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    幽默作家帅士象(田世荣)主讲《欢喜学》 连载七 20220803
    作者:田氏网   访问量:1494    添加时间:2022-8-3 0:08:02
     


    幽默作家帅士象

      

    真名田世荣,属虎。笔名帅士象、学宫子等。主营幽默作品创作。从事长篇幽默小说、中短篇幽默小说、长篇历史题材小说、长篇幽默童话、喜剧电影电视剧本、现代诗歌创作,喜长篇文言大赋。八级大地震前即达中国作家协会会员入会条件,现为四川省作家协会会员。书法爱好者。地方志编写专家(主编与编写二十余部地方志著作,一千多万字)。业余象棋大师、象棋文化推广人、国家一级象棋裁判。从“无我”观出发,只介绍喜欢与做些什么

    指教信接收邮箱:1013156262@qq.com

    招收入室弟子公告若君对《欢喜学》有兴趣,有意研究与传播,大做公益,惠及世界,请加我微信18780368887。经交流我认可你的智慧与能力后,我们亦师亦友,共同学习,共同进步,为人类做点有益之事


    公益国学大讲堂

    1、欢喜学,一门改变你思想的新哲学

    2、从文学角度看佛学、《易经》及诸子百家哲学


    幽默作家帅士象主讲——

    欢 喜 学


    帅士象   

    本系列讲座主题

    反贪扬善求喜

    只达到一个愿望

    无限传播《欢喜学》,让世人明白真欢喜大法,逆转诸种过激负面情绪,改变多灾多难烦恼不堪的命运


    十、什么叫欢喜学:双帝莲心——欢喜学几大定义与9万余字文言文《欢喜赋》的阐释

    1、欢喜学的来源:世尊四种广大利他心“四无量心”(《大般涅槃经》,慈悲喜舍,是《阿含经》到大乘诸经中反复倡导的精神。建议诸君反复去读《大藏经》第一部《阿含经》部中的《佛般泥洹经》与《大般涅槃经》,其中的大智慧可以让人脱胎换骨:慈悲喜舍——喜。《法华经》中之“心生善意,即有欢喜”。

    我如何形成了欢喜学?

    一是幽默小说创作的不断升华与不满意

    二是对本土道教与儒学等诸子百家的始终兴趣不大,因为无法直抵人心,那些观点中不是人性中最巅峰的黄金智慧

    三是对佛学智慧的欢喜,身边老师行善助人为乐的感染与突然遇见“四无量心”的震惊

    四是三十七道品中的喜觉支:即得正法而欢喜。系三十七菩提分法中七觉支之一。又作喜等觉支、喜觉意、爱喜觉意。即心得善法,以喜为体而生之欣悦欢喜。[杂阿含经卷二十六、正法眼藏菩提分法]

    五是对人类历史上无数巨大灾难的伤心与悲悯:战死(战死的士兵没有敌我双方,都是底层父母的心肝宝贝:四十万赵卒被坑杀、五胡乱华、李自成军粮、长征、延安艰苦——《黄河》、上海吴淞会战、长沙与武汉会战、苏德战场、斯大林格勒、卡廷森林、原子弹、俄乌冲突)、瘟疫、地震洪水等灾难的通过、悲悯与反思;现实世界中贪婪对我、家人及朋友的残害;人类文明必须要进步,必须要有新的学问来解决现实世界中的各种贪婪、烦恼与问题,人类必须要知晓与达到欢喜的境界;而这门学问需要有一个人牵头,但一定是集体智慧;这门学问不仅是当世人的,更是后世代代人的,不仅是中国的,也应该是世界的;所以,我仅是抛砖引玉

    2、何谓欢喜学?双帝莲心是也。欢喜之境界,低者为忘形暴笑、中者为沉静微笑、高者为拥双帝莲心——双帝莲心即:心之上,智德宛如宇宙彩虹,护卫亿兆莲花,唤醒、升华、怒放善意;逆转过激负面情绪,弃邪行正改变命运;去除烦恼心病,无限广大利他,向往涅槃寂静

    是灵魂之笑而非皮毛之笑。故双帝莲心为真欢喜,欢喜最高之境界——因四种莲花(十、百、千、万,金色光明)均芳香清净也。

    3、何以达到双帝莲心?


