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    田世荣《欢喜赋》连载之十二 学宫子/著
    作者:田氏网   访问量:4647    添加时间:2021-11-6 18:52:47
     

    田世荣《欢喜赋》连载之十二

    欢 喜 赋

    学宫子/


    帅士象简介:

    真名田世荣,19626月出生,四川省绵阳市安州区区委党史研究室一级主任科员。发表与出版小说、诗歌、散文、理论二百余万字,获得大小奖数十个。



    卷九

    时光飞逝不足万年,全球生命消逝一二百亿,真假英雄亿万计。辨其悲喜,巨镜也。

    华胥氏者,中华始祖母也。其子伏羲,其女女娲。至今陕西蓝田县内,有华胥大墓,历代帝王祭之。华胥氏距今七千年前,率领族人,逐草而居。公平以待族人,擒兽率先挥舞骨锤,终繁衍今日华夏民族。华胥彼时不知中原将有今日之灿烂,然有在天之灵,当狂喜也。

    知历史脉络而喜。伏羲女娲为华胥氏异夫子女,故成婚建风姓帝国,历二千余年,七十余帝。后始有六位魁隗氏炎帝、九位神农氏炎帝。轩辕氏黄帝者,与神农氏炎帝系第九世姜榆罔同时代帝王也。黄帝之先,已然有十四位炎帝,七八百年历史。故知炎黄子孙一词,炎帝历史极长,有两系十五位炎帝在先,而黄帝仅有一位。明此历史脉络,不亦喜乎?

    知炎帝两系共十余帝有喜。而神农氏世系首位炎帝姜石年,其功德传至今日,必将传至亿兆年也:其尝百草,治人千病,世人寿长,而帝终中毒亡于断魂草矣。生命莫大于性命,神农出,人寿长,姜石年岂非我中华最伟大祖先乎?

    知岐伯故事有喜。中医者,称岐黄之术也。岐者,岐伯也;黄者,黄帝也。然岐伯何以位列黄帝之前,当称黄岐之术而非岐黄之术?岐伯者,远古医学专家也;黄帝者,远古医学超级爱好者也。岐伯著《内经》,黄帝甚喜之,附和之,见解之。岐黄之术,后人谓之。后人认岐伯第一,黄帝第二。以此观之,真知识,真智慧,后人恭之也,认之也。故人之于世,未必艳羡权势,求道创新奉献后人第一。岐伯故事,日月之辉也。

    世间生命异象,或来自宇宙深处、地球内部高等智慧生命所赐。华胥、伏羲、女娲者,皆人首蛇身;且人首蛇身之浮屠,非洲欧洲西亚皆有之,或世间万年前,果有爬虫一族乎?或云地球本有蜥蜴人(神),智慧无比;其居于地球不可思议之内部,本为地球主人,地球数十亿年历史,数千万次灭绝之灾难,而蜥蜴神祖先居于地球内部,所有灭绝灾难与之无关矣。蜥蜴大神或已居地球一二十亿年,恐严格控制生命,或为三五百万,或为三五千万,或为数亿,断无地表垃圾人类拥挤七十余亿,直逼百亿。或蜥蜴神所居地球内部世界阳光灿烂、空气清洁、水质纯净、树木高大、水果巨大、万千花香、亿鸟鸣唱、科技先进、道德极高、医术极神、寿命极长、世界和平,等等。地球表面四种皮肤之人,反为地球之外星人也。地表四种肤色兽性生命,或为宇宙深处某星球智慧生命之流放罪犯,监狱之地。彼等之初,与智人杂交出兽性低级人类,为土地、财富、美色等相互残杀,数万人数十万人剁菜般被杀,血流成河,尸骨如山。或蜥蜴诸神可怜此等兽性垃圾生命,传授或化身伏羲女娲、神农黄帝等圣人;化身诸佛、菩萨;化身苏格拉底、老子、孔子等哲学道德之师;化身爱因斯坦、图灵等以教世人智慧与道德,方有今日之文明乎?神农氏炎帝尝食百草,传说其腹透明,腹变黑者,则此草有毒,人类拒绝;黄帝造字之官仓颉,竟然有双瞳四目;世间百宗之祖鬼谷子者,母梦巨大谷穗而生,其居深山,教出百宗,则其智慧百技从何而来?李耳之著《道德经》,哲学高度,非彼时代所有,仿佛天外警句片断,高人所诲笔记;汉文帝见河上公,怪其为汉地之民,奈何不敬帝王,则河上公悬浮空间,诘问占汝何地,震惊文帝,始有黄老学说流行,出现“文景之治”。美洲玛雅神庙壁画,穿宇宙航空服者,赫然插于众神之间,此为何故?玛雅金字塔内,有人驾驶喷火器之石雕,愚等不震撼乎?达尔文进化之说可疑之处,数亿年前,鳄鱼如此,蛇如此,猴如此,猩如此,然六千万年前灭绝之恐龙,逃脱者何以能进化为灵巧之麻雀?且二三十亿年前地球之上,树木鸟鱼,从何而来?智人走出非洲,几千年间,奈何与数百万数十万年之祖先突然异变?若地球人类,来自宇宙或地球内部高智慧生命传播,则一切谜团,似乎瞬间可解也。则我等今日众多迷失、低级思想、低级道德、低级语言、低级行为、华而不实、投机取巧、占人便宜、骗人色财,诸多野兽之行,无高级生命所授智慧与美德,无大爱与给予,不猛然自醒乎?

