华夏本土民间创新哲学，历时十年创建

欢喜学

（通俗本）

——谨将本作献给我苦难的母亲侯桂珍

帅士象 著

笔名帅士象，真名田世荣，四川绵阳市安州区人。退休历史编辑。写小说、诗歌、长篇童话、喜剧编剧；哲学、国学研学者。数十年来虽创作数百万字，发表百余万字，空观之下，犹如未著1字。 微信：18780368887（幽默作家）。信箱：1013156262@qq.com。

2016年——2025年

【编者注：田世荣《欢喜学》（通俗本），是抖音空间39集《欢喜学》(每集28分钟左右)的文字修改版，“是我们田氏人家送给世界的智慧礼物”。作者田世荣宗亲授权华夏田氏网、田氏网微信公众号全文首发连载。版权属田世荣所有，转载请注明来自田氏网。】

12、侥幸

侥幸是人间苦难形成最多的原因之一。不是所有的恶会遭受报应，有些恶一时半会没有报应，要二三十年后才有报应，这是人间大量侥幸存在的原因之一。侥幸可能成就暂时的成功，达到急功近利的想法。但侥幸最终会让我堕入苦难。

（1）牌桌上的侥幸。人所以难以戒除赌博，侥幸心是很大的原因。不过信息时代，机器暗中作祟，侥幸已经无用。因为你运气再好，技术再好，你打不赢黑暗的科学。比如麻将，机器遥控的麻将，让他上手就是好牌，经常胡大牌。你四个小时都在为叫牌苦战，人家的胜率是90%，你的胜率是5%，打麻将还有什么乐趣？

（2）官场上的侥幸。如果一个会场坐了三百余或者二千余科级、处级、厅级官员，某人当场落网，大家私下说的保证不是他罪有应得，而是他运气不好。这就是侥幸心。正因为侥幸心，让许多人贪墨不断，但最终上搬起石头砸了自己的脚。走邪道，哪有什么侥幸？最终都是不幸！

（3）情色上的侥幸。偷人家的美人，特别是和尚还要偷人家的美人，哪有侥幸爽翻的？最终都要付出代价，被勒索一大笔钱财，还会身败名裂。这还是好的。好多人因此失踪，那可能是脚上绑了几百斤水泥墩，半夜两头无人，从桥上丢下去，永远沉在了黑暗冷冰的江河水底。

（4）其他上的各种侥幸，如炒股、盗窃、欺骗等，最终都是付出巨大悲惨代价。特别是炒股，那些根本不懂股票的出租车司机、乡村种植养殖失败的大户等，以为靠运气与内幕消息会在股票上大赚一把。这种侥幸心之下，会被主要崇尚割韭菜的股市再害一次，再大亏一把。许多人被巨大债务逼迫得从几十层高楼飞身而下，就是在无数侥幸心的驱使下走到绝望的这一步。

（5）侥幸是邪道，大部分结局是灾难。一个人冲向延伸至地狱的黑暗邪道，怎么可能在终局拥抱坐落在巅峰上黄金大殿中的阳光？智慧的人，永远不能有侥幸心。人间只有必然，不要追求偶然。

（6）一个人身上具备这“三心”此生注定债台高筑或有牢狱之灾，拥有亿兆之苦：贪婪心、妄想心、侥幸心。

13、严重失度

（1）砒霜适度，可以治病。砒霜在中药中的用量极少，一般仅用一钱，却可以攻克与排泄身体内的各种毒素，此谓以毒攻毒。但用多了，前面早有武大郎。

（2）美酒失度，即成毒药。再好的美酒，每次只饮二两，活络气血，有益一生。但每次喝一斤，一斤半甚至三斤五斤，身体的伤残士兵来抵抗这生猛的外族狼兵，可能三四十岁的他，因为酒精的过度，会在七八十岁的脸中展示他早已经没有了的四五颗门牙。

