第一节 源流

    一．渊源

    田姓源出有三：

   （一）出自妫姓，妫满之后，为陈氏所改。
    据《古今姓氏书辨证》、《史记•田完世家》等书载：齐桓公封妫完于田地，其后子孙以地为氏，称田姓。
    相传帝舜当天子之前，帝尧把两个女儿嫁给了他，让他们在妫汭河边居住，他们的子孙故姓妫。周武王灭周后，封帝舜的后裔妫满（为帝舜之子商均的第32代孙）为陈侯，史称胡公满、陈胡公。春秋时，陈桓公去世后，他的弟弟杀死太子免，自立为陈历公。后来，太子免的两个弟弟为兄报仇，趁陈历公去蔡国时把他杀了，兄弟二人相继为国君，就是陈庄公和陈宣公。陈宣公晚年时杀太子御寇，立宠姬所生的儿子为太子。陈历公的儿子陈完（妫满的第10代孙）与御寇的交情很好，御寇被杀后他怕被株连，逃到齐国。齐桓公把他封于田地。陈完的后裔以采地为氏，改称田氏。周灵王泄心二十七年（公元前545年），田完的第四世孙田桓子与鲍氏、栾氏、高氏合力消灭当国的庆氏。之后田氏、鲍氏灭栾、高二氏。田桓子为了取得齐国公族和国人的支持，“凡公子、公孙之无禄者，私分之邑”，“之贫均孤寡者，私与之粟”。周敬王匄三十一年（公元前489年）齐景公死后，齐国公族国、高二氏立公子荼为国君。田桓子的儿子田乞逐国、高二氏，另立公子阳生为国君，自己为相。从此，田氏世代为相，掌握齐国的国政。周敬王匄三十九年，田乞的儿子田常杀齐简公与诸位齐国公族，另立齐平公为国君，进一步把持政权，又以“修公行赏”，争取民心。田常之子田盘又把田氏族人派到齐国各邑任大夫，把地方政权也控制在手。周安王骄十一年（公元前391年），田盘之孙田和为相时，废齐康公。周安王骄十六年，田和自立为国君，把齐康公逐于临海的海岛上，“食一城，以奉其先祀”。同年，周王室正式册封田和为侯。后来，唯一的食邑也被田和收回，齐康公只好在钭坡上挖洞为灶。周安王骄二十三年，齐康公死，姜姓齐国绝祀。田氏仍以“齐”作为国号，史称“田齐”。

    （二）为黄姓所改。
    明建文年间（1399-1402年），黄子澄辅佐明惠帝，计策削籓。朱元璋第四子、被封为籓镇北平的燕王朱棣起兵“靖难”。经过三年的征战，朱棣攻破京师，黄子澄被俘获，不屈而死。黄子澄的儿子黄子经为避祸改为田终，迁居今湖北省咸宁一带，其后世子孙以田为姓。

    （三）少数民族中有田姓。
    1．金时，女真人阿不哈氏，汉姓为田。
    2．清时贵州思南府土司姓田，为白族。
    3．苗、瑶、彝、土家、回、蒙、藏、满、朝鲜等少数民族均有田姓。
  