    匈奴为大禹之后,有羌人血脉基因,知此历史真相,不亦有喜乎?夫司马迁《史记》记载,商汤败桀,其子淳维率大队人马逃往北方草原沙漠。至南侵秦汉之匈奴头曼单于,司马迁云已是千余年后。游学欧洲多年陈序经教授之《匈奴史稿》载,匈奴后分南、北,北匈奴不敌汉朝,远徙西域乌孙、康居国后,胜阿兰人、哥特人。终在欧洲成强大匈奴帝国,与东、西罗马帝国南北对峙称雄,迫使拜占庭贡纳大量黄金。至横扫欧洲之阿提拉大帝辉煌后,匈奴帝国瓦解消失。则从大禹至阿提拉,二千五百余年历史矣。

    从宇宙深处看地球,则一总统、一首相、一博士、一董事长、一将军、一树一花、一虫一鱼、一泥一沙,一水一风等,皆无足轻重,皆地位平等,因终将成为风灰沙尘也,消失于无形矣。故世间众生平等,彼此敬重,相互友善,相互帮助,共同愉悦,于日月下度过人生,人间大善事也。昔世尊家族释迦族,自视高贵,以女奴乔装公主嫁波斯匿王,生琉璃太子。释迦族人从琉璃王小时始,即开始侮辱诋毁琉璃太子,致后有琉璃王多次率大军诛杀之事。世尊坐枯树之上阻琉璃王,仅得一救;外公水底发拴树根,所救亦为释迦少数族人;目犍连神通藏四五千人于钵中藏乎云端,终无一人生还。故释迦人被诛九千九百九十九万人,岂止血流成河。若释迦人初不自视高贵,不欺侮他人,不侮辱琉璃太子所谓女奴之子,则印度古老大地,何有此等宇宙罕见惨剧?故宇宙世间,汝有万亿黄金,未必有某三千年迎风舞叶大树之富有;汝贵为欧非某国皇帝首相,未必有飞翔世间最高山峰雄鹰之高贵;汝世间第一善辩,不及夏天乡村寂寞之蝉鸣也。

    师承四人都成巨星,悲喜交集。苏格拉底者,知一切而谓自己一无所知。民间教育大师,与人辨智,免费传播智慧。其妻虽劣,不改初衷。临死不逃,属众还他人一只鸡。其悲于生,其喜于后世智者仰慕。苏格拉底者,真伟人也。其徒柏拉图,伟大教育家,理想之美,人类巅峰之一。若欧洲为沙漠,柏拉图巨手一挥,草木茂盛,百鸟欢鸣也。其徒亚里士多德,于世界采集广博之标本,成多科学之鼻祖。亚里士多德之徒亚历山大大帝,以最年轻之年龄,建立横跨亚非欧之帝国,四大文明征服其三,岂无师祖苏格拉底、师爷柏拉图、师傅亚里士多德智慧之大成乎?然亚历山大大帝三十三岁暴亡,属众将将彼埋葬石棺之中,双手置外。意谓其虽拥有三洲帝国,却空手而去,岂非生命之大悲乎?从此四巨人身上观之,人间智慧为上,道德为中,征服为下也。