（3）过度是我们生命苦楚的根源：熬夜读书的过度、失眠的过度、饮酒的过度、吸烟的过度、帝王们酒色的过度、欺负人的过度、占便宜的过度等。严重的失度，是生命中永远的后悔，与苦难的根源。古代的皇帝最不缺少的是美女与美酒。有的皇帝说自己功夫强大无比，一晚上可以临幸十几个女人，二三十个女人。好吧，古代几百皇帝的平均寿命只有33岁。山上的老光棍最缺的就是女人，办法想尽还是没有女人，所以他们活到九十多岁了还挑着粪水种玉米健步如飞。很多人年轻轻的得上绝症无治，过早离开人世，都是因为劳累、娱乐与纵欲的过度。

14、恐惧

（1）恐惧贫穷。出生于上世纪五六十年代甚至七十年代的人，都有过饿肚子的经历，穷得无衣穿。所以很多人恐惧贫穷，贪婪无度，节俭过分，形成人生大苦。

（2）恐惧恶的横行。如果我们个人恐惧于恶、邪的横行，不敢反抗，沉默对待甚至狼狈为奸，则我们只有在怨声载道中陷入无尽的苦海。

（3）恐惧祸事，祸事偏来。

（4）恐惧死亡。怕死亡，是人人都有的恐惧。要不惧死亡，在于实现个人生命的理想，生而为人的意义。想做什么利他利己的事，立即去做。即使是失败也是高兴，因为我尝试了，没有遗憾与后悔。

（5）所以佛家三大智慧，有无畏布施。用智慧灭绝自己内心与身边一切恶的存在，灭恶更需要勇气，所以要无畏。要知道，所有恶，它外表装得再强大，它因为知道自己的邪恶，所以它的内心更恐惧，更脆弱。

15、自闭

（1）自己封闭自己，不与他人交流，更忧郁更恐惧更痛苦，在低谷中更低沉。即使圣贤、英雄、身经百战的将军都可能自己封闭自己，更何况大量的普通人。许多父母在外指点江山，风光无限，家中的孩子却自闭得一塌糊涂，形成大苦。

（2）打开自己，与世界交融。打开自己，很多问题可能马上就会得到解决。我记得有个心理学方法，人只要走出去，走几十米（八十米），就可能产生改变自己的思想；走几百米走几十里，走几十次走几年，可能就彻底改变了自己。为何要走出去？思维有0维思维、一维思维、二维思维、三维思维、四维思维。五维思维是精神思维，六维思维是天地思维（哲学层面），七维思维让人逆转事物的负面到正面，已经是无敌思维。人只有走出去，走出自己的心灵，从沼泽步入平原、步步入花海、步入山峰与巅峰，才能不断打开自己，远离忧郁，不要把自己局限在蜗居，让消沉更消沉，让抑郁更抑郁——是不是三行好诗？

16、坏情欲与不忠贞

（1）分离的确有难抑之苦。食、色人之本性，生理需要；爱了，爽了，好睡，好吃，精力旺盛，才感觉人生目标的有趣，奋斗的可爱。很难想像，没有性爱快乐的人，会是一个积极向上，健康快乐的人。人的巨大困境是，喜欢漂亮的女人与英俊的男人，那会让他们觉得更加快乐。而离别让人不能同床，吃不进睡不着，必然痛苦。出轨、喜新厌旧，让分别的一方上瘾快乐，激情浪漫，难以阻止。所以人性才有忠贞之难、之艰苦，很难拒绝他人在生理与附带财物的诱惑。一人旦不忠贞，八方的苦都一件一件地慢慢涌来，像猎人的网捕捉到了野兽，让你痛苦不堪。

（2）坚守与捍卫爱情，艰难也非常光荣。一个村里的女人，或者城里的女人，她拒绝了所有的诱惑与难熬，一年两年男人回来了，她才快乐光荣，可以享受一切撒娇。不是，她心怀鬼胎，不快乐。如果东窗事发，祸事自然就来了。我们小城里某个半夜发生了一件事，一个女人有几年时间，用光了打工男人的钱，还坚持要离婚，与相好几年的男人走（肯定也是无法忍受夫妻离别之苦，难熬生理上的需要与心理上的寂寞）。打工者就在城里的大街上杀了她，剖开她的肚子，割出一段肠子来，看她的肠子到底有多黑。这就是典型的不坚守忠贞、背叛的例子。

