在重建归德田氏先祠二期工程开工典礼大会上的讲话
田启义
众位族亲、各位乡邻、宾朋好友、同志们：
今天是公历2016年12月18日，农历丙申年十一月二十日。经归德田氏宗亲会研究决定，归德田氏祠堂二期工程，于今日开工。我作为归德田氏后世子孙的代表，和归德田氏宗亲会顾问的身份，对此表示热烈祝贺。
2014年农历十月初一，我在这个院子里的动员会上，讲了当时二期工程没开工的一些原因：一是“信息塔”的搬迁；二是忙于一期工程的有关工作的扫尾；三是对二期工程集资款的认识有不同，没有集中收款。经过归德田氏宗亲会和全体宗亲的共同努力，解决了开工障碍，重新开建祠堂二期工程条件基本成熟，这标志着，恢复我们田家祠堂昔日辉煌面貌的时刻已到。2014年农历十月初一，我们为祠堂大殿修缮，举行隆重的竣工典礼时，还在祠堂院里，挂出祠堂二期工程的形象彩图。今天，总算等到把彩图变成现实的机会了——一所结构完整的田家祠堂大院，不久将出现在世人面前。每一位归德田氏宗亲，都应为此而高兴，为此而荣耀！
我以前在不同场合，也包括在动员会上，都讲了归德田氏先人，建祠、修祠的艰辛和动人事迹，今天，想再次原原本本地重述一下。曾任泰州知府的归德田氏十世田作泽先公《重序祠堂说略》记载：“惟余胞叔国永公，起念发诚，纠集阖族亲疏远近……始课地基于老家之东偏，购砖木，董工匠，经营三载，始粗有规模。而余叔遽罹瘫患风痹不语，欲完前件，而力不从心矣。无何捐馆弃世，仲堂弟大年，时在读礼，痛勉父志，乃筑垣墙，修阶庑，施粉垩，而庙貌乃告成焉。于乙丑上元日，具威仪，肃衣冠，鼓乐导送，各捧主入祠。”
本段文字说明，当时新修田氏祠堂，是由田作泽先公的胞叔，田国永先辈，发起田氏族人，在当时的田老家东北角选地修建。经三年营造，已初具规模，但此时国永公得上风痹瘫病不能言语，欲完成建祠堂的任务，而力不从心。此时，国永公正读书之子田大年先公，忍痛继承父亲的遗志继续进行，直至竣工。并于康熙朝乙丑年上元日——康熙二十四年、公元1685年农历正月十五日（正月十五，古称上元日），田氏族人举行隆重的仪式，迎主入祠。至此，我们田氏先人完成了田氏家族史上，具有重大意义的大工程，使归德田氏先人在天之灵，得以欣慰，给归德田氏后人，树立了大孝先祖的榜样，留下无价之宝。时至今日，我们田家祠堂已建成三百余年。
我在这里，顺便说一下文章里几位先公的关系。大家都知道归德田氏第八世中，出了高官“八爷”田珍，官至三品，故世后有昭御祭御葬，是我们归德田氏自明朝洪武四年，在这里安家后至今职位最高的一位先辈。八爷，是田珍与堂兄弟一起排行，其同胞弟兄他排行第四：长曰珙、次曰琏、三曰瑞、四曰珍。上面文章中提及的发起修祠者 “国永”先公，为三门瑞公的五子——长曰国根、次曰国本、三曰国华、四曰国实、五曰国永。“大年”为国永的次子。所以，文中作者田作泽公称“国永”为胞叔，称“大年”为堂弟。
民国四年版《归德田氏家乘》，又刊载归德田氏十七世绵昀公的《重序祠堂说略》：“吾族家庙之修，起念于工部公之胞侄，讳国永者，创造于康熙年间，纠合族众，……始置地于老家之东偏，购砖木董工匠，经营三载将告成，遽风痰不语，欲完前件而力不从心也。后大年公痛勉父志，筑垣墙，修阶庑，施粉垩，而庙貌维新焉……上以妥先人之灵，下以起后昆之志，而国永公深远也。越一百五十余年至咸丰癸丑，发逆烽起，兵火频仍，大殿西屋一炬而尽。及同治年间，匪势渐息，惺源公立志重修，筹向计工经营，未三年而大工报竣……降至光绪，绵柱大兄加意，修工十余年来有可风焉。嗣后，岁修之任，余与绵珠兄肩之。至宣统元年，创修广亮门，绵珠、绵检二兄皆去世，绵匡助余为总理，徽从司簿书，鸠工庀材，共勷厥事，余亦未尝少离左右，八阅月而工程告竣。更越明年修龙牌，各处徧施粉采，后又重修大殿、拜殿、东西配房，并增添厨房一，小堂屋一，规模辉煌，一样如初。庶子子孙孙睹庙貌之森严，生恪恭之敬畏，则先人之灵，亦且来格来飨，以妥以侑也。其世世加意修茸，庶不负工部公、国永公创修之意也夫。”