    居鲁士大帝,波斯开国大帝,史上最幸运大帝也。外祖父梦葡萄巨藤,遮卷中亚细亚。大难不死,终以弱小之国,征服三大强大帝国米底吕底亚巴比伦,成波斯帝国之父。然用尽幸运,竟败于草原女王托米莉斯女王手下,被割之头于皮袋之中痛饮鲜血,岂非大悲乎?故巨人于世,当不鲸吞一切,赶尽杀绝。诸事留有余地,或有喜也;诸事不留余地,悲剧迟早必至。

    田氏代齐,恐不义也。夫齐国,本姜子牙之后。田乞以大斗出,小斗尽,收买民心,虽有恩德于民,实不忠不义也。田和放逐齐康公,周天子册封为齐。历代史官双目如炬,谓“田氏篡齐”。身之有疤,段难如月。幸第三代国君田午,创办稷下学宫,出淳于髡、孟子、申子、荀子等诸子百家,史之大幸也。若齐国仍以姜子牙之后为国君,陈腐平庸,恐难出如此灿然学宫,星宿巨子。故以大义补不义,有益于天下,或为真义也。

    知个人之勇谋终难成大事,喜也。昔北非古国迦太基将军汉尼拔,史称第一名将,北渡大海攻击罗马帝国,虽数次大败罗马军团,然终败于二次布匿之战。何者?罗马元老院数百元老,政治与军事集体智慧强大,高瞻远瞩,决策多为正确。以汉尼拔一人之能,终难敌数百睿智元老集体智慧。故古今成大事者,非一人能成大事,实集体之上某人极能,终成大事也。

    克利奥帕特拉七世,俗称埃及艳后。其征服罗马将军凯撒以后,与凯撒要求之一勿焚烧埃及图书馆与图书。图书者,千年智慧宝库也。如此绝世女皇,如有可能,当千万次轮回地球之文明落后国家也。

    真至人间巅峰,亦必低调,不然大祸必至,无喜有悲也。罗马凯撒,成功于高卢,征服埃及,财富送回罗马,一时帝国无二。然其居功至伟,与元老院索要种种权利,表为帝国第一公民,实为帝国独裁。元老院三百骑士,即使个个不能,亦有一半有能,或几个有能。终被仇恨元老突然袭击,身中数十刀而亡。若其居功至伟,而还民主自由于人间,宜宽不宜严,岂有刺杀之横祸乎?

    罗马皇帝奥勒留,征战之余,以哲学家之明智,著《沉思录》,成人类智慧之宝库,大喜也。所有皇帝不缺权力、财富与美色,然缺《沉思录》之类也。

    知萨拉丁大帝慷慨清廉胸怀,大喜也。萨拉丁为史上唯一东、西方史学界共敬之大骑士。何?其攻下耶路撒冷,不向十字军百年积怨复仇,不屠杀,不勒索。允穆斯林与基督信仰共存,共尊耶路撒冷为圣地,胸怀何其博大也。萨拉丁去世,财富唯一枚金币,四十七枚银币。以其大帝之尊,数万磅黄金筑墓亦可。然萨拉丁作战不贪金银,财富多分将士,慷慨清廉,个人节俭至苛。大帝百千,境界高低不一。萨拉丁之境界,巅峰之上,或已为神也。

