能节先生暨德配王孺人像赞（原文）
江西省农业科学院 戴天放博士 断句
玉面方瞳，黄发儿齿，道德为师，正直是与。粤（助词，无实际含义）自雍正岁由闽杭（福建上杭）而迁徙于豫章。迨至乾隆间，始丕基而卜筑于文水。既创建于青山，复杨岭而竖柱，置田千亩，筑室百堵。膝下六嗣，峥嵘阶前，诸孙并峙，或读或耕，爰居爰处。勤俭勖孙谋，忠厚绳祖武。清白传家，义方教子，光昭前徵，德垂后嗣。非大翁之胼手胝足，日夜辛勤，曷克臻此？后裔不敢忘先型，绘写真容，高（山）仰止。太母本闺房之淑媛，系出于王嫔雁门之望族，孝敬慈祥，柔嘉维则，和顺昭彰。内相夫君，无殊鹿车共挽；外延宾客，恰与侃母齐芳。六子头角崭然，英姿卓荦，堂前众孙森立，敬直义方。
余生也晚，读曹大冢（即班昭，东汉史学家）《女箴-贞静》，著其专一幽闲，表其端庄。迄今钦慈容、仰懿范，何不可于画图内，而徵其永为巾帼之珪璋也？
峕 （时）
清道光二十九年岁次己酉仲秋月
眷晚曾慎言
能节先生暨德配王孺人像赞（白话文）
江西省农业科学院 戴天放博士 翻译
能节先生面色白皙如玉、眼大明亮，头发、牙齿象少年一样健康、长寿。他的道德高尚，为人师表，刚正直率。他在清朝雍正年间（1722-1735年）从福建上杭县迁移到豫章（今南昌）。等到清朝乾隆年间（1736–1796 ），他开始在文水（今吉水县境内冠山乡）开创大基业，建造住宅。先是在青山（地名）建造，后又在其下的杨岭建造。置买田地达千亩，建造房屋上百栋。他膝下有6个儿子，个个都生得气宇轩昂，还有一大群孙子茁壮成长，有的读书、有的种田，安居乐业。他勤俭的行为激励着儿孙辈，忠厚的风范继承了田家祖辈的传统。他以清白传给家人，以正义端方教育子孙，他的光辉昭示了前辈的事迹，他的道德垂范给后代。如果不是这个祖爷爷手脚上磨出老茧，日夜辛勤劳动，哪里能够有今天的样子呢？我们后代不敢忘记先辈典范，绘画出他的真相貌，令后人瞻仰如高山。他的夫人（太母）原本是闺房小姐，品貌双全，她的祖先是雁门（今山西）的望族王嫔。她孝敬老人、慈爱小辈，温柔善良合乎礼仪，待人和气、性格温顺，无人不知。她在家内相夫教子，就象西汉末年鲍宣的妻子一样，能与丈夫共同挽鹿车，同甘共苦；对外招待宾客，能做到象东晋名将陶侃的母亲一样，截发卖钱招待客人。她6个儿子都生得年轻有为、才华出众，英姿卓越；堂前各位孙子众多茂盛，待人恭敬，正义端方。
我（写这个文章的作者）出生得晚，曾经读到曹大家（（东汉史学家，班昭，女）写的《女箴-贞静》，夸赞女人的品德要感情专一、性格安静幽闲，行为端庄。现在，我们带着崇敬的心情瞻仰她的慈祥容颜、美好的行为规范。我们难道不能在这幅画图中，看到她正是女人永远的楷模吗？
时
清道光二十九年（1849）岁次己酉仲秋月
眷晚曾慎言
供稿：田先奇
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