（3）禅定（静坐）、不净观（世尊所说最美的美人）、哲学层面（居安思危：性命、钱财）的克制情欲。

高僧禅定肯定是可以克制情欲的。一个人身体与心理状态非常好，反而不稀罕情欲。只有身体不好的人，亚健康甚至是病中的人，反而汹涌淫欲，西南地区有句俗话叫“病人想XX”——这是身体与心理不断崩溃衰弱的表现。

那么世俗的人可不可以禅定克制淫欲呢？完全可以。一个人内心邪淫汹涌，他完全可以一个人坐在深山中的溪边、树林、石峰上去凝思。现在到处都是民宿、农家乐，方便得很。他做什么？打第八识，即先打八识中的最后一识阿赖耶识，找出让自己烦恼痛苦的主要方面，焦点：情色、负债、跑路、仇恨等等。特别是情色，你背叛自己的妻子、丈夫，与他人快活，到底值不值得？也许她另外还有男人，漂亮的女人可不上一个或者三五个男人。她肯定就是贪你的钱财，因为你又矮又胖，你的啤酒肚不可能具有无敌的魅力，八块腹肌才是，而八块腹肌对丑陋贪吃的你永远是绝望。要是你一无所有，她会跟你吗？要是你的父母生病了，她会像原配妻子一样照顾你父母吗？这就是境界般若，会让你得到超越的大智慧（大哲学）。你用这种世俗的方法一禅定，可能冲天的情欲与渴望，早就消失 得一干二净。别说爱死她，可能只想用绳子绞死她。

如果用释迦牟尼的不净观对待情欲，所有的美人，都是极丑的事物，根本不可能对她们产生冲动。这就是那个世尊对众弟子说的故事。有一天，他对弟子们说，你们马上将要看到，有一位叫奄婆罗女的数百个城邦中最美的美女来拜访我。你们千万不要被她的美色迷惑，丑态百出，要用不净观观来拒绝她的诱惑。如何拒绝？你们应该作如是想，她再美，“当观此身，有诸不净：肝胆肠胃心肺脾肾，屎尿脓血，充满其中；八万户虫，居在其内，发毛爪齿，薄皮覆肉，九孔常流，无一可乐。虽复饰以雕彩，熏以名香，譬如宝瓶中藏臭秽；又其死时，膖胀腐烂，节节支解；身中有虫，而还食之，又为虎狼鵄枭雕鹫之所吞噬”。如此一想，再美的美女，你也没兴趣了。我现在为何面对任何美女，都是满眼莲花而非满眼玫瑰与床第，就是世尊所说的她活着与死后绝对存在的各种不干净。

但是，世俗之人，一定有真爱。所谓真爱，就是五年十年也杀不死的爱情。如果有这种纯洁的情欲，我送你一首诗歌，让你远离情欲之苦——

最美爱情的结局

         帅士象

那么多让人疼痛的美

妄想执著的美

颠倒无救的美

像数十把刀子捅进我们的身心

从此搅杀折磨

苦海漫无边际

所以强大的人

从开始就要想法杀死

那些突然出现与非分的爱情

用一切残酷无情的手段

将其玉碎

你会发现

许多当时疯狂至极的爱情

所谓你一生最重要的爱情

经不住你几次杀戮

就会香消玉殒

当你屠杀十年或者一生

都杀不死的爱情

那是真爱

雄狮占领一个狮群

不是爱情只是繁殖

生命中有一片唯美的花簇怒放

远比割除煮食或者污辱更加重要

要吃下一条鲤鱼是兽的欲望

放掉鲤鱼让其跃入清波

才是神的境界

是的，我想说的是

得不到的爱情升华的最高境界

其精髓只能是

将爱化为欣赏呵护的诗意

（4）劳累、过度运动也可以克制情欲。这个道理简单，太累了，倒头一睡，天亮了，该去干活了，啥情欲也没了。

（5）公益可以克制情欲。无限的公益事业，可以提升我们的境界，产生爱，克制欲望，坚守忠贞，从龌龊的小我超越到圣洁的大我。看见世界上那么多弱小伤病的人需要自己的帮助，你面对自己不忠贞的爱情邪恶欲望极端利己，你恨不得自己掐死渺小垃圾的自己。