这是何意,直到有一天,我扯猪草路过,看见里面圈着几条从上面流下来的巴掌大的鲫鱼,我才知道这个秘密——这是有经验的大人做的局。少年时,我在里面捡了不少鱼。三四十岁了,我已经在城里工作了,回去也在里面捡了不少的鲫鱼。更令人羞愧的是,我他妈都五十多岁了(已经发表了上百万字的作家、诗人),还经常回去,第一站便是想去那里手捡一窝鲫鱼——多么的贪婪卑鄙羞耻与龌龊(贪婪、功利世界真让人糊涂与羞愧)!直到那里铲平修了飞机场才死心。

    是他妈何等毒辣的得。

    我深深地忏悔!


    第九个故事,万物有灵。

    很多年的三四月,我喜欢去河里放生,有时一年都要放几次。三四月,鱼肚子里有籽,放一条当放生无数条。这一年,我从街上过,看见一家人在卖一大桶的小鲫鱼。想着大量的被油炸了的小鱼们,我心生悲悯,将它们全部买下,租车拉回去放进了故乡的河里。几大口袋我估计有六七百尾小鲫鱼,还有小鲤鱼鳝鱼泥鳅等。你说奇怪也不?我每年放的鱼、鳝、鳅、虾们,多是倒进水里闪电般不见,想它们的心里是赶快逃命要紧。那天却是在我放生后遇见的奇遇。几分钟内,有无数的黄鳝、泥鳅、小鲤鱼小鲫鱼们,一次又一次从河水里浮上来,看看我,再沉下去;再看看我,再沉下去。这奇异的事实,让我深知万物有灵,十分感动,泪花盈眶。

    万物有灵,面对这些奇异,这只能舍,不能得吧?


    第十个故事:世上的钓鱼

    白天黑夜,世界上的江河湖沟海边,一切有水的地方,都有人钓鱼。你一家人四代比如是鱼,围在一桌吃饭,突然,爷爷被钓走了,妈妈被钓走了,三女儿被钓走了。一家七八口人好好的,你钓得人家突然妻离子散,你再哈哈大笑油炸他们学夸奖他们真鲜,何其残忍?不怕恶报吗?为何不去追求亿万种植,一切植物们的果实都瓜熟蒂落后,再分享它们给世界的芳香?

    2、舍得舍得,先舍后得只是人类追求功利的一种低境界;只舍不得,才是至高境界。

    3、《金刚经》中的不住相布施,只舍不得,才是人性与神性追求的人类最高境界:没有布施的对象,没有布施的自己,没有布施这件事,自然不追求所谓回报与功德。这是宇宙中人类这种生命的至高智慧与道德境界。


    二、舍的三层意思

    1、舍去我的百千烦恼之贼:必须要有三法印中的无物、无我产生的伟大空观;对诸多产生烦恼的人和事,特别是美色、贪婪、恶习、恶人圈子,必须超越断舍离,必须走八正道,舍去这万千烦恼之贼。

    2、舍去我对安逸享乐的沉溺。我们现在的人,是很难舍去享乐的,因为他们有一个口头禅叫活在当下——喝酒,很多人酒精上瘾,一个人喝着不舒服,还要有人陪喝才有乐趣,老婆恨不得拿出锅铲子砍死他们;三顿喝的人;喝了酒天下他一个人独大,什么都在他之下,酒醒后像一个泄气的破皮球一样瘫在那里;喝酒的人一身总是脏的,而且裤子身上到处都烧出烟洞;醉酒后砸烂家具,打老婆的人,老婆些生最大的幸福就是老公醉后不打她,可是老公醉后不打老婆,又不快乐,必须打 ;醉酒的人也是喜欢骚扰他人的人,好多人因此犯下一生之错;一个非常肥胖的医科大学的校长为何喝酒,贪图口腹之乐;很多人沉浸在酒色的享乐中,如唐八大家韩愈所说,年轻轻的就是一身虚胖浮肿、头发斑白脱落、牙齿松动疼痛掉下几颗、眼睛发花,本来可以活到七八十,结果只活到四五十,贪图享乐;皇帝过度地沉浸酒色,二千年的皇帝平均寿命33岁,无人能够阻挡他的死亡损耗性享乐;抽烟,讲课时抽烟喝酒的教授、专家;基层小官一支接一支地抽烟,从包中拿出来;女士的衣服与包包;许多人度过了危险期安全上岸后不成一切地买豪车。

    3、舍他,主要是不住相布施——无相布施,给予不求任何回报(上面已讲)。


    三、大乘六度中的布施

    六度是佛学摩诃萨大圣贤修行的六大境界,第一即是布施,此外才是持戒、忍辱、精进、禅定、般若。

    布施包括自己给他人布施:物质与精神上的布施。

    也包括给他人创造机会让他人布施。


    供稿:田世荣

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