    汉族田姓尊田完为得姓始祖。齐国原是周王朝开国功臣姜尚（姜太公）的封国，都城设在临淄（今山东省淄博市临淄区）。疆域最初只在今山东北部，东与纪、莱，西南与鲁，北与燕、卫为临。齐恒公时，用管仲为相，在经济发展的同时，改革军制，一举兼并了纪、谭、遂、莱等30几个诸侯国，疆土扩大至东到大海，南到泰、沂山区北麓，西到今黄河、运河，北到冀鲁交界一带，控制着整个山东半岛，成为东方最富裕最强大的诸侯国。春秋末，田乞为齐国相国始，田氏世代为相，一直把持着齐国的国政。田氏一直以山东临淄为中心向周边地区扩衍。春秋周敬王匄四十四年（公元前476年），田常自行割取由安平（今山东青州）至琅琊（今山东临沂）的齐地为自己的封地，比齐国国君的封地还大。田氏的势力范围不仅几乎涵盖山东全境，还扩至今山西、河南、北京、湖北等地。战国时，田子方做魏文侯的老师，一次子方在路上遇到太子，太子急忙下车拜见子方，子方不还礼。太子问道：“是富贵的人可以骄傲？还是贫贱的人可以骄傲呢？”子方答道：“只有贫贱的才能骄傲！诸侯骄傲，就要失去他的国；大夫骄傲就要失去他的家；贫贱的人如果自己的行为不合当官的心，说话当官的也不听，就到别的国家去，像丢掉破鞋子一样。富贵的人怎么能和他们一样呢？”田氏后裔便以“贫骄”作为堂号。
    战国晚期，齐国仍保持着强盛的地位。周赧王延三十一年（公元前284年），燕国以乐毅为上将军，合燕、秦、韩、赵、魏攻齐，攻入临淄，连下七十余城。周赧王延三十六年，田单组织反攻，用“火牛阵”大败燕军，齐国虽然收复失地，元气已大伤，再也无力与秦国抗衡。秦始皇赢政二十六年（公元前221年）秦灭韩、魏、楚、燕、赵后，使将军王贲从燕地南攻齐国，俘虏齐王建，齐国灭亡。齐王田建被迁于共（今河南省辉县），其他田姓开始向西、北之地逃难。
    秦末，陈胜吴广起义。原齐国贵族、狄县(今山东高青东南)人田横（？-公元前202年）也随从兄田儋、田荣举事反秦，重建齐国。楚汉战争中，田横自立为齐王。不久，为汉军所破，投奔彭越。西汉建立，不肯称臣于汉，率徒众500余人逃亡海州东海县（今即墨境），避居岛中。刘邦知田横兄弟治齐多年，齐地贤者多归附之，为除后患诏令赦田横罪而行招抚。田横被迫偕门客二人赴洛阳，于途中自杀。留居海岛的500多人闻悉田横死讯，亦全部自杀。因此，这个岛被名为“田横岛”。
    汉高祖刘邦采纳娄敬的进言，强迁关东豪族于关中的阳陵（今陕西省咸阳东北），田氏也在强迁之列。田氏后来发展为京兆一带的名门望族。汉景帝王皇后同母的弟弟田蚡(?-公元前131年)就是出自京兆田氏。两汉时，田氏又向北平（今河北、天津一带）迁徙。所以，北平也成了田氏的一个重要郡望地。大部分的齐国田王室后裔被迁徙到现在的湖北房县一带定居。传说，因当时被迁徙的齐国田姓贵族太多，于是刘邦下令把田姓改掉，以数字区别，分为“第一”氏，“第二”氏一直到“第八”氏。现在国内不多见的“第五”氏就是这么来的。 
    两晋至南北朝时，由于战乱，社会动荡，田姓也和其他姓氏的族人一样避乱南迁，徙至长江中下游一带，以至山西太原、宁夏固原、天津等地。
    隋代，京兆田氏流传这样一个动人的故事：田氏受姓始祖田完的第二十八世孙田真、田庆、田广3兄弟思欲分家，堂前有一棵茂盛的紫荆树是夜“顿悴”，他们为之所动，“遂歇不议分，紫荆复茂如故。”上犹《田氏族谱•世系源流考》（清同治七年作）记载这个故事：“而其事为人所叹奇之事，莫如真、庆、广庭前紫荆之瑞兆。真、庆、广兄弟三人，分财极公，议将庭前紫荆劈为三分，品搭均分，是夜紫荆顿悴。晓而叹曰：树木同株，闻砍即悴，可以人而不如植物乎？遂歇不议分，紫荆复茂如故。此田氏所以又有紫荆之号也。”《续齐谐》等书也有同样记载。从此，田姓门榜以“紫荆传芳”或“荆花荣茂”来称颂这段佳话。故京兆田氏以“紫荆”堂号，记念先祖。
    唐代宗时，有田承嗣被封为雁门郡王。田承嗣（705-779年），唐节度使，平州卢龙(今属河北)人，初为安禄山的部将。安、史先后作乱，他并为前导，两次进攻洛阳。后来，田承嗣降唐；代宗命他分帅河北，累官大雄军节度使，封雁门郡王。田承嗣的后裔落籍雁门，以雁门郡望地，尊田承嗣为开基始祖。至唐代，田氏族人已扩衍至河南、河北、山西、山东、安徽等地，其郡望地有信都(今属河北)、范阳(今属河北)、颖川(今属河南)、汝阴(今属安徽)、并州(今属山西)、易州(今属河北)、汾州(今属山西)、衮州(今属山东)等。
    至宋代，田姓族人一方面在中原继续扩衍，如田瑜开基河南寿安（今河南宜阳）、田令芳开基颍川汝阴（今河南阜阳）。另一方面大批田氏族人渡江南下，如宋景炎元年，田汝源（字世本），由明经贡举授上虞需学教谥，举家迁居浙江上虞永丰乡，为浙江上虞永丰乡田氏开基始祖。而且，相当一部分田氏族人进入福建、广东等地。如田希圣入闽，为闽、粤两地田氏始祖。据有关族谱载，田希圣原居浙江杭州，其第四世孙田衍，移居福建宁化。田衍的裔孙田滋茅徙居福建长丁；田芝英迁徙至广东兴宁。宋末时，田滋茅的儿子田松岗又迁居广东海阳，后徙至达埔，为广东大埔田氏开基始祖。大埔田氏传至田文长时，兄弟五人俱移广东程乡（今梅县）；其中田文长的次子田法聪、第三子田法盛移居广东惠来。
    从清代始，闽、粤田姓族人陆续迁至台湾，进而移居海外者。如，清乾隆八年（1743年），福建田姓族人下海渡台至苗栗定居，其后裔分衍于台北、台南、台中、苗栗、新竹、南投、嘉义、澎湖岛内诸地。如今，田姓已繁衍成为台湾第77位大姓。
    如今，田姓在全国分布广泛，主要郡望地有：“雁门”、“京兆”、“河南”、“北平”、“平凉”、“太原”、“天水”等，主要堂号有：“贫骄”、“凤翔”、“紫荆”、“凤鸣”等；而且人口也众多，在中国姓氏人口中排行第58位，约占全国汉族人口的0.38%；以河南、四川、山东、河北4省最多，约占全国汉族田姓人口的43%。