    人莲


    菩萨莲

    首先,在这里面,去除烦恼心病,是我们针对普通大众解决问题的重点。那么,烦恼心病的种类有哪些?

    (1)十大烦恼心病:欢喜学的重点,就是帮助大家去除自己的烦恼心病,解决当下绝对重物世界这个天天时时烦扰我们让我们很不欢喜的大问题。我归纳了一下,当今世人,主要拥有十大烦恼心病:

    第一种,一生争先恐后承受物的重负,甚至不管这物有用与无用。比如当今的房子车子,房贷车贷,成为我们头上最为沉重的大山。舍不得吃穿,为了这些沉重冰冷的物。反过来讲,房子车子你去世后带得走否?房子只有七十年,车子就不用说;反而,在公路上,你看见别人的奔驰宝马,自己廉价的吉利长安,心生羞愧。即使你带得走,历代帝王的被掘墓,仍然是不属于他。一切都是无我的。欧洲看透一切的人,喜欢租房住,卖房周游世界,那个才会有你真实的快乐感受。

    第二种,凡事不细致过心,没有主见的被重大误伤。譬如被过度治疗,迷信西医而抛弃中医,恐惧于西医的学术体系,被恫吓与被过度治疗而误伤。譬如脚指麻林疼痛锯掉脚指头的故事——血府逐瘀片。你身体疾病的神医不是他人,而是治未来之病的自己。

    第三种,自己内心一厢情愿的昂贵教育付出;子女平庸不成器才是正常的,子女成器有大出息反而是不正常的。唯孩子多才多艺。唯名校、名师。唯考试第一。年年那么多的考试状元当今如何,绝大多数沦为平庸的人?历史上唯一的文武双状元郑冠又如何?在历史上对文明作出贡献的,好多人都是落弟的秀才。教育的目的是什么?首先是行走正道懂得孝顺承欢膝下,其次才是传承创新对这个世界有所贡献。遗憾的是,天才不遗传。天才的出处最让人防不胜防,例如陈忠实的感叹。随其自然,不要奢望播下跳蚤,收获龙种。人类的结构,平庸不成器的人与成器有大出息的人的结构,比如是一个巨型的冬瓜,中间又长又大,而顶部极少且扁平。顶尖的人都是极少数,那可能与你、你的家庭的善恶报应有关。一个作恶的家族,你岂能奢望培训出有益于世界的圣人、高官与富翁?

    第四种,一生都活在低级的炽焰般贪婪的功利境界中,而一贪生万烦。绝大多数人仅仅活在低层次的功利境界中(除了中下层人士外,包括大量高官商人博士教授等高级知识分子),无视或不愿活在高层次的道德境界与天地境界中(三者比例或为99.9999——功利:0.0009——道德:0.00000001——天地),普遍具备炽焰的贪婪之心。功利境界的含意,所做万事最终是利己的,尽管有利他的成份,也未必是不道德的,但本质上只肯有利己的功利意义。功利境界在当今主要包括四大部分:钱、色、权、名。而且,因为物资的丰富性,让这四种恶达到了匪夷所思的地步,甚至无法用龌龊与恶心在表述,我觉得肮脏得已经人间无词来说。只想贪婪地占尽他人与这个世界的便宜,唯求索取而坚决拒绝付出。只看到都市的名利情色,而忽视了海洋与天空的浩瀚与丰富。各类人等对财富与美色的无休止贪婪。为了对财富追求到手,使用各种罪恶的下三滥手段,行贿(钱贿色贿)、设局耍千、诈骗抢劫等。对美不是不干扰内心尊重而形成的自我高贵,而是以一种占有的贪婪龌龊之心在面对。世人普遍拥有普通的极端利己的功利主义,如欧美低级的功利主义一样。只愿意损他利己,不愿意公正地利他利己,更不愿意利他损已。譬如生命的追求,很多人如凶恶的恶狼,它们仅追求低级的果腹的肉、交配、最大限度地多留自己的后代等自然与功利境界中;而忽略了或者不知道生命当追求智慧与美德,帮助其他的伤残之狼,帮助被套住的其他野兽,阻止人类对森林的侵占。

    (未完待续)

    供稿:田世荣


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