吾对商丘与曹县、德州两地田氏渊源的探究始末：
吾出生地李庄乡随楼村处于豫鲁两省交界之地（距山东界不到5公里），豫鲁两地族民相距不远，交往频繁。
吾少时，每遇吾父外出，常听祖父保德公（绵信）告诫：如遇曹县田氏宗亲，不可乱称，吾族与曹县田氏是嫡系近亲，字派虽不同，但世次不紊，谨记祖传“两谱同宗，论世不论字”之语。当时，吾尚少，疑惑不解。后毕业至市内经商，常乘武汉客车进货，时有曹县田氏21世后裔田华（当时是商丘运输公司商丘—武汉客车的司机），问及姓氏，知吾是商丘田氏，倍感亲切，他亦言，其父及其叔常告诫他，在商丘运输公司上班，遇到商丘田氏，不可乱称，两地原是一家，字辈不一，世系不乱，论世不论字。明白世次后，知低吾两世，即称吾为祖，亲如一家。在以后的多年间吾常乘他开的班车，得到很多帮助，心存感激，至今难忘......。此类事情在吾族族亲与曹县族亲之间，时有发生，常有耳闻……
84年吾族续修家乘时，吾父徽良携吾族兄绪忠、族侄宜振、族孙胜章代表吾支至归德田氏发源地—谷熟镇田老家村续修家谱。启程前，吾祖父还叮嘱曰：吾族乃雁门世家，紫荆传世。商丘、德州、曹县是老三门。吾支为商丘长门之二，传承较缓，人丁不旺，世次稍长，至老家时，切记慎言谨行，不可妄言而失礼仪。......
2003年，吾参与家谱的续修，时任编辑和主校，因当时巧遇“非典”肆虐，加之资金短缺等诸多原因，昼排夜校，赶时印刷，实出无奈，只能超常规加速运作编排【当时印刷主要还是以铅印为主，胶印技术上市不久，微机刚刚兴起，编排技术不高，打字员对家谱格式和繁体字陌生……加之编排校正按常规需半年到一年时间，硬挤压在3月内完成；实际情况是：打印修正（我当时的工作只能称为修正，谈不上是校版）初稿用时（三台电脑工作）90天左右，有选择性地校正部分稿件（当时称为初校，下册在没有初校的情况下即付之印刷）用时5天左右（厂家催逼情况下），在没有进行复校、再校的情况下,即编排印刷，编排时间用时2天（下册是提前编排的；因排版单位不懂书版页码印张计算等，所有的书版设计，页码计算，版块拼对……都必须在指导下才能进行……）】，只能尽心尽力而已，错误及不妥处很难避免。吾虽已尽力而为，但因当时负责校版，内心总感内疚，深感愧对先祖。在家谱印刷出版后几年里，随参照老谱复印件，对新谱校正多遍，作了相关记录；对个别门支之误，也作了标记；在工作之余，翻阅了市图书馆内大量资料，摘抄了与田氏有关的各种资料；存之于室，以备后用。
在家谱出版告竣的当年冬天（2004年冬），吾带着新修的家谱冒雪搭乘客车到曹县想核实一下两地渊源关系。到曹县后，首先问到曹县田庄田玉江家，田玉江热情地接待了我，他说85年曹县续修家谱，是在西关田庄续修的，让吾到西关田庄看看。吾坐三轮车到北田庄，该村的田明月热情地接待了吾，找到并请出本村的家谱，吾当时没有时间细阅，只是匆匆浏览了一下。吾问及他们对曹县与商丘田氏渊源的了解情况，本村人只知道曹县与商丘很亲，血脉最近，两地同世的人是一辈，其他情况要吾到带领85年续修家谱的田养存家里问问。在田明月的指引下，吾找到西关田养存之子田浩德，因其父已去世，他说自己对家谱情况了解也不多，也是只知道曹县、商丘、德州三地血缘关系很近…….。当时天已傍晚，田浩德要安排我住下，说晚上找85年当时参与续修的田浩峰、田本润等人了解交流……但吾一则仓卒外出家里不知情，怕家里担心，另也不想麻烦他们，说明情况后就急忙告辞，赶最后一班客车回了商丘。回到商丘，族侄宜坤了解情况后自居住双八镇的曹县田氏手中借到曹县1985年续修的家谱，吾复印一份存于室中，以备探究之用。
启义在04年家谱告罄，由商丘市教育局局长升任商丘职业技术学院党委书记后的几年间，对家谱研读不断，查阅学院图书室里有关资料，详读《史记》、《元史》、《明史》等，对归德田氏历史进行了考证和记录。并多次到开封、郑州、枣庄等地考证…..景章对家谱多年研读，对门支派别尤为详知，对发现个别门支之误，详记于册，整理各种资料藏于室中……海章更是热心督促，提供信息，帮助搜集整理各种文献，其诚心让吾等为之感动。
德州部分：
吾在网络中搜索浏览有关田氏信息时，注意到时有德州田氏及田雯后裔田志恕宗亲的有关信息，一直想法与其联系而未果。近段时间发现又有关于田志恕宗亲两篇报道，就通过德州报社联系到报道田志恕宗亲的记者王晓松，再经记者王晓松查找得到田志恕家中电话而得以与田志恕宗亲通话交流。在交流中得到如下信息：1.《归德田氏家乘》载《德寿张氏九帙序》一文的作者田肇丽确系德州田氏田雯的长子。2.田雯是德州田氏始祖畹公七世孙，田肇丽是德州田氏八世孙，田志恕是德州田氏十八世孙。
《归德田氏家乘》载：奉直大夫刑部陕西清吏司员外郎田肇丽于康熙49年所撰《德寿张氏九帙序》一文中：......吾族枝分南北，自司徒太史两公职任，清华两谱始合。银台公之风规......夫人系出明宗，为吾伯木天公淑配，即京卫公之第四枝也。......太夫人敛而能勤以母道而兼父道，以故闻韶兄家日益富兴，其五弟……转瞬十年，太夫人寿登百龄，郡吏执事建表于门，南谱族众以及夫人之子弟必有驰驱云路者……【古谱载《德寿张氏九帙序》原文见图片：《归德田氏家乘》载德州田氏文01—05】
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《德寿张氏九帙序》一文中述及的“木天公”即京卫公榈祖四门克馨祖（字馥山，号木天），“闻韶兄”是克馨祖三子在齐祖（字闻韶）【详见《归德田氏家乘》古谱图片：与谱载德州田氏文有关世系01—43】
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由上述资料可知：