    二．入明与定居

    唐开元二年（714年），郡望雁门的田本盛从河南固始迁徙至大田梅岭（今大田梅林），为大田田姓开基始祖。（大田梅林《田氏族谱》）田本盛（772-850年），字开先，为唐魏博节度使田季安的儿子，官授节度使承德郎。据《资治通鉴》第二百三十八卷载：唐元和七年（812年） “八月，戊戌（十二日），魏博节度使田季安去世。初，季安娶州刺史元谊女，生子怀谏，为节度副使。牙内兵马使田兴，庭之子也，有勇力，颇读书，性恭逊。季安淫虐，兴数规谏，军中赖之。季安以为收众心，出为临清镇将，将欲杀之。兴阳为风痹，灸灼满身，乃得免。季安病风，杀戮无度，军政废乱，夫人元氏召诸将立怀谏为副大使，知军务，时年十一；迁季安于别寝，月余而薨。召田兴为步射都知兵马使。”由于，田怀谏幼稚弱小，军中政事完全由家中的仆从蒋士则决断。蒋士则屡次凭着个人的爱憎调动诸将，引起军中将士的不满，发生内乱。于是，田本盛带着家眷与乐从德同奔闽地。途经大田梅岭时，见此地“土肥、水美、林茂、景佳”，便卜居此地。梅岭成为田氏入闽的祖居地之一；“梅岭”有3个乡村都姓田。
    约明弘治末年，大田田本盛的第二十六世孙田濡从大田梅岭迁居尤溪县城内金鱼井，繁衍尤溪田氏一族。 