    夫秦非子者,养马人也。一生所长,唯养壮马。冷兵器时代,战马即将士生命。周天子欣赏其技,令非子养出数千上万一等战马,封非子小邑。秦非子后人,一二百年间唯做一事,为历代周天子养好战马。奖赏越来越多,封地越来越大。秦人便有自己战马武装之军队,蚕食周边弱小诸侯,国土至一二千里。后勤王周天子成功,终被天子封为秦国之君,六百余年后出秦始皇。则多少人知统一六国之强大秦帝国,先从秦非子养出好马开始?人生怪异,上苍安排。汝此时安心在街边擦好皮鞋,后代意外考上清华北大、哈佛剑桥;后后代可能公司上市,再后后代可能成世界级科学家,或突然成国务院总理。故众生平等,当不能欺侮扫地之人,市场小贩,乡村农夫之类也。君不见帝王之后,二三十代隐匿乡村,成文盲白丁;而农夫小贩之后,竟成县长市长省长,大学校长,三四星将军,亿万富翁。众生平等,以善恶之因缘强弱轮回,宇宙之大道理也。

    智者笑脸,愚者冷面,知笑脸远胜冷面者大喜也。楚庄王者,春秋五霸之一,贤者雄也诸侯无出其右。其甚爱一宝马,予马穿绸缎,住大房,食以美食。奈何马之乐者,千里奔驶,毛美身健;如此溺爱,竟然不胜肥胖,心脏肥大,血液粘稠,病死也。庄王悲痛,令众臣奔丧啼哭,欲以大夫之礼,上佳棺椁葬之。忠臣有敢谏者,以死罪论。众臣知马死为妖,病态葬马,天下丑闻,独庄王悲不能拔。有名优孟者,仪表堂堂,口才极佳,善嘻笑讽谏。优孟奔入大殿,对楚庄王大哭曰,大王,君愧对爱马也。庄王惊,问优孟何故?优孟云,大王如此爱马,死后岂能以大夫之礼葬之,应以人君之礼葬之。庄王大惊,将爱马与他同一规格之礼葬之,他不曾想,问如何办理?优孟曰,当以美玉为棺椁,让老弱士兵为其筑墓,请齐赵魏韩等国君送葬,庙中四季以牛羊猪之“太牢”大礼祭祀,封万户邑为守墓人千百年以奉祀。如此这般,全世界知大王贱人而贵马也。庄王之贤,贤于内心。内心雷动,大为惭愧,请教优孟曰,寡人未知过至于此,如何收场?优孟曰,请以灶为椁,大锅为棺,香料米饭相佐,熊熊大火为衣,埋葬于众人之腹肠可也。如此笑脸妙语,庄王悦,众官悦,天下悦也。

    想悲则喜,思长则短也。秦始皇统一六国,自称始皇,谓后人二世三世直至万世万万世也。若至万万世,则秦帝国将传至公元20000001年,千万年后也。然仅二世而亡,3年个位数。故人在天下地上,定当卑微渺小,战战兢兢。卑躬屈膝,或真正可以直行;付出而期望大悲,或有真欢喜也。

    蛇蝎之心,父子间亦不能用,何况他人乎?世间有蛇蝎之心,必大悲无喜也。西汉之初,匈奴已成帝国。头曼单于送子冒顿至西域月氏作人质,两国交好。然冒顿人质不久,头曼即迷失于枕头风,欲立幼子继位,遂大举进攻月氏。奈天不亡冒顿,盗宝马逃回。头曼羞愧对子,赐率一万大军。冒顿表面敬重听令头曼,而内心生旷古未见之复仇计划也。冒顿制造响箭,训练手下铁军。令属下听响箭所指,杀爱鹰、宝马、爱妾,属下凡畏惧不射者,当场斩杀。冒顿严酷,终训练出无脑唯听响箭命令射杀之神射手。故冒顿响箭某日突然射向父亲头曼单于头颅,头曼即或闪电生出十六翅膀,安能逃出儿子毒手乎?冒顿射杀父亲而上位单于,其内心之歹毒,学宫子虽仰望星空超级想像,亦想像不出此寒冷恶毒闪电于宇宙中闪击多深也。然此不怪冒顿,唯怪头曼。父子之间,彼蛇蝎之心在先,而冒顿更大蛇蝎之心在后。父子倘且如此,况朋友、同事、同学、发小、偶遇乎?人先赠之以太阳,彼不回报太阳,至少回报明月也。先赠蝎子,彼必回报饥饿口渴恐惧愤怒攻击第一之眼镜王蛇也。

    作风险人质亦可有喜。阿提拉与其对手埃提乌斯,以匈奴帝国王子及罗马非洲军团司令公子身份,皆长期作罗马帝国与匈奴帝国人质。然阿提拉学习罗马,精通罗马一切,故建立强大匈奴帝国,与东、西罗马抗衡,迫使拜占庭帝国交纳黄金一再增长。而埃提乌斯亦学习匈奴帝国,知悉匈奴军事政治一切。故两者代表两大帝国在沙隆战役决战时,罗马大败匈奴,欧洲文明始得正道发展。若非长期人质生涯,两大英雄岂能学习一切而强大乎?

