【七言律诗专辑】题《道德经》
【上集-道经三十七首(1-37)；下集德经四十四首(38-81)】
文/田绍日(湖北阳新)
上集：
七律.题道德经第一章
道如可道怎能长，名得其名若获娘。
无欲微观神述细，有求极察态言详。
同为喜显非同点，共及欢明是共方。
并探幽深循不断，妙门解锁没玄藏。
七律.题道德经第二章
知美缘由丑自生，悉其善道质随更。
有无结伴难相易，长短互姻音配声‘。
没为佳名工事细。未图好誉进言诚。
滋公阻计私人得，虽不居功却久荣。
七律.题道德经第三章
何言默默用贤英，为使良民别乱争。
珠宝休崇防盗起，色财别诱止贪生。
排其蛮见充歺饱，软汝强求激业成。
控欲消骄能者约，无为而治国长平。
七律.题道德经第四章
道生秒秒涌乾坤，物立时时捧本源。
作用无穷深莫测，需求广泛妙难言。
烦心排解光芒化，锋角消磨世俗浑。
天帝之前循不息，奢知它上长啥根。
七律.题道德经第五章
天地无私无大爱，贤君有道有真情。
人人都照规生活，物物皆依道运行。
宇似风箱风力足，狗如佛士佛心诚。
烦苛治理通途阻，策合中庸必久宁。
注:狗-这里指刍狗。
七律.题道德经第六章
道之玄妙永恒存，母体长青育子尊。
日月生光明浩德，山河起雾显宏恩。
人兴必靠先天祖，物旺需依远古根。
一性柔绵情不绝，夸她万代系乾坤。
七律.题道德经第七章
千利互争千利失，一分谦让一分收。
顾全性命伤身计，虑好前程害命谋。
天地弃私封物母，圣贤舍己捧人侯。
需知弄巧常成拙，贵靠纯心没强求。
七律.题道德经第八章
水性因何同道近，无争润物恶方留。
居需择地深心静，待必施仁信語柔。
遇政删繁呈本事，逢行顺势竞风流。
若人七善坚持做，上等之名载万秋。
七律.题道德经第九章
日进千金玉满堂，一生无法保安藏。
持盈必溢寻机控，露锐偏磨取巧张。
贵达催骄终纳患，功成促退续迎祥。
威威铁律休违反，好好遵循永发光。
七律.题道德经第十章
理达方通休用巧，富民强国靠无为。
聚精性顺如婴贵，除念心纯若玉奇。
能合神形神止失，难融意境意防离。
不图育报由他旺，玄德从来有口碑。
七律.题道德经第十一章
一车何以作奇功，三十幅条匀毂空。
陶器添虚全户捧，民房减实各家崇。
利因有有才生杰，效若无无怎出雄。
辩证之言谁领会，骄行傲界运长红。
注:效-这里用来代指作用。
七律.题道德经第十二章
色色相辉眼出花，音音互震耳生麻。
丰盘和味迷移正，稀物诱人糊动邪。
约意遵规浓意定，纵情狩猎荡情加。
圣人求饱休贪乐，控欲纯心永被夸。
七律.题道德经第十三章
报国珍身做国英，有依有托好光荣。
宠来补脑当时震，爱失伤神顷刻惊。
每患轻怜而复急，凡康重惜且还宁。
如君壮志怀天下，护己为先劝记清。
七言排律.题道德经第十四章
混和为一没形留，微者夷希统害羞。
上控亮光能减弱，下松阴暗可增柔。
延绵不绝空间晃，接踵而来脑际游。
跟后早藏珍后面，迎前迟露贵前头。
长行无状神功好，永运没名玄德优。
识道将其联系物，解剖宇宙有何愁。
注：夷-视而不见；希-听而不闻；微-摸而无感。
七言排律.题道德经第十五章
凑容之语力求真，难识玄通善道人。
警若磨刀来备战，谨如涉水去迎春。
谦恭扮客温和像，朴实拟材原态身。
仿谷延幽收旷世，学冰融化脱凡尘。
长浑海唱宽怀士，常绿山歌大志绅。