    明朝嘉靖四十五年（1566年），正顺祠第三十代（田完第82代）孙——田有良从大田梅岭迁居尤溪县麻洋。田有良为麻洋厝美坊田氏开基始祖。麻洋村。

    三．迁移

                      第二节 分布

    三明市有田姓人口7214人，在姓氏人口中列第37位，占全市总人口的0.27%。三明市田姓人口集中在大田县、尤溪县两县。其中，大田县有田姓人口5304人，占全市田姓人口总数的73.52%；尤溪县有田姓人口1200人，占全市田姓人口总数的16.63%。其余依次为：永安市（237人）、三明市区（212人）、沙县（127人）、泰宁县（35人）、明溪县（29人）、宁化（20人）、建宁县（19人）、清流县（19人）、将乐县（12人）。

    一．三明市区
    三明市区有田姓人口212人，占市区总人口的0.07%。其主要分布于：

    二．明溪县
    明溪县田姓人口仅29人，占全县总人口的0.03%。

    三．永安市
    永安市有田姓人口237人，占永安市总人口的0.07%。其主要分布于：

    四.清流县
    清流县田姓人口仅19人，占全县总人口的0.01%。

    五．宁化县
    宁化县有田姓人口20人，占全县总人口的0.006%。

    六．大田县
    大田县有田姓人口5304人，占全县总人口的1.45%。其主要分布于：

    七．尤溪县
    尤溪县有田姓人口1200人，占全县总人口的0.29%。其主要分布于：

    八．沙县
    沙县有田姓人口127人，占全县总人口的0.05%。其主要分布于：

    九．将乐县
    将乐县有田姓人口12人，占全县总人口的0.007%。

    十．泰宁县
    泰宁县有田姓人口35人，占全县总人口的0.03%。

    十一．建宁县
    建宁县有田姓人口19人，占全县总人口的0.013%。

                      第三节 谱牒

    一．宋及宋以前

    二．明清及民国

    三．中华人民共和国

                      第四节 文物

    一．祠庙

    大田梅林田氏正顺祠

    大田梅林田氏正顺祠始建唐大中十年（856年），即左参知事兼枢密院副使田奎逝世后，朝廷加封他为正顺明王徽号，特立祠供祀。万历十九年（1591年）田一俊病逝于京城后，著名书画家董其昌主动向朝廷告假，“走数千里，护其丧归葬”。他为正顺祠题写对联：“现雁塔于雁郡，腾元发甲，堂堂挂列进士额；盖大田之大宗，荐藻献频，处处推崇尚书家。”明万历八年状元、吏部左侍郎罗万化和礼部尚书杨思齐为正顺祠题赠对联：“第一等人品第一等文章，伟哉，代霭金门科名不愧叔联侄；几千年事功几千年德泽，允矣，家传玉堞似续攸隆子若孙。”明户部左侍郎沈一贯和知府谢兴思为正顺祠题赠对联：“梅山形胜鱼双地；剑水人文第一家。”   1999年，正顺祠复建，现为“福建文化名祠”。

    二．墓葬

    田顼墓
    明嘉靖四十一年（1562年）七月，田顼病逝，葬于尤溪县联合乡吉木村村部对面山。1958年，尤溪进行文物普查时，发现该墓。因该墓早年被毁，墓葬情况不详。普查人员征集到一块长60厘米，宽26厘米的墓志铭。该墓志铭为明南京吏部尚书王用宾撰文，翰林院掌院事兼侍读学士太和门人张居正篆额，现珍藏于县博物馆。

    田一俊墓
    明万历十九年（1591年），左侍郎教习庶吉士田一俊逝世后归葬在大田县城东门外杨树林，有御赐碑亭（已被拆除）。

    田琯父母合葬墓
    中宪大夫田琯父母合葬墓在大田上京镇梅林村。

    田琯墓
    明万历三十四年，田琯逝世后葬于大田县城北门外桃糗坪。

    三．其他

                      第五节 人物

    一．古代

    田奎
    田奎（804-856年），字文魁，大田田氏开基始祖田本盛的第五子（称五公），唐宝历二年(826年)进士，翌年授昌平令，大和五年（831年）任监察御史兼河南采访使，大中四年（850年）升左参知事兼枢密院副使。他卒于大中十年，朝廷加封他为正顺明王徽号，立祠供祀。

