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    田世荣新作《幽默精神》首发连载(十)
    作者:田氏网   访问量:4537    添加时间:2019-2-5 20:25:28
     

     

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    田世荣,幽默作家、童话作家、诗人、象棋事业推广公益人。2015年,其8万字中篇小说《大明棋王》发表于《今古传奇》三期头条,获湖北今古传奇杂志集团全国小说征文一等奖;2016年,其策划、主编、主撰之一的140万字史书《汶川特大地震安县抗震救灾志》,荣获四川省地方志成果一等奖;2017年,其策划、首席作家(亲自撰写上部前30余万字),率近20人作家、摄影家、画家团队,历时三年所著之80万字文史作品《大羌故事》上、下部,荣获四川省社会科学一等奖。
     
     
    幽默精神
     
     
    田世荣

     
     
    花丛精神
     
    每一个生命,大致分为初级、中级、高级三个阶段。
    不是所有的人会从初级升到高级,但至少绝大部分人,会从初级升到高级的。
    这个是主要是指精神世界。
    人之初,我们都处在初级阶段的粪坑生活中。这个粪坑是比喻,不是说你生在乡村,就在粪坑之中。不是说,你生在王侯之家,富贵之家,教授之家,大城市中,你就没呆在初级的粪坑中。
    我们每一个人,都有粪坑般的初级生活。
    这就是我们生命之初生而有之的肮脏欲望、自私、嫉妒、占有、抢夺、陷害、中伤、愚蠢、贪婪、嗔怒等人类劣性。
    在这些粪坑中,我们真可能做了许多见不得人的事。
    偷盗过。
    骗过。
    撒谎过。
    亵渎过某幼女。
    对一个寡妇产生淫荡的想法。
    在厕所去看女生方便。
    与一个老女人通奸。
    嫖娼。
    奸禽兽。
    想和一切女性(甚至包括亲人与亲戚)发生关系。
    同性鸡奸。
    想谋杀某人。
    想炸了某幢楼。
    等等相当肮脏的生活与想法。
    有初级的粪坑般生活,不是羞耻的事。我们缺乏引导。我们有独自的阴暗生活。我们少读书,也没有大师讲授德与慧的场地让我们经常可以接受教诲。等。
    我们难免要在这当中反复犯错。
    人要到中年的时候,才会自觉或拼命离开粪坑。
    在老年的时候,才会自觉住在花丛之中,从孙子干净的眼中,对他们的教育中,后悔当初的一切荒唐。
    正如爬一棵树,不从底部爬起,如何可以爬到中部与美丽的树冠之上?
    我们要做的是,在粪坑的初级生活中,犯了一,而去除十。
    以最快的速度离开粪坑,升华到花丛芳香的绿地上去。
    习惯了花丛的芳香,自然厌恶粪的恶臭远离不会回去;一生呆在粪坑中,反而会写无数文章或演讲出生花妙语,赞美粪坑真的很香很香。
     