使浊安而清得敬，让平动且活赢亲。
更夸艺满从无傲，革故依需巧鼎新。
七言排律.题道德经第十六章
力使心灵虚至极，守闲而活志如钢。
物兴物物依规败，人旺人人合律亡。
循返其根描是静，续归于命述为常。
自然智用何无吉，天道愚违怎有祥。
剖奥通玄千理顺，公平正义万言香。
周全获得安身久，敬母才能保命长。
注：母-万物之母。
七言排律.题道德经第十七章
和平岁月感皇恩，动乱之秋斥帝昏。
级底人民疑霸在，端高百姓觉贤存。
次阶便获亲夸悦，三等能生畏责烦。
信欠如何赢众服，诚丰定可得群尊。
悠闲缘法坚持简，忙碌因规固守繁。
称赞功成来到日，听呼此是自然言。
注：最好的统治者，人民似乎并不知道他的存在，这里为了对仗写成：端高百姓觉贤存。
七律.题道德经第十八章
大道因昏全废日，恰逢仁义广传时。
真权实利方方占，伪语虚言处处欺。
只要伤亲连斗狠，才需举孝又推慈。
国家陷乱忠臣出，总有贤人善察之。
七言排律.题道德经第十九章
主贤爱国弃奸治，众利倍增不用吹。
雅士推仁消义气，良民举孝复忠慈。
匠灵借势休争日，贼巧寻情止夺时。
补法充标何满足，善纲作本便相宜。
浮华歹意真真革，纯朴良心实实持。
天下无忧凭此学，人间快乐谢文奇。
七言排律.题道德经第二十章
唯阿二者知多别，美恶双方差晓乎？
畏发何因跟着惧，盲从风气几时殊？！
你迷探势如尝客，我厌追潮似幼徒。
众士期希荣誉有，寡人盼望愧心无。
常常此事他明白，每每其情己未苏。
壮志凌云艰险路，浓情驾海畅通途。
不同个性功奇用，缘自成为识道夫。
注：唯-真理；阿-谬误；美-真善美；恶-假丑恶。
七律.题道德经第二十一章
高德之容彷道成，贤研母化物何生。
假如不定其形驻，要是能安此态行。
恍惚时时推实意，窈冥刻刻捕真情。
古今奥象从无改，察者知兴晓败程。
七言排律.题道德经第二十二章
从来屈极便还伸，委曲求全顾局真。
洼靠天长能转溢，旧依日久可更新。
廉收喜结平安果，贪取忧联祸患因。
防己浮夸彰道贵，止私傲慢示贤珍。
功高多是谦虚者，位小常为自负人。
亘古无争千众服，持诚敬母万民亲。
七律.题道德经第二十三章
烈烈狂风半日宁，哗哗骤雨一天倾。
自然恋简神招迫，主帅忌繁奇令征。
德失将和其共灭，道存必与此同生。
大凡缺信无谁护，从政之人是否明？
七律.题道德经第二十四章
攀高踮脚致身倾，快步如飞怎远行。
谦士纳言千士捧，傲人排见万人轻。
越夸己德功难建，愈赞他贤业易成。
炫耀似蛾来扑火，谁闻躁者最聪明。
注：轻-这里指轻视。
七言排律.题道德经第二十五章
道奥浑融状态呈，先于一切隐谁生。
无形永可循环运，没影长能往复行。
独体延边宽足足，单身施法数盈盈。
虚虚拒助分分旺，寂寂收求秒秒荣。
特赞苍天和地伟，尤夸玄母与人精。
需知四大同完整，层则依遵自然宁。
注：层则-这里层则是指：人遵循于地的法则、地遵循于天的法则、天遵循于道的法则、道遵循于自然的法则。
七言排律.题道德经第二十六章
正反平衡物性奇，中庸守道永相宜。
重轻共竞轻如屋，躁静同争静似基。
遭辱伤身需控也，遇荣慰己请超之。
圣人图福将根固，愚者求祥把本辞。
只顾寻欢终自毁，飘浮不定始生悲。
注：重和轻、静和躁，在经里是把它们作为现象来研究的。
七言排律.题道德经第二十七章
