欢迎访问华夏田氏网,传承田氏文化  
    用户名: 密码: 注册
     
    【田氏家谱共享数据库】
    站点搜索
     当前位置:首页 - 栏目 - 田氏才艺
     
    幽默作家帅士象(田世荣)主讲《欢喜学》 连载三 20220712
    作者:田氏网   访问量:1619    添加时间:2022-7-12 10:25:09
     


    幽默作家帅士象

     

    真名田世荣,属虎。笔名帅士象、学宫子等。主营幽默作品创作。从事长篇幽默小说、中短篇幽默小说、长篇历史题材小说、长篇幽默童话、喜剧电影电视剧本、现代诗歌创作,喜长篇文言大赋。八级大地震前即达中国作家协会会员入会条件,现为四川省作家协会会员。书法爱好者。地方志编写专家(主编与编写二十余部地方志著作,一千多万字)。业余象棋大师、象棋文化推广人、国家一级象棋裁判。从“无我”观出发,只介绍喜欢与做些什么

    指教信接收邮箱:1013156262@qq.com

    招收入室弟子公告若君对《欢喜学》有兴趣,有意研究与传播,大做公益,惠及世界,请加我微信18780368887。经交流我认可你的智慧与能力后,我们亦师亦友,共同学习,共同进步,为人类做点有益之事

    公益国学大讲堂

    1、欢喜学,一门改变你思想的新哲学

    2、从文学角度看佛学、《易经》及诸子百家哲学

    幽默作家帅士象主讲——

    欢 喜 学

    帅士象  

    本系列讲座主题

    反贪扬善求喜

    只达到一个愿望

    无限传播《欢喜学》,让世人明白真欢喜大法,逆转诸种过激负面情绪,改变多灾多难烦恼不堪的命运


    四、人类烦恼的起源,从《六道轮回图》说开去

    1、深奥学术通俗分解图:此图是后贤解说世尊的觉悟图,概说(世尊觉悟的主要内容:13年外道修行后菩提树下的觉悟;《奥义书》与四圣谛与三十七觉支——《增一阿含经·序品》称“增一阿含出生三十七道品”)——六道轮回图中的前三道——在《达摩一掌经》(唐·一行禅师著)中,六道被分为:佛道、仙道、修罗道、人道、畜道、鬼道。

    2、文学手段:六道轮回可以理解为做好事得奖励,恐吓做恶事必受残酷惩罚的文学想像——可以理解成像《周易》占卦中的天人合一观:天由人意、卦由人意;一种善恶意象对众生必须去恶扬善的巨大心理威慑——那是原始朴素社会一种巨大的恐吓,一吓就不敢作恶了

    3、央视节目:央视《光阴》栏目中对《西藏的西藏》的播放——七千多年前古象雄地区苯教与梵文区古印度城邦印度教对“梵”与“轮回”的理解:从心理上分析,轮回观绝对是远古智者劝诫普通众生去恶行善的重量级、霹雳级文学手段

    4、佛学不是迷信(佛学是一门什么样的伟大学问):1)不是宗教、不是哲学、不是科学,而是一种首要提倡智慧的综合教育;佛学不信鬼神只信自己,佛学是一种让人走在在正道上的大智慧学问;马克斯的辩证唯物论,来自佛学事物善恶因果的两面分析。凡讲鬼神妖魔害人䚹人钱财的佛学,全是假伪佛学、邪教。(2)爱因斯坦是如何说佛学的:“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违,而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点,这就是佛教。”(《爱因斯坦文集》,第一卷。

    5、佛学也可以说是一门大哲学,是哲学中的哲学。

    (1)佛学拥有完美的世界观与方法论。世尊十三年外道修行不得法后,在菩提树下四十九日开悟获正等正觉,他悟道了什么?四圣谛、三十七道品。四圣谛可以说是方法论;而三十七道品,可以说就是完美的方法论。什么叫四圣谛?四圣谛也叫四苦谛,是世尊悟出的苦、集、灭、道四谛,是条人生真理,四谛告诉我们人生的本质是苦,以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃寂静的最终目的。什么叫三十七道品?指四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道;是道谛的详细展开,是佛教修行的基本内容,是趋向解脱、获得证悟的道路,是追求智慧,进入涅槃境界的三十七种修行方法。

