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    南京高淳 淳溪田氏旧谱序、重修旧谱序、家乘序
    作者:田氏网   访问量:1837    添加时间:2022-6-20 20:44:18
     

    南京高淳

    淳溪田氏旧谱序、重修旧谱序、家乘序



    正德元年田氏旧谱序


    谨以谱之作,上承先世于既徃,下开后嗣于将来。有之,则水木本源知所自,尊卑以明,昭穆以辨,亲疎以别;不然,则卑踰尊,疎踰戚,不相视如途人者少矣。

    余花山田氏,康王伴读崇一公之后裔也。子孙蔓延天下,公于建炎元年金兵侵扰解官不仕,遂渡江而南,居于溧水崇教乡,迄今十有三世,积德累善三百余年,子孙殆盛于前。奈谱未经修续,有相遇而不相识者多矣。今十三世孙畬欲恢复旧业,笃于孝思,兴水木本源之念,起尊祖敬宗之心,重修谱牒以睦宗族。乃再三参互考订,遡流求源,于无稽查者畧之,有征者详之,分为卷以永其传,使后之子孙览斯谱者咸知木之千枝万叶而皆原于一本,水之殊流异派而同出于一源,子孙千百人之身其始皆原于一身,莫不相亲相睦,喜相庆,丧相吊,贫相恤,患相助,不至于途人相视也。

    十三世孙畬撰。




    万厯三年重修旧谱序

    曾三省撰


    嘉靖壬戌春,田君时辅慨夫族谱之未修也,遂谋诸宗长柏泉、青山、后溪、左川诸子侄等,属予邹子文华,代辑其事,葢欲像先启后,而为一家之信史也。适际岁歉,人心异同,因而草畧未兑。其志彰美传盛犹未尽也。爰是欲尊其亲者每切重修之念,兹因予复游郎川,告余曰:“吾家自唐宋迄今,业本耕读,聚族旧矣,延蔓湻溪郎川,所居不下数十处,子孙亦蕃矣。既旧且蕃,而谱可因循乎哉?况新天子御极图治,尤以仁孝为先,欲得兹谱重辑而登诸梓。”予曰:“祖宗积庆观乎子孙,诸君言及于此,可谓世济其美。”予虽谫劣无闻,旧谊有,弗获辞。因复肇事于乙亥之春,告成于冬,恐其亲疎不辨而作世图,忧其长幼失序而作列传,善行必録扬其休也,传征必録昭其实也,缙绅必録著其荣也,祀享必隆重追远也,营建必详乐施舍也,家规必饬示宗训也。一披阅间而仁孝劝惩著矣。由是而家而国而天下,效法之思胥视此而起,奚翅湻溪郎川之田氏一家永赖巳哉?





    顺治十四年田氏族谱序

    礼部尚书吕宫撰


    田之先系自虞舜,舜姓姚氏,其国虞,其后裔厯夏商作宾王家,一氏虞,一氏姚。武王封胡公满于陈,因氏陈。迨敬仲奔齐而和纂齐祚,其公族曰田。至齐王建亡而其苖裔㪚处于神州者,或氏姚,或氏虞,或氏陈,或氏田,葢四姓著。厯汉晋及十八朝,田之显者若台辅钧衡,褒爵荫封,勲业震耀朝㝉者蝉联相继。以故所著田氏谱,刘孝标注《世说》,时时称之。迄于唐,田之指日益伙,而能举其所由来者鲜矣。惟徙洛者自唐及宋,冠葢如云。以循良显,则有仁会公也;以金吾贵,则有道归宾延公也;以勲绩著,则有宏正与布也。若锡公之鲠㮣忠直,比汲长孺,况公之发奸摘伏洞彻民隐。祥公之崇正黜邪、钦扶元佑,岂不亦彬彬都雅之隆哉?

    宋靖康后,祥公之子讳载,为康王藩相,扈驾南迁,因赐第于湻水之潘城,其胥宇之始也。携六子以仝临,越一传而诸子一徙郎,一徙桐,一徙杭,一徙钟离,一徙阊门,一徙旌阳。其长子留潘城者又析而为花山,为花犇。六百年来,惟郎川、湻水子姓代泽诗书,同举昭穆。今又五十年,花山田子景琩纠族而踵修之,搜讨远近,规陈擘画,而著为十志,则绳先裕后之模靡一不胪列于斯矣。噫!是岂惟田谱哉?抑亦田史也。

    田子敦伦笃行,征信阙疑,俾数千指之族,一气周流,宛若身之使臂,臂之使指,而又共袭衣冠,耀于礼乐。田氏百年之旷史将于兹复续矣,岂第刘孝标所称而嗣之哉?虽然,田子贤矣,其昆季若景淑、景亮、景伟、景逊若而人,佥同心一德,将克昌厥后者也。吾故不以序田氏谱,而序田氏史。





    重修淳郎田氏家乘序


    谨按:家乘修自前明正德年间,迄乾隆甲午,凡五修。康熙以前俱用苏氏式,序昭穆,辨长幼。甲午以后,始易以五世表而另列行派于后,亲疎秩然,源流具悉,为至当不易之规。自甲午迄今,七十有五祀,中间议修者数,每以岁祲而止。道光甲辰春,万清将赴礼部试,因怂慂族人预筹资费。丁未,公车旋,与族人晤聚。适郎川存元叔、可灴兄等来省祖墓,问慰外,即语及谱事。谓余曰:“家乘之修亟矣,而子又东西南北人也。幸年榖时熟,资费稍裕,此事今付诸子矣。”万清蹴然弗敢应,又弗获辞。

    于是湻郎合议,公举任事之人。其综理祠内事务、经纪出入、清查各房继立,凡六人。考订纂辑,详悉较雠凡十人。经催丁费,治剧理烦,凡十有四人。始事于孟春,锓版于孟夏,而告成于仲冬。章程凡例一禀成式。是岁大水,祠垣圯,谱局再徙。诸君夙夜襄事,始终勿懈,可谓勤矣。

    工既竣,父老肃衣冠谒祖。因慨然曰:“人道莫大于仁,为仁莫大于亲。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族。谱者,上治祖祢,下治子孙,通千百年于一日,联千万人为一体者也。”

    自吾祖崇公肇基,世传忠厚,耕读相承。湻郎相距百里,岁事往来,亲爱雍睦,蔼然一家,岂非祖宗德泽之厚、贻谋之远而緾绵恺恻之情相维相系,有固结而不可解者耶?为子孙者食旧德,服先畴,抚高曾之桮桊,当思所以承先;念奕叶之箕裘,当思所以裕后。毋作奸犯科,毋纵欲败度,毋见利忘义,毋狥私灭公,奕世载德,不忝前人,则祖宗乐有贤子孙而福佑随之矣。

    吾深幸兹谱之成,而敬宗收族之义之藉以明也。吾转悲夫河伯为灾,饥馑洊至,寝庙之待营而丁费之甚艰也。是惟我同族之人,患难相恤,忧乐与共,恐惧修省,转败为功,庶先灵得以妥侑,而后嗣之克俾昌炽也。因顾谓曰:“兹役不易,宜书之以示后人。”万清于是叙其颠末,述其训辞弁诸简端。吁!览斯谱者亦可以油然而兴感矣。

    道光岁次戊申黄钟月

    二十三世孙万清熏沐敬撰


    供稿:田伟(谱名启才)



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