    田顼
    田顼（1496-1562年），梅岭田氏田本盛的第二十七世孙，字希古，号柜山，梅波公——田濡的次子。约在明弘治末年，田濡举家迁居尤溪县城内，居住在金鱼井。明正德十六年（1521年），田顼以“文崇先汉，诗类晚唐”的杰出才华中进士，授翰林院庶吉士。嘉靖七年（1528年），田顼出任户部主事，奉命办理九江税务。嘉靖十四年，田顼以礼部员外郎出任湖南佥事，“奉敕视学政”。他重视教育，创办濂溪书院，为朝廷培养和选拔人才。据说嘉靖十五年，彪炳史册的首辅张居正那年只有12岁，他到荆州府投考。荆州知府李士翱十分喜欢张居正，把他推存给田顼。田顼把张居正招来面试，试题是“南郡奇童赋”。张居正很快地交了卷。田顼与李士翱都惊异不已，把张居正补为府学生（见朱东润《张居正大传》）。嘉靖十七年，田顼迁任贵州按察司副使，仍督湖广学政。田顼主持学政，注重评文察德，培养和发现人才。嘉靖十八年，他主持兴修“二程书院”，并且在书院推崇“二程（ 程颢、程颐）”的治学精神。此后，黄陂学风日浓，仰慕“二程”的学子经常前往拜谒和聆听讲学。田顼虽然在外为官多年，但他仍然十分关心桑梓文化教育。他回家探亲时，接受知县李文兖之聘，纂修《尤溪县志》七卷。不久，田顼以母亲年老需要侍候为由，辞职还乡。田顼告归后，朝廷曾派嘉靖八年会试第一的唐顺之前往请其再出。唐顺之与田顼同游武夷山。唐顺之赠联：“百年吾道幸未泯，犹忆楚邦山斗；卅载诏书征不就，长留洛水名标。”田顼作答：“四十已明农，甘心篙与蓬。谁知金马客，来访白头翁。草舍燃光里，岭梅雪夜中。颓颜倚玉树，相对一枝红。”嘉靖四十一年七月，田顼病逝，葬于尤溪县联合乡吉木村。田顼著有《太素集》2卷和《重修惠祠记》、《拓凤祠》、《更立三铺记》等诗文。

    田琯
    田琯（1533-1606年），梅岭田氏田本盛的第二十七世孙，字希玉，号竹山，明隆庆五年（1571年）进士，被授予江苏吴县知县。万历二年（1574年），田琯调任浙江新昌县知县。田琯一到任，便体察民情，整顿吏治，革除时弊，使新昌民风焕然一新。孝行砩是新昌县最为重要的历史水利灌溉工程。据新昌县有关志书记载，孝行砩位于新昌县城东门外汉山脚，始建于南宋绍兴十二年(1142年)，可以引新昌江水经石演、张家庄至三溪砩，渠长5000余米，灌溉农田可达万亩以上。明代多次毁、修，因分水不均，管理不力，以致严重损毁，使灌区不断缩小，许多农田因此荒芜。田琯了解到孝行砩年久失修、严重影响当地的农业生产发展后，立即组织修建。据《钱塘江志•孝行砩》载：“万历五年，新昌知县田琯募工重修，并捐俸置田10亩，供作管理岁修之用，使灌区农田悉成膏腴之地。”田琯为了保证水利灌溉工程的长期有效合理应用，他首先从根本上着手，制定均水法，革除“小民修渠，势家得水”之弊，保障了大多数民众的利益。他还捐出自己的部分奉禄购置10亩田作为“浚渠费”，使孝行砩有了正常的维修养护的经费。万历七年，田琯为振兴新昌文教，组织编纂《新昌县志》。他特聘“淹贯经史，为文直抉理奥，声名重一时”的著名学者吕继儒参加编修邑志，修成“世称良史”的《新昌县志》十三卷。田琯调离新昌时，新昌百姓感激田琯为他们所作的好事，特在城中为田琯画像立祠。万历十九年，田琯出任江西南康知府，不久又调任云南兵备副使。他统管贵州普安、四川东川一带兵备，整饬曲靖、寻甸、马龙、沾益等州县兵马。由于田琯为人刚正不阿，不肯依附权贵，因此得罪了一些达官贵族，被调任广西布政司参议，分守右江道。后又改任云南副使，分守洱海道。数十年来坎坷的官场使田琯十分厌倦，他决定辞职还乡，再举不就。万历三十四年，田琯卒于家中。朝廷诰封他为文林郎、承德郎、中宪大夫及中议大夫。田琯精通理学，著有《雷心赋注》、《地理直说》、《辩或意说》等书。田琯有6个儿子：一点、一得、一艺、一任、一匡、一宁。