    舍得精神
     
    有舍才有得,无舍哪有得?很多人一生愚昧的地方在于,不舍亦想得。不舍亦想得,这种怪事世间的确有,但哪里会常有?
    人最容易舍的,是名誉。如果一个人当了二三十年的官,啥名誉都有了,因此当又一些重大的名誉来时,国家的、省部级的,你不妨舍去,让给你的副手、骨干、对那件事奉献最大的人;于你是锦上添花,于他们却是人生中最重要的荣誉。红军长征途中,像毛泽东、周恩来、朱德等这样的领导人,他们穿与官兵一样的服装,吃一样的伙食,把药让给伤员,把马让给更需要的士兵骑,他们是舍去了作为元帅、司令、将军等的一切好待遇。如果他们将缴获的金银自己私藏一部分,有勤务兵、伙夫,每到一个村子或镇上驻扎下来,让他们先去买最好吃的,好喝的,明天失败与否不管,死亡与否不管,先今天晚上享受安逸。要是他们不舍去这些安逸,不与官兵一样的话,坚持享乐主义,让吃着野菜的战士闻着从他们驻房冒出来的肉香气炸了肺,可能这支官兵不平等的军队早被消灭了。然而,正是毛泽东们舍去了那些安逸,官兵一致,上下团结,才最后建立了一个新的国家。二十世纪中华人民共和国成立前两年,有远见的大地主将自己的数千亩良田、上万亩良田全部舍给耕种的穷人,送给需要土地的穷人,他自己留十亩,一家人够吃就行了,那么这个大地主一定不会被枪决。问题是,哪一个大地主会如此舍得?即使他被枪决了,也舍不得。可能有人在要被枪决的那一两个小时突然明白如此大舍的道理,但为时晚了。很多人不明白一个长相奇丑的男人,为什么拥有一个美丽无比的女人,而且女人还不顾在大众场合,对他小鸟依人的媚样。有一个道理你可能不明白,你对你的女人舍了多少,他对他的女人舍了多少?你可能连一个还只有几块钱的银行卡都舍不得给你的女人,与睡在一床的女人啥都AA制;人家却可以舍弃一切给他的女人:房子、豪车、指头粗的金链子、甚至他的命。香港某地产老板可以给他喜欢的电影明星一次舍几千万的房子,几亿的房子,所以有些超级女明星,亿人迷,愿意让他在自己的下身塞进几个拍子打的球进去,哪怕最后深夜急匆匆到医院去抢救做手术取出来;要是没上千万的舍,谁人敢塞一个球进去?那,报警后大批的警察就来抓你这人间变态狂魔。
    当你看见了一老人得到了常你得不到的得,那是你不清楚这个老人在他的前半生付出了多少舍。
    当你看见一个博士当了市长、省长、部长为之羡慕的时候,你不知道,在他的前半辈子,他们舍弃了多少你们欢快的娱乐时光在苦读。
    当你看见了一个青年或者少年的同龄人得到了很多同龄人得不到的东西,那是你不知道,他的父辈、爷爷甚至上几代的先人,付出了多少舍,他是在享受先人给他的福报。他可能还在继续舍。当你为了灾区捐几千元都感觉得需要满世界宣传一下自己的时候,他可能悄悄地为西部边远穷困地区的几百上千个孩子,送去了数百万元物资的温暖。
    一个人要作出多少年大大小小的舍,才能得到一个有价值的得。
    把你家吃不完的陈谷子舍出去,大人小孩不穿了的衣服舍出去,银行里数字巨大根本用不出去已经发霉了的钞票舍出去,它们从无用,一下子变成对这个世界有用的黄澄澄的金子了,冰窖中温暖的一盆柴火。
    把你寂寞的力气舍出去,尘封的智慧舍出去,把你孤独的德、爱、趣舍出去,它们就从你内心的冰块化成温暖世界的阳光了。
    有舍有得,都是低境界。人生最高的境界,是有舍而不得,能得亦弃得。
    一部《金刚经》,只讲了一个字:“舍”。
    佛祖四无量心的最后一个字:舍。
    但此舍有两方面的含意:一是舍我度他,一是舍而不求回报。
    事情的起因是佛祖下面的十大弟子之一须菩提问佛陀:云何以住,云何降伏其心?
    意思是,亲爱的师傅啊,如何才能让我心安,降伏我内心的烦恼呢?注意,烦恼与心安,是须菩提问话的关键词。
    佛陀的回答归纳为八个字:无我度生,无相布施。
    “无我”一词十分关键。无我者,才无生;无生才无死。达到此境界的,宇宙间只有佛了。因为菩萨都不是无我,菩萨有生有死。因此,无我的境界,是至高无生的。“度生”中的生,是什么呢?一切众生。佛陀说,凡“所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想”均为此生。
    无我度生的意思是:只有无我,才能普渡一切众生;有我,则不能。
    佛祖的原话是“我皆令入无余涅槃而灭度之”。有余是有生,无余是无生,只有不生,才会不灭;涅槃是不生不灭,是佛的境界;灭是消灭烦恼,度是到彼岸,佛的天堂。
    无相布施,则是要求布施不求回报,则功德无量。有求回报的,叫有相布施,这个布施的福报是有限的。
    一部书只讲一个字,讲透,大家明白,是一部书的最高境界。
    其实,儒教的《四书五经》,一部书也是只讲一个字。
    一个人,一生能够做到一个字,都不容易。若人类70亿人,每人都能做到“舍”这个字的一半,地球的光芒,可能都会达到宇宙内一百亿光年以外。
    父母让孩子遵守几百个字,怎么可能?
    父母让孩子一生能遵守三个字,都不得了,假如此三生是:孝、慧、廉。
    而我们成人,百分之九十九的人,都难做到这一个“舍”字。
    这世界,之于凡夫俗子,“舍”让他们心痛。
    做到“舍”才真正欢喜的人,是佛祖与菩萨们一样的圣人。
     
