公益新智慧国学大讲堂

欢喜学

之三

如何逆转自己激烈的负面情绪避免种种失败：欢喜学精髓

主讲人：帅士象

三、过激负面情绪逆转的智慧主要来自现代幽默学的启迪与佛学（三法印与《地藏菩萨本愿经》）、《易经》中的大哲学

1、逆转来自现代幽默学“幽默态度”的启迪——独觉：烦恼心病来自于错误的认知，错误的认知必然产生四种过激负面情绪及其更多派生负面情绪，解决的方法就是哲学层面上的智慧逆转，而此逆转来源于对现代幽默学的研究与启迪，高峰就是系列“幽默态度”的发现与使用。为此，我专门著有幽默理论专著《怎样做幽默家》。没有我作为幽默作家二三十年的理论研究与发表的大量幽默小说的实践创作，不可能有《欢喜学》产生。

2、三法印的启迪（前面已经细讲）。

3、《地藏菩萨本愿经》的震撼启迪：地藏菩萨对佛母摩耶夫人说，圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别。无间狱者，其狱城周匝(zā)八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰(yuē)无间，其狱周匝(zā)万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐(zhú)狱墙之上，东西而走。

 …  …  … …

又诸罪人，备受众苦。千百夜叉及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽(yè)罪人。复有夜叉执大铁戟(jǐ)，中罪人身，或中口鼻，或中腹(fù)背。抛空翻接或置床上，复有铁鹰啖(dàn)罪人目。复有铁蛇绞(jiǎo)罪人颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕(gēng)犁(lí)，抽肠剉(cuò)斩(zhǎn)，烊(yáng)铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是。动经亿劫，求出无期。

如何才不受此等苦？逆转种种恶行——

若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血，毁谤(bàng)三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生侵损常住，玷(diàn)污僧尼，或伽蓝内恣(zī)行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳(kuáng)白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。

（这是宇宙间劝善的最美丽最震撼文学文本，相信很多恶人看后吓得双腿打抖，立即弃恶行善）

4、逆转还可以溯源到《易经》中的阴阳大道：逆转首先来自于我在现实世界真正需要的“独觉”，然后找到了她的真正理论根据与渊源：《易经》。《易经》与《周易》的不同。欧洲出版的此书称为世界智慧第一书，机械科学观无法包容的内容，《易经》的阴阳观都可以包容，主要是太极与八卦里面的阴阳观、阴阳相互转化观。邪与正，善与恶等，都永远无法逃脱《易经》里的阴阳观。将它们逆转，符合现代哲学中的矛盾论与唯物辩证法之道。

（1）太极的相互变化与逆转：太极（阴阳鱼）生两仪（阴、阳），两仪生四象（太阳、太阴、少阳、少阴），四象生八卦（乾坤山泽雷风水火），核心是阴阳的对立、互补与转化。

太极阴阳

太极、两仪、四象、八卦（第三排依次为太阳、少阴、少阳、太阴）

八卦图（东西南北与今人相反）

乾坤（天、地）兑艮（泽、山）震巽（雷、风）坎离（水、火）

（2）后天八卦占卜的天人合一观：后天八卦与《洛书》完全一样。天由人意，卦由人意，正是大帝，成是亚帝，一切都是为当今服务，对现实问题的最大化解决。最经典的例子就是周武王率领百邦起义的风雨雷电

（3）《易经》中与讲逆转的卦分别是泰卦与否卦、晋卦与明夷卦、革卦与睽卦、既济卦与未济卦、坎卦与兑卦等。泰卦又名三阳开泰，下天上地；孔子在《十翼》中说彖传中曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。泰卦明确地说，太顺利太成功会达到他的对立面，所以有泰极否来之说。

否卦中说，“先否后喜”；“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”“天地不交，万物不通也”。就是我们熟知的否极泰来，或者泰极否来；逆境达到极致就会迎来顺境，顺境达到极致就会迎来逆境。

泰卦与否卦，形成大的逆转。存而思亡，安而思危，治而思乱，富而思贫。

晋卦与明夷卦，仍然是富有哲学意味的逆转：晋卦说，当光明从地下冒出来，一切都将晋升、前进等大顺，因此君子应该用自己的光明，去照亮与温暖别人，所谓积善之家，必有馀庆；而明夷卦正相反，光明渐渐弱了下来，进入地下，人逢此运，就要韬光养晦，在内心坚定地向着自己的目标暗中前进（箕子故事）。

（未完待续）

幽默作家帅士象

供稿：田世荣