除痕而发乃奇翁，灭柄言优定是雄。
巧使无闩无法闯，妙教没绑没方冲。
防遗世物扬高德，止弃凡人积大功。
师必天天留意敬，资需日日守心崇。
自精数士贤知惜，不入迷途运久通。
七言排律.题道德经第二十八章
永伴防偏总像球，德之特性贵三优。
雄中统是天阳健，雌里全为地水柔。
既晓白来民共喜，又知黑至众同愁。
获荣相信无人赶，受辱怀疑有士留。
黑守似能成国宝，雌持如可作溪流。
逢谦久讲虚怀谷，遇傲常言倔犟牛。
式示复初明足智，展溪归少显多谋。
朴呈概说纯真好，谷露宏书大度周。
富德贤才香世界，朝廷重器奉奇侯。
注：少-指婴儿；式-这里指天下的榜样。
为避免连续四句结构雷同而产生四平头，用了错位相对法。如：式示对展溪、朴呈对谷露。
重了德、雌、黑、溪、谷，这是强调常德的需要。
没办法，只好认由守、有、久撞韵。不然，很难写成。
七言排律.题道德经第二十九章
能力虽优定准标，贪争极位反而消。
休夸天下随心绘，要赞圣人顺势描。
群伴队中藏万凤，独行路里隐千妖。
很难辨别强和弱，不易分清信与刁。
既急飞游双怎逐，又愁冷热对何邀。
甚排去泰除奢者，才可功成比舜尧。
注：甚排-除去一切极端念想；去泰-除去一切过度要求；除奢-除去一切不切实际的奢望。
七言排律.题道德经第三十章
贤人爱国不寻常，助主依规莫逞强。
黩武速将他本毁，穷兵慢把己根伤。
止争有术为仁士，好战无谋是恶狼。
伐日心通歌帅霸，胜时意达赞师王。
重威轻傲求兴久，合道何愁也失疆。
七言排律.题道德经第三十一章
有道之君不一般，以军为器慎相残。
平时励志多承苦，击际强心少受艰。
虽仗奇兵赢止乐，需凭至理得休欢。
报忧可促精神振，通喜能催士气还。
视死如归齐步调，亡灵痛悼慰长安。
七律.题道德经第三十二章
无有之间显道神，小而质朴没谁臣。
若王照理长施爱，则物依章永予亲。
天地和谐甘露现，君民团结吉祥臻。
知其规律能排险，也慕溪流做海宾。
注：臣-这里是征服的意思。
七律.题道德经第三十三章
智识别人生妙法，贤知自我出奇方。
赢他好日明其力，破己佳时显此强。
志杰求全能递彩，富豪弃满可传光。
朝标奋斗安身久，死后神存寿最长。
七律.题道德经第三十四章
一道流行无不到，滋生万物弃宣扬。
功成止慕虚名主，业就休图实利王。
排欲呈贤明小彩，受崇展德显宏光。
圣人控大还其伟，高尚精神宇宙藏。
七律.题道德经第三十五章
道象清新齐向往，宜居避害运长通。
天天快乐如仙子，日日安闲似幼童。
千士观她千士晦，万人释性万人朦。
尽言赞美仍无味，惜用时时却建功。
七律.题道德经第三十六章
收敛它前已扩张，若需削弱早加强。
先兴原可知除险，后取因能晓予祥。
天下功成非足硬，人间业败是超刚。
鱼儿离水何存活，国器生威贵在藏。
七律.题道德经第三十七章
道有双容永没终，无为最妙建奇功。
假如顺理扬仁气，定会成章树爱风。
生灭自然生力足，镇防贪欲镇威充。
民安官乐和谐象，弃此虽明复散空。
注：双容-未显相和显相；无为-无为的思想是无为而无不为；此-这里指无为之道。
简介
田绍日，笔名:红日颂。一九五八年出生，湖北省阳新县兴国镇人，男，汉族，中专毕业，自修两个大学。文学不甘落后，诗歌力求上进。用天人合一的思想传播正能量。
供稿：田绍日 |