    不炫精神
     
    印度第二十八代禅宗传人,中国禅宗始祖达摩奉师傅之命,来震旦传法,被梁武帝召见,他们有多层次对话。对话的结果,梁武帝认为,达摩是个啥也不懂的江湖和尚,根本是一个大傻冒。
    梁武帝的判断显然是有道理的。
    梁武帝问达摩,我国最敬佛。不但我学佛,还在全国宏扬佛。我在全国建了许多寺庙,塑了许多佛菩萨的金身,养了许多比丘与比丘尼事佛,全国人民都信佛,我是否有功德?
    达摩冷冰冰地说,没有。
    梁武帝满脸不高兴,问,你是谁?
    达摩平静地回答,我不知道。
    梁武帝大怒,派人赶走了达摩。
    达摩这个派头,在我们外行来看,是个江湖和尚,纯粹的傻蛋,我们与梁武帝的水平一样。
    很多年以后,梁武帝遇见另外的高僧,说起达摩是个江湖和尚,毫无本事的时候,那高僧说,哎呀,陛下,你错了,达摩才是对的。
    梁武帝问,为何?
    高僧说,你本事佛极多,然而却在口中炫耀,让人赞美歌颂你的功德,则这礼佛的功德,自然没有了。
    梁武帝问,那他为何说连他是谁都不知道?
    高僧说,佛陀说,无余涅槃灭度。有余是有生命的开始,无余是不生不灭,佛的境界。既然达摩说他不知道自己是谁,则达无余境界,不知道有我,已经是佛的境界了。
    梁武帝大为震撼。
    派一大将军去请在嵩山后面禅定的达摩,向他学习佛法。但不论是几人抬还是马拉,达摩均禅定不动。
    梁武帝与达摩再无缘分。
    达摩禅定九年,收断臂求师的慧可为徒,成禅宗二世祖。数年后,自言一百五十岁的达摩园寂。然而他是真园寂了吗?
    有从印度回来的大臣,在路上遇见达摩,看见他的手杖上有一草鞋。问他何往,达摩言西去。
    皇帝让人掘开达摩的棺材,果然只有一只草鞋。
    达摩一生的故事,是宣传佛宏扬佛的最好方式之一。
    佛陀说,无相布施(不求回报的给予)才是佛菩萨永远的境界。因此,你做了好事,全世界宣传,生怕人不知道,那么你其实已经没了功德。因为你想让人知道的想法,已经抵销了功德。
    平常,我们大家坐在一起,很多人并无有用的思想与观点,却第一个发言。更有甚者,还要反复插话发言,生怕人不知道。这都是极浅肤的,而且也浪费了其他人的时间。所谓知者不言,言者不知。
    因此默默求道,探索大智慧大真理,与亿万人分享,那或才是最好的。
     