    2)佛学对中国本土哲学道、儒的根本影响:佛学自产生以后,地域上因与印度城邦接近,随着商贸的发展,佛教迅速在西流时,即公元前200年左右即传话说 西域数十国。到了公元四世纪末期,佛教在西域非常繁荣,早已经寺庙遍地,出了个精通印度与华夏语的大僧人鸠摩罗什。公元401年,五代十国时,后秦二世皇帝姚兴迎鸠摩罗什到长安,译出大量佛经,并传有道生等优秀弟子,佛教开始在中国十分盛行。佛学对道、儒的根本影响是什么?按照实用主人代表杜威博士的著名弟子,《中国哲学史》编写者清华大学教授冯友兰博士的理论,道、儒学的理论核心,都是一个“心”字;佛学的传入,让道、儒都迅速接受了佛学“般若”中的“宇宙发生论”。最著名的,就是陆王心学代表人物陆九渊“吾心即宇宙,宇宙即吾心”。什么是般若?如实认知一切事物和万物本源的智慧,意为“终极智慧”、“辨识智慧”。这是多么哲学的内涵。冯友兰说过,是佛学,给中国最主流的儒学与道学带来了“宇宙”的观点。

    6、佛学无可比拟的巨大生命力

    佛学为何传承二千五百多年,而且在未来会以亿年为单位传承更远?在中国,从公元前二百余年从西域传入华夏大地到现在,已经二千多年,佛学越来越光大;而人间的王朝,不知道更换了数十朝。为何能够如此?是佛学的核心,体现了最正确的人性:十二因缘与善恶业报的轮回(后人通俗解释的“六道轮回图”),这个最通俗直观;四圣谛三十七道品的深刻内涵,尤其是四正勤与八正道,教人走上最正确的智慧道路;三法印对正确佛学的界定;世尊提倡并一生践行的四种广大利他心“四无量心”,是宇宙级的大善——最终归结为一个字“善”,两个字“利他”,三个字“三法印”,四个字“无相布施”;这是人类要从低端生命变成高端生命唯一修炼的途径。

    一个字,谁反对“善”?

      

    7、此图的前三道——第一道三种动物:鸽子、猪和蛇

    8、第二道善恶

    9、第三道六道轮回:天人、阿修罗、人、畜牲、地狱、饿鬼(这是利用了文学的想像与夸张达到教育的目的)

    意思十分清晰的《六道轮回图》:贪嗔痴与戒定慧

       六道轮回图位于四川大足县宝顶山3宋代作品。此摩崖造像,顶部为平顶,顶高7.80米,像宽4.80米。龛中刻有一个直径为2.7米的圆形巨轮,名“六趣轮”。

        古代雕塑艺术精品。

    (未完待续)

    供稿:田世荣


    相关评论  
    暂无评论

    登陆评论!


    上一条信息: 田汝林《永远的红枫树》(散文)20220712       

    下一条信息: 广东田氏文化研究会赴广东梅坡公田氏宗亲总会惠州分会联谊




    图片新闻
    田氏家族姓氏图腾
    田氏家族姓氏图腾
    田普和许世友的老照片
    田普和许世友的老
    田维华《贵州建制史新论》出版
    田维华《贵州建制
    田慧中和他的“田氏脊柱骨刀”
    田慧中和他的“田
    【祭文】壬辰年华夏田氏祭祖祭文
    【祭文】壬辰年华
    郓城田氏返故土拜祖敬拜始祖仪式:田绪科宣读《拜祖文》
    郓城田氏返故土拜
    热门信息
    ·  徐悲鸿《田横五百士》 赏析
    ·  最新最全田姓名字
    ·  中国趣姓及人数最多和最少三个姓氏
    ·  田氏香火神龛对联选录
    ·  国艺书画馆:田氏家族及其作品欣赏
    ·  田纪云:我是怎样步入中南海的
    ·  田氏家族姓氏图腾
    ·  从副总理(田纪云)故居所想到的
    ·  中国最原始的十二姓氏及姓氏宗法
    ·  《冯谖客孟尝君》原文、注释及译文




    Copyright @ 2019-2020 华夏田氏网 All Rights Reserved.
    田氏谱务垂询:13206324978 家运   点此查看更多联系方式 
    投稿邮箱:13206324978@163.com   田氏家族微信群
     田氏网备案号:鲁ICP备15019233号
    田氏网微信公众号二维码