山东枣庄卓阳田氏班辈用字，自十六世始：永思家学 世绍宗德 秉志克成 景希文伯 慎守宝贵 名镇中国。【谢谢 田家福 提供共享资料】

一、 卓阳田氏创修族谱序 

    窃谓谱者。所以合亲疏聊远近而互相爱敬者也。谱之所  。不綦重哉。昔唐时重门第。世家有谱。而闾阖不得叙支派。宋时谱学不讲。欧阳公每致讥焉。至元明间缺漏尤多。

    我朝文物大备。邑有乘。郡有志。省有通志。而世族之谱亦    乎盛矣。樽田氏源出山西。明初十二支族由喜鹊窝东迁鲁省。散处山东。全部后裔之迁居沂州者不详所自。厥后由沂迁费。由费县而隶峄籍者。

    始祖肇矩公也。祖召笈来峄。择处牛家村。不数年。北迁里许。自创门楣。因氏名庄。迄今十余世矣。葛  之蔓益长。椒聊之  愈蕃。或聚处一乡。或散业各地。亲疏莫辨者有之。远近不分者有之。数典忘祖者有之。忘其祖之所自出者有之。一  之传不知。尚望其尊祖敬宗收族哉。此族谱之修所以急急也。光绪二十九年。樽以作谱。谋及阖族。罔不乐与有成。捐资从事。稽诸残碑。询及支长。考世系序昭穆。采访既确。一  之真传。已明渊源。相接千载之世系有序。  自是而田氏有谱矣。夫世禄之家阀。阅自矜见。贫穷终身者。虽一本而机同秦越。寒微之士。  缘相尚。见势位日厚者。即同姓而目为宗族。远者近而近者远。何能敦宗睦族。合亲疏而使之必恭必敬。聊远近而使之相亲相爱乎。古人有言。非我族类虽贵弗书。属吾一本虽微必录。樽之创修族谱此意也。夫所以上溯鼻祖承先也。下传耳孙启后也。倘后之人踵事而光大之。绩成完书付之梓工。永为吾族模范。是即樽之厚望也。

                     光绪二十九年岁次癸卯十月之吉

                          七世孙   樽薰沐顿首敬撰

二、卓阳田氏创修族谱序 

    夫愈涣而愈散者势也。愈远而愈疏者情也。能聊其势而敦其情。则涣者可聚疏者可亲。秦越人之聚处。其漠然而不相  宜也。世有一本。分支九族别派恩谊之隔。辄等若道路之人者。  家世之相传远而数百载。族氏之托处散而各一方。无谱牒之可稽。无宗支之可考。虽在同族。故淡漠而不复相亲。嵋祖来峄。以卓阳有佳山水。遂卜宅焉。耕读传家。世德相  五百余年矣。  斯衍  子姓浩繁。散而宅於四方者百余家。皆恩明谊美。熙然相处。亲亲之风不可观焉。特阅世阅人支分而派别者日益  。代远年湮之下。断碣无考。口碑莫传。子若孙欲寻世系求宗支尚可得而闻乎。此敦族敬宗之所以衰也。癸卯秋。胞兄秀峰堂兄冠五。遵我父之命。行收族之道。倡议作谱。族人皆欣然从事於斯。仅为草本未遑。鸠工剞劂不月余而事竣。嵋憶斯谱之成。后之人披览之余默而诚之曰。若者吾族也。若者吾宗也。上自始祖旁通百世。可瞭然於心目。而孝敬之心。油然生矣。聊涣之势。敦疏远之情者。其在斯也。后世有修而绩之者。是嵋之厚望也夫。

                         八世孙  毓嵋薰沐顿首敬撰