    世人知玄奘,当更应知法显。法显于东晋之时,以六十五高龄,从中原出发,经西域,过葱岭,到达印度数百城邦,而为求佛法戒律也。天竺游学十二三年,乘船欲回广东。两次超级暴风雨,印度教以为法显不祥,欲将其经书、佛像、法显本人抛入大海。终以七十八高龄,海上飘泊数百日,于山东下岸。带回戒律等重要佛经,一一译出,匡扶佛道正义。法显灵魂之伟大,足以让后世亿万学人惭愧汗颜也。

    双状元亦如何?昔唐第十三帝穆宗年间之郑冠,先中文状元,五年后于唐第十五帝唐文宗年间再中武状元,为史上唯一文武双状元。然史上极少记载其功绩,想无卓越文治武功。其间朝廷牛李朋党相争,天下动乱,正出功绩之时。其于中双状元时于史上何其喜,则今日视之彼挥霍天赋于庸碌与怯懦,何其悲也。

    若不爱民爱已,贵为帝王,亦是历史木案上斩杀之鱼鳝鳅类,剖腹之后鲜血淋漓般被抛弃,何况一省一府一县一镇一村之普通人乎?知此大理有喜。汉之海昏侯刘贺与朝鲜之燕山大君故事,惊人瞌睡之眼。刘贺即位二十余天,即做出千余坏事,霍光不得不废;燕山大君罕见残暴,杀人如麻,淫逸无度,成朝鲜史上第一位废君。故大智之人,虽为亿万人第一,亦心降至亿万人之末,低调卑微,睿智公正,尊贤重才,则为真正亿万人之一也。

    汝可以不震惊天竺数百城邦,却不可以不震惊那烂陀大学。传说此大学曾藏书达九百万卷,世界各地天才上万人于此求道,每日上百处开坛讲学,面积十数万平方米。惜乎兵毁突厥,辉煌不再。则那烂陀大学昔日之光芒,倘照亮今日世界之各地何处?

    德川家康不敌丰臣秀吉,唯忍耐甘居其下。却研究养生,服食各种有益食饵药饵,健康长寿,终熬死丰臣秀吉,击败丰臣孱弱之子,开幕府几百年天下。以此之术打败强敌,不亦人间喜剧乎?世间诸人,皆有百万大军,天下无敌,何?健康也。世间诸多天才英豪,或帝王或诗者歌者,总裁董事长,因不能长寿,残害身体,忧郁烦恼,二三十而亡,岂非人间最大不欢喜乎?

    知勤奋学习一生成就大事者,大喜也。从隋唐至清,千年多少状元。而有几个状元,日月般照耀历史者?李白杜甫,非状元;东坡稼轩,非状元;喜玛拉雅山系之庞大文史名著者,皆非出自状元。左宗棠才能盖世,然仅举人,会试不中。陈寅恪王国维者,非博士教授,却成民国四大家,执教清华北大,博士中之博士,教授中之教授。伟人毛泽东,师范生也,然大败创办军事大学之校长,横扫猛将如云之黄埔,而建中华人民共和国。故人之天赋,有前半生与后半生之分。前半生之天赋,若骄傲以待,譬如流星,瞬间即失;后半生之天赋,勤奋挖掘,持之不懈,可创巍然巅峰。夫智者,虽知宇宙亿兆,然白发亦求道阅读思索,明宇宙世间无尽之道理,与友探讨,上乘之喜也。

    智慧最长,铁军极短。成吉思汗世系大军铁蹄横扫亚洲欧洲,成吉思汗1206年立国,忽必烈1279年攻灭南宋统一中国,至1368年元惠宗被明太祖朱元璋逐回北方草原,前后不足二百年,而今安在哉?周历春秋战国,八百余年。诸子百家学说,灿然世界。以此观之,世间长久者,莫过无偏倚之真智慧也。

