田氏族谱目录

首卷

赠序　　　　　　　　源流序　　　　　　　　续修序

镌修序　　　　　　　行派　　　　　　　　　湖北老派

荆州老派　　　　　　湖北新派　　　　　　　服制图

四礼考　　　　　　　家训　　　　　　　　　家规

戒条

二卷

祭田记　　　　　　　宗祠图　　　　　　　　老约

学祖存案　　　　　　贾黄文和约　　　　　　李二湾交约

坟图记　　　　　　　坟图　　　　　　　

传讚　　　　　　　　祠规　　　　　　　　　垂丝图

经事名录　　　　　　纪元

卷三　

实录

 赠　叙

　　庚寅冬，予续修谱毕，有田先生述之踵门来告曰：吾族自应鹤公与应秀公由楚入川，今已十一世，顾当时卒，卒未遑携有谱牒，且啬其赀，故族谱屡欲倡修未果。然至今犹不修辑，恐再阅数世，即欲聚族之人，问其高曾以上，名讳若何，丘墓若何，亦多瞠目不能答。且渐远渐疏，势必视族人为途人，而不自知者。一本九族之谓何，顾忍遗恨于先灵，而不使亲疏远近之伦咸在，而各得其所哉。爰商知族众，其知事者，咸谓以应鹤公为始祖，至应鹤公以上，则阙如焉，疑以传疑也，应鹤公以下，则不容不详，信以传信也。今者将成乘矣，愿请先生一言，叙其缘起。予曰：礼由义制，事以继成，夫诚疑以传疑，固不诬其祖矣，信以传信，又不忘其祖矣。谓非仁人孝子之用心哉。推是心也，可以敬宗、可以收族、可以联既散之人，而相亲相爱，可以垂世系之人远而按牒，而稽本根重，而枝叶于以茂也，是可风已。

　　　　　　　　　　　　岁进士加布政司经历

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　衔例赠儒林郎　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　谭燮　撰

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　光绪庚年十二月吉日

老谱原序

    窃思为人后者为人子，为人子者承人后。故父有父、祖有祖等。而上之始祖又有所自出焉。则穷流溯源，岂可忽乎哉。吾家以田姓肇昌者，自敬仲始，周武王时，帝舜之胄有虞阏父司陶正，武王赖其利器，用与其神明之后，因以元女大姬妻其子满，而封于陈，是为胡公。陈至厉公，生子完，使周太史卜之，以为其后必昌，当在异姓之姜。后果以御寇之故，完乃奔齐，齐大夫懿仲欲妻之，亦决以卜，卜者曰：有妫之后惟封于姜，五世其昌，八世莫与之京。遂娶于齐，位列大夫，食采于田，是为田氏之祖。数传而至田乞，数传而至田和，又数传而有子方，又数传而有田单、田何、田文，以及田受、田庆诸公。星分天下，族满列国，以后支分派别代有伟人。至我始祖，以明季兵燹，谱牒无传，吾祖应鹤公、应秀公，自楚入川，来夔郡云邑后漕沟灯盏窝，创业于斯。至叔祖子万公，学列胶庠，四十余年，远始于丁亥春，得游于泮水。于戏，此非祖德宗功，何以致此哉。为人后者，顾可不溯本源哉。远因于应鹤祖以上，不敢妄述，于应鹤祖以下，不得不详录之，以备后之修谱采访云。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　五世孙　洪道

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　洪远　　　同撰

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　乾隆戊子岁春三月吉日