1.德州田氏：田雯是德州田氏七世孙，田肇丽是德州田氏八世孙，德州现世田志恕是德州田氏十八世孙。
2.归德田氏：田克馨是归德田氏十世孙，田在齐是归德田氏十一世孙。商丘现世田海章、田景章是归德田氏二十一世孙，田启义是归德田氏二十二世孙。
3.德州田氏田肇丽在文中称归德田氏田克馨为伯、称田在齐为兄。
4.归德田氏始祖德甫公迁商丘是明洪武年间，德州始祖畹公迁德州是明永乐年间。（始迁年份相差约三代）
由上可见商丘、德州两谱在古时（康熙年间）已得认证，世系同源而不紊乱，可推出：德州七世田雯与商丘十世田克馨是一世人；德州八世田肇丽与商丘十一世田在齐是一世人。以此而推，德州十八世田志恕与商丘二十一世田海章、田景章是一世人，德州田志恕之子与商丘二十二世田启义是一世人。
惜暂缺德州田氏世次用字，暂无法排出两地世次用字对照表。
曹县部分：
《归德田氏家乘》载：山东曹州府曹县优廪生田长庚于光绪13年所撰《处士清朗公补传》一文中：公讳绵燕，字泰光，号清朗，德寿公仲子也，有昆季各一家。归德郡柳河东，自南枝银台公以名宦称先，泰州公以乡贤著秩......盖公与庚介河而居，枝分南北，庚先祖与公常棣金兰，来往尤密，以故知公为最悉......今上丁亥春，南枝续修家乘，公长男徽滨欲登谱牒以示永久...... 庚先祖讳锦山，字春岩，道光庚子科，以拔贡领乡荐，后又以劳绩保补知县，以知州升用。...... 【古谱载《处士清朗公补传》原文见图片：《归德田氏家乘》载曹县田氏文01—05】
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《处士清朗公补传》一文中述及的清朗公绵燕及长男徽滨【详见《归德田氏家乘》古谱图片：与谱载曹县田氏有关世系01—08】
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《处士清朗公补传》一文的作者田长庚和文中述及的作者祖父田锦山，载于1985年版曹县《田王族谱》(卷一、15页)世系中:
田花园次支二：十七世—锦山，字春岩，号荔菴，奉直大夫，丁酉拔贡，庚子科举人。......十九世—长庚，字里白，优廪生.....【详见曹县《田王族谱》图片：曹县谱载商丘谱中曹县田氏文作者的世系01—02】
此主题相关图片如下：曹县谱载商丘谱中曹县田氏文作者的世系01.jpg
此主题相关图片如下：曹县谱载商丘谱中曹县田氏文作者的世系02.jpg
由山东曹州府曹县优廪生田长庚《处士清朗公补传》一文可知：商丘十七世田绵燕与曹县十七世田锦山为同世祖。印证了商丘和曹县田氏族人世代相传的：“两谱同宗，论世不论字”之说。可见商丘、曹县两谱世系同源，世次相通而不紊乱。
附：
商丘、曹县两地田氏世次用字对照一览表
（ 商丘田氏现世系已传至26世；看曹县家谱世系也已传至26世左右。）
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世次
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15世
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16世
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17世
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18世
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19世
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20世
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21世
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22世
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23世
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24世
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商丘
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戬
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谷
|
绵
|
徽
|
绪
|
宜
|
章
|
启
|
壮
|
图
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曹县
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|
|
|
|
养
|
浩
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本
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明
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德
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世次