    升级精神
     
    宇宙无穷大,一切皆有可能。我把宇宙间的生命列一个等级,共50级。主要的依据是智慧生命对宇宙的慈悲、仁爱、贡献、益害标准,再加文学上的想像。我的意思是,希望生命之间加油上进,努力从低生命等级向高生命等级生命升级。
    从上往下,越上生命级别越高;越下越低。
    1、宇宙深处存在了一亿年以上的智慧生命
    2、宇宙深处存在了五百万年以上的智慧生命
    3、宇宙深处存在了五万年以上的智慧生命
    4、地球上各大正派宗教创造人及其衣钵传人(他们是宇宙智慧、仁德、大爱、给予不求回报等的学生与传播者)
    5、伟大的医学鼻祖们现在医学探索的先锋们(是他们的发现、探索与牺牲延长了人类的寿命;因为人死了,一切都成为烟云)
    6、各国历史上的大智者(特别是有体系观点流传下去的思想家与哲学家)
    7、各国仁德的帝王(帝王仁,天下兴,人民福,四海歌;帝王不仁而残暴,比豺狼虎豹更凶恶;很大程度上,帝王创造的历史,在生命史上具有关键作用,比如隋唐皇帝们发明的科举制度,将最底层的智慧生命选拔了很多出来,这个对国家与历史的贡献是海量的)
    8、一心为国为民清廉的大小官员
    9、纯朴正派的农夫(世界再发达,我们每天必须的是绿色的由种植养殖而来的食物;我们不能食用手机、电脑、银行卡与各种工业品)
    10、清贫的工人(一生只关心产品的上佳质量)
    11、普通环卫工(我们不能住在一座座肮脏的城市里,所以清洁城市的每一个灵魂不是卑微,而是值得我们尊敬与尊重)
    12、军事家(历史上伟大的军事家,拯救战士的性命有时一次达数千、数万甚至数十万)
    13、科学家(宇宙智慧的进步,科学家是主力)
    14、慈善家(对这个世界疯狂回报的超人们,特别是对将一世所得财富裸捐给这个世界的慈善家致敬)
    15、正直企业家(好企业家非常辛苦,他们对数以万计的员工负责,对数十万家属负责;对世界贡献大量的税以推动社会进步发展)
    16、正直司法阶层(公平正义的世界非常必要,需要他们来维护)
    17、正直教授教师阶层(不是牟利的教育集团,是天地君亲师中的这个师)
    18、正直医生阶层(医者父亲心的医生)
    19、好战士(军队的低级军官与士兵,他们是国家安全与地球安全的一线力量)
    20、平凡爱心助人给予不求回报的志愿者们
    21、江湖侠义之士
    22、市井中维护公平正义的好打抱不平者
    23、清白的小官吏
    24、正派文艺家
    25、诚实小商贩
    26、正直诉讼人
    27、忠诚婚姻者
    28、孝顺的人
    29、感恩者
    30、独善其身者
    31、无害人之心者
    32、胆小鬼
    33、性格奴才者
    34、吝啬者
    35、话痨者(中老年话痨者对周围的人全部都会造成伤害,他们津津有味的重复是这个世界最垃圾的废话)
    36、喜欢占便宜不知感恩者
    37、擅长忽悠人者
    38、懒等靠者
    39、小偷
    40、邪道上的痴心妄想者
    41、肚子里有坏水的两面派
    42、形形色色的骗子
    43、出轨上瘾者
    44、性变态者
    45、愚蠢的大小贪官
    46、企业界贪婪的大小吸血鬼(延长工时偷税漏税侵吞国财者)
    47、抢劫杀人者
    48、谋杀者
    49、食人恶魔
    50、因为奸情或财富谋杀亲人者
    一个残酷的事实是,我们一生下来,就大致落在五十个等级的中间。显然,我们不能坠落下去,要努力升级,越上越好。
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