    罗伯特·爱德华·李果真为人生败将乎?当是时,李将军为美国南北战争南方军事司令,弹尽粮绝之后,投降北方军队。南北战争结束之后,李将军倾其所有投身教育,创办华盛顿大学,即今日之“华盛顿与李大学”也。终成美国顶尖文理大学,培养无数精英。李将军率军大战牺牲无数将士,然心知惭愧,所办教育终德荫美国后世也。

    平凡之人若能以库图佐夫与朱可夫之智慧、胆量站在莫斯科城上,面对拿破伦与希特勒,以必胜信心藐视强敌,制定最佳方案破敌,以钢铁意志坚强实施,最终大胜之,则天下倘有何难?

    人学雍正为喜。夫雍正继承帝位有疑,然雍正佛学修养深厚,大法师境界也;兼及诸子百家,明天地之理。雍正呕心沥血治理国家,为乾隆盛世奠定厚实国基。雍正为帝之时,令御膳房将食不完之诸类膳食,制成鱼食鸟食抛洒,段不允浪费一厘一毫。如此珍惜物资,疼爱众生,岂非圣人之为乎?

    不作乾隆虚荣为喜。夫乾隆在位六十年,写诗四万余首。当思乾隆为诗之时,每一首出,则众臣山呼万岁,夸为前无古人,后无来者。然四万首,可有四十首,或四首广泛流传于世乎?乾隆地下想起此事,阎王嘲笑,自己或大羞愧矣。世间巅峰众多,须个人历经千辛万苦,攀上巅峰,视万里美景,高呼一声,方天地回响。若站在半山腰,或六十四人抬着巨轿于山脚沟中一世徘徊,虽每年吼三百六十五日,每天吼嘶嗓子,恐无人在意汝欣赏汝欢喜汝也。

    知闪电长跑之世界纪录创造者跑不过轮椅转轮者有喜。二战之美国罗斯福总统者,世间大总统也。彼虽坐轮椅之上,然首先挽美国经济于狂澜,货币政策成功,就业率猛升;二战中尊重参谋联席会议之种种谋划,做最正确之选择。二战同盟国之胜,美国最重之重心也。故彼虽坐于轮椅之上,而世间亿万站立奔跑之将士,或百米千米万米长跑之世界纪录创造者,能与之比乎?

    睿智如山本五十六大将者,选择错误,永失欢喜也。二战之初,必争太平洋海上霸权,日美势必一战。故山本五十六虽知不能战,亦必战。战者,抢占先机,出其不意也。故偷袭珍珠港,大为成功。然雄狮睡于森林,矮人安能撩拨撕扯胡须乎?故雄狮怒吼,致有中途岛海战大败,南洋诸多海战大败,国家陷入颓势。终至座机发现被歼,命丧大海。知不能选择错误而选择错误,必吞苦果。

    世间有真才之杰出男人者,当以艾森豪威尔为楷模,自信奋斗,定有大喜。艾森豪威尔,毕业西点,酷爱军事研究,其内心追求韬略。公元1941年,苏德战争爆发,彼倘为五角大楼之上校、准将,位列参谋之职。然其杰出军事才能,深得马歇尔上将、罗斯福总统之欣赏。遂破格提拔,扶摇直上而少将,欧洲战场之中将、三星上将、四星上将,终为欧洲第二战场英美大军之总指挥。彼资历远不如巴顿,然淡定指挥巴顿;彼战功远不如英国上将蒙哥马利,然与蒙讨论战场之道,处于上风,令其佩服甘愿统帅;彼政坛经历远不如海军空军大臣首相丘吉尔,然其说服丘吉尔助他说服英国大军听众指挥。故诺曼底登陆成功,二战胜利。彼后至五星上将,美国总统,水到渠成。杰出者一直杰出,然能从根部杰出,最终杰出至巨树顶端,真杰出也。艾森豪威尔,极杰出之人间大英雄也。

    (未完待续)

    供稿:田世荣


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