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25世
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26世
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27世
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28世
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29世
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30世
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31世
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32世
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33世
|
34世
|
|
商丘
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征
|
庸
|
先
|
揆
|
牧
|
明
|
历
|
式
|
俞
|
都
|
|
曹县
|
和
|
平
|
衍
|
吉
|
昌
|
传
|
承
|
慈
|
守
|
宗
|
|
世次
|
35世
|
36世
|
37世
|
38世
|
39世
|
40世
|
41世
|
42世
|
43世
|
44世
|
|
商丘
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奉
|
钦
|
泽
|
民
|
举
|
忠
|
君
|
显
|
英
|
儒
|
|
曹县
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训
|
教
|
子
|
重
|
纲
|
常
|
忠
|
厚
|
学
|
礼
|
|
世次
|
45世
|
46世
|
47世
|
48世
|
49世
|
50世
|
51世
|
52世
|
53世
|
54世
|
|
商丘
|
聪
|
智
|
承
|
洁
|
朴
|
弘
|
光
|
政
|
清
|
录
|
|
曹县
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义
|
福
|
兴
|
贵
|
祯
|
祥
|
|
|
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另附商丘《归德田氏家乘》（光绪13年版、民国4年版等）载康熙年间序言二篇（摘录）：
《归德田氏家乘序》载：闻之阴阳既判，男女化生有夫妇，遂有父子兄弟，高曾玄累，一世以至千百世，皆本一世之人之身也。上古传五帝同祖，九头氏御世各一万八千岁，迨其后也。或以国为姓，或以爵为姓，其有姓者，率食禄之家而庶人则亡焉，不过因所居之地以为姓氏而已。三代礼制大备，官有世修其职者，子孙即以官为姓，亲尽之外各异其姓，此姓之所以由分也。始骨肉而后路人，分姓即久各有始祖，而宗派不可复识矣。窃思帝王有本纪，卿大夫有家乘，士庶人有谱牒，历代相传，班班可考。吾田氏，世系出有虞氏。厥后支派繁衍，各迁其土。其传而南也，有居广陵昆山者。其传而北也，有居曹县德州者。其传而西也，有居泽州高平者。高平一门，即吾始祖德甫之祖，后迁于汴之浚仪者也。谨按，吾始祖讳德甫者，自洪武四年由汴复迁于宋之东柳河集，因家焉，传十余世。其间或农或仕，或文或武，恪守祖训，罔敢陨越。…….（天泽公雨公祖康熙二十三年续修时序言载）【古谱原文见图片：天泽公雨公祖序言01—04】
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《重修家乘旧序》载：尝考古帝王，相传有本纪，卿大夫有家乘，士庶人有谱牒，所以记姓氏、分祖宗、别亲疏、正宗派也。吾田氏，世系出有虞氏。厥后支派繁衍，各迁其土。或建业天壤，或垂绅廊庙，或隐迹山林，或伏处田间，世代遥远，而宗派不可复识矣。乃原籍山西之泽州高平人，一迁而世居大梁。迨至元，追封开封郡公讳滋者之传其后裔也，鼎盛中州，代有伟人，不悉载。其传而北者，有曹县德州二门。其传而南也，有凤阳昆山二门。其传而南也，有凤阳昆山二门。迄今播迁远乡者，各有后裔，境隔山川，虽声望相通，谱牒散佚，尚俟考稽焉。明洪武四年，吾之始祖讳德甫者，由汴之浚仪再徙于归德郡城东三十里柳河集东南三里，因家焉。.........（天波公作泽祖康熙二十三年续修时序言载）.【古谱原文见图片：天波公作泽祖序言01—05】
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在康熙二十三年（1684年）续修之后的乾隆五十九年（1794年）、道光四年（1824 年）[注：手稿]、道光二十一年(1841年)、光绪十三年(1887年)、民国四年（1915年）、公元1984年、公元2004年多次续修中对商丘与高平、开封、德州、曹县、凤阳、昆山、扬州等地的渊源谱中皆有记载，不再详录。
余之与高平、开封、凤阳、昆山、扬州等地渊源正在联络考证中......
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