    田一俊
    田一俊（1540-1591年），字德万，号钟峰，梅岭田氏田本盛的第二十八世孙，明隆庆二年（1568年）会试会元（第一名），授翰林院庶吉士。隆庆四年，田一俊任翰林院编修。田一俊为人刚正，敢于直言时弊，先后向朝廷上疏《回天变正人心疏》和《用财疏》等奏章，针对当时各级官吏奢侈浪费的现象，提出九点意见：一慎取用，二省浮费，三汰冗员，四惩赃吏，五核边费，六止侈糜，七清异教，八议钱币，九端好尚。希望朝廷“量民置官，量官受事”，“公天下之心，议而行之，行一年必有一年之积，行十年必有十年之积”。田一俊虽然在朝为官，但也十分关心家乡大田的经济、教育、民生问题，写有《大田县修学记》、《遗爱祠碑记》和《大田县新建尊经阁记》等文章。他曾为大田高峰寺题词：“赤松引禅寺，岩影空人心。”他为戴云山赋诗：“天下无山高戴云，低吟犹恐九天闻。炳霄此去不盈尺，尘世看来总绝群。七邑扶舆钟地脉，千年苞孕阐人文。丹梯认得登天路， 月窟平林桂子芬。”尤其是他向朝廷上疏《大田盐法议》，获得朝廷恩准，解决了故里吃盐难的问题。同时，田一俊以道德文章名世，他和广平的郭鹤峰、文江的廖盘峰以文章气节相砥砺，被称为“闽中田阳三峰才子”；又与田顼、田琯合称“梅岭三田”。明万历五年（1577年），朝廷关于“守制”问题发生争议。翰林院编修吴中行、翰林院检讨赵用贤等上疏要首辅张居正 “辞俸守制”。当时，神宗正倚重张居正。而张居正却以一些朝臣要他“辞俸守制”为由不上朝。无奈之下，神宗只好下令将吴中行等一班要张居正去职的官员廷杖惩处。翰林院的官员们一齐上疏救援，其中，措辞最为激烈的就是翰林院编修田一俊。据《明史•田一俊传》载：“一俊偕侍讲赵志皋、修撰沈懋学等疏救，格不入。乃会王锡爵等诣居正，陈大义。一俊词尤峻，居正心慊之。”坚持要张居正“辞俸守制”的官员都受到了惩处，田一俊“先行告归”，免除了处分。万历十年张居正病逝后，田一俊得以召回，官复原职。不久，田一俊入宫中纂修玉牒，任国子监祭酒（从四品），万历十七年任礼部右侍郎兼侍读学士（正三品），后转任左侍郎教习庶吉士（正三品），掌翰林院。万历十九年，田一俊病逝于京城。田一俊为官清廉，“禔身严苦，家无赢赀。”（《明史•田一俊传》）朝廷为了表彰他的功绩，诏赠他为礼部尚书，谥文洁先生。著名书画家董其昌主动向朝廷告假，“走数千里，护其丧归葬”。（《明史•董其昌传》）田一俊灵柩归葬于大田县城东门外杨树林，由福建布政使司分守建南道左参议吴嶙主持祭葬。田一俊著有《钟台集》十二卷等传世。