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    青海省西宁市大通县长宁镇上孙家寨村田氏简介
    作者:田氏网   访问量:1703    添加时间:2020-6-8 21:35:24
     

    青海省西宁市大通县长宁镇上孙家寨村田氏简介

    --长宁镇上孙家寨村田玉彪(供稿


    一、地理位置:北川大通是青海河湟先民的栖息地,也是河湟多彩文化的发祥地,承载着五千多年的厚重历史和文化积淀,物埠民丰,人杰地灵。上孙家寨地处北川大通河湟之间,古代称为“湟中”之地。在秦以前,这里为古羌人的活动场所,西汉宣帝以后,成为羌人、小月氏、汉人的杂居区。上孙家寨村地处北纬36°46′,东经101°46′海拔2313米。属大陆性高原半干旱气候。年降雨量461毫米,年平均气温5.2℃,无霜期119天,属青海东部河湟谷地,日照光足、雨水充沛、无霜期长,是适应农耕、人居的川水富饶地。距省会西宁市13公里,距大通县府驻地19公里距长宁镇政府所在地7公里东临宁张公里,西至湟中县海子沟乡顾家岭村接壤,南位西宁市二十里铺花园台村,北与后子河乡东村、西村接壤。宁张公路、宁大铁路经长宁东西两侧、大湟公路贯穿于村中心,交通方便、地理位置十分优越

    二、 建制沿革民国二十四年(1935年)设长宁乡,1950年仍设长宁乡划归西宁市,1963年又复归大通县设长宁公社。1966年合并为后子河公社,1984年改为长宁乡。2001年1月16日青海省人民政府青政函[2001]7号文批复:撤销后子河乡,与长宁乡合并设立长宁镇

    三、社会事业:上孙家寨村行政总面积为7.12平方公里,全村总户数930户,总人数3356人。田氏总户数135户,总人数469人,占全村总户数的  %,总人数的  %。另外,因工作关系在外居住的上孙家寨籍田氏大约80余户,300余人。全村以汉族为主,有汉、回、土、藏等6个民族各民族相懦以沫,团结和睦。主要姓氏以田、孙、刘、王、李等20余个姓氏为主。 

    长宁汉称“长宁亭”、晋建“长宁县”、明改为“长宁堡”,历史悠久、民风淳朴,被列为非物质文化遗产发源地,拥有太平鼓、伞灯、四片瓦以及青海地方曲艺等传统文化项目,每年农历三月二十四日的青苗戏会源远流长。2008年长宁镇部分村被列为青海省“文化进村入户”工程示范村,群众文化生活日益丰富,极大地提高了村民的文化涵养。 

    上孙家寨村村级组织健全、两委班子凝聚力强,村民积极性高,干部群众齐心协力,能够按时完成各项工作。 村地势平坦,经济以农、工、商方式全面发展、多种经济为主。主要种植小麦、油菜、洋芋等农作物,油菜种植面积占总面积的65%以上。油菜籽产量高、价格高、种植户较多,年收入约达180万元。2018年总收入1045.64元,人均纯收入1.3万元。

    四、上孙家寨田氏简介:根据详细记载田氏族系史中繁衍最古老、谱系最明确、辈分最清晰的上孙家寨村田氏家谱记载孙家寨村田氏原籍西安府下塔坡人,由兄弟二人(田耕、田丰)于明朝弘治年间(公元 1500年)前后随父,或明朝嘉靖年间兄弟二人独自到青海辗转西宁在大通孙家寨村定居。田耕为哥,田丰为弟。田耕出生大约在明朝1534年(明世宗朱厚熜嘉靖十三甲午年),明朝1554年(嘉靖三十三年甲寅年)和李氏喜结连理明朝1610年(万历三十八年庚戌年)田耕去世,享年76岁。田耕经省、府、州、县学生员中选拔到中国古代教育体系中的最高学府、中央官学学习拥有较高儒学水平的优秀知识分子国子监有一定的社会地位。大通县长宁镇后子河乡东村、大通县黄家寨镇杨家寨村田耕后裔湟中县总寨镇谢家寨村等地田氏系后裔。

    、排辈情况:上孙家寨村田氏字辈:“(单字)、九、龙、公、如、基、兴、(单字)、生、中、增、永、春、育、发、忠”共十六辈。

    居中字辈:“九、龙、公、兴、生、增、永、育、发、中”

    居下字辈:“如、基、春”

    六、历史文化简介上孙家寨村有着悠久的历史,早在远古先民们就在此创造了灿烂的远古文化。1973年至1977年,青海省文物考古工作者在上孙家寨村一带墓地中共发掘汉墓127座,共出土陶器、铜器、铁器、金银器、玉器、石器、漆器、木器、骨器、玛瑙、珊瑚、车马饰器、印章、钱币、兵器、刑具及专供随葬用的明器和礼器等各种文物1万多件。证明早在四五千年以前就有人类劳动生息在上孙家寨,从事农业、狩猎、畜牧业及手工业等生产活动。

    1、舞蹈纹饰彩陶盆 1973年秋,在上孙家寨村一座马厂类型墓葬中,出土了一件绘有舞蹈纹饰的彩陶盆。经测定年代约为距今5000年至5800年前,属于新石器时代的马家窑文化。彩陶盆为直口,浅腹,口径13厘米,底径8厘米,高6厘米。器表粗糙,似未经打磨。从画面看,舞人为5人1组,服饰划一,动作也相当整齐,头饰(似发辫或饰物)摆向一致,节奏、韵律都是很统一的。 从这件彩陶盆上的描绘舞蹈情景看,一致的动作、整齐的队形、特定的服饰,说明这一氏族中已有了用于某种固定目的的传统舞蹈。它为探索我国氏族公社舞蹈提供了不可多得的形象资料。通过这幅舞蹈图可以看出艺术已基本脱离了它的幼年期,陶艺已趋于成熟。 

    属于新石器时代马家窑文化的舞蹈纹饰彩陶盆,是青海河湟先民最早的生活见证和智慧结晶的代表。现收藏于中国国家博物馆,界定为世界极品。

    2、“汉匈奴归义亲汉长”官印和木简1973年在上孙家寨村汉墓出土。“汉匈奴归义亲汉长”官印系铜质,高3厘米,长、宽各2.3厘米,印文为阴刻篆书“汉匈奴归义亲汉长”8个大字,印纽是一卧姿骆驼,形象栩栩如生。“木简”长23厘米,宽约1厘米。文字为墨书隶体,书法流利、字体俊秀、墨迹清晰,每面30至40字不等。内容比较丰富新鲜,记载有当时的公爵等级制度和军队的装备,出征时的编制、旗帜、作战部署、兵车配备、弓弩的使用以及征战功绩赏赐等。官印和木简表现了当时汉与匈奴的外交关系,是汉晋时期民族大融合的真实写照,具有很高的学术研究价值和艺术鉴赏价值。官印和木简保存于青海省历史博物馆。

    、历史和现代名人情况:(待补充。

    供稿:田云山

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