上述文字记载，除重新说明康熙年间修建田氏祠堂过程外，又对历经一百五十余年后的清咸丰朝癸丑年——即公元1853年时，大殿和西屋，被当时四起的兵火焚烧殆尽的历史，及到清同治年间，兵乱渐息，由本篇文章的作者田绵昀公与其大哥田惺源两位本族先公，立志重修田氏祠堂，筹款经营近三年而竣工。又到清朝光绪年间，本族田绵柱先辈提出加修祠堂，而后年年与田绵珠先辈共同负责修祠工程。到了清宣统元年，又新创修祠堂的广亮门。当工程尚未完工时，先辈田绵珠、田绵检兄弟二人相继去世。此时，田绵匡、田徽从等先辈就帮助绵昀公共同担当修祠堂的事宜，经过努力工程告竣。而后又修龙牌和重修大殿、拜殿、东西配房，并增添厨房、小堂屋各一间。最后，修缮的工程，如初建时一样，整体上一片辉煌。民国间的记载，再次重述了清康熙年间筹建祠堂和记述了本次复修、扩建情况，以及对列祖列宗崇敬和首修家祠的赞扬。
上世纪八十年代初，归德田氏十九世、时任田老家党支部书记的田绪宽公，顶着当时还不准修祠、建庙之类的政治压力，为继承孝道与族尊，果断重修田家祠堂。从而使归德田氏家祠受到了保护，得到族人的支持和称赞，田氏族人代表与其立碑于祠堂内，以纪念绪宽公的功绩，使之名垂青史。
借助开工典礼，我为什么花那么多的话语，再次介绍我们祠堂修建的历史呢？主要是想唤起，当今田氏族亲对修建祠堂意义的认识。这就要明确什么是祠堂，为什么我们的先人要在田老家建祠堂，为什么历经数代，归德田氏族人还要维修田家祠堂，乃至时至当今，还要费如此心思，续修和新建祠堂的部分建筑物。
汉族人的祠堂，就是自己的家庙。后来，为显示等级地位，皇家、社会高层代表和神仙类的祭祀场所，称之为“庙”，族人祭祀先祖，或者纪念先贤的场所，称之为“祠”。如，皇帝家族的家庙、孔庙、土地庙、关帝庙、龙王庙、山神庙等。再如，我们面前的田家祠堂——归德田氏族人祭祀先祖的地方，还有大家熟悉的虞城东边的赵家祠堂，梁园区大陈庄陈家祠堂、睢阳区新建的微子祠——宋家祠堂；祭祀贤人的遍布全国的诸葛祠、虞城县的木兰祠、睢阳区的张巡祠等等。
祠堂有多种用途，除了“崇宗祀祖”之用外，后世子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂，以作为活动场所之用。另外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。从这一点上讲，宗祠起着敬奉祭祀祖先，凝聚团结族人，服务款待族人，稳定一方社会等作用。所以，宗祠以及宗祠祭典，代表着汉族祖先表达信仰的优秀文化形式，具有较大的影响力和历史价值。说到这里，我们对重修田老家祠堂的事宜，就应该有一个高度的统一的认识了，也就明白了，为什么在康熙年间，新建田家祠堂，而且，一家两代人为之付出，在清朝末，从同治年间到宣统年间的几十年里，又出现数人，和与初建时惊人相似的经两代人，相继投入祠堂的维修与建设，上世纪八十年代初，身为支书的绪宽公顶住压力，而修祠堂的道理。他们不仅为后世留下一个珍贵的祠堂大院，而且留下了忘我的高贵品端的精神财富。现在，我们所处的时代，比他们好，我们今天的生活，也比他们强，我们就应该积极支持祠堂二期工程建设，做到有人出人，有力出力。作为修田家祠堂的各路组织者们，更应当负起责任，挑起重担，完成自己应该完成的分配给自己的具体任务。
既然祠堂是族人祭祀先祖的地方，修建祠堂就蕴含着一个“孝”字。中国人常讲“忠孝传家”，包括我们田氏家族里的人，也常这样要求自己。“忠”，表现在对国家层面，“孝”，则表现在家庭、家族层面。二期工程要动员归德田氏全体男女宗亲，实行捐资与集资相结合，一是因为工程量大，所需资金多，再则要田氏族人体悟出，在所捐款项里有“孝”的含义。为更好的奉祀我们归德田氏先祖，归德田氏子孙捐资，就是一种孝道的表现——对上，能表现出对归德田氏先人的敬仰、尊重；对下，是给归德田氏后世子孙，留下传承孝道的载体。因此，不论是对我们归德田氏的先祖，还是对我们后世的子孙，都是一件，彪炳归德田氏族史的功德无量的大事、好事。
还有一个情由，不得不让全体族人集资和捐资，那就是在我们归德田氏族群中，今天还没有富得像样的大款、大企业家，没有像山东枣庄田氏，建田完祠那样的人：有的一人捐一百多万元，有的一人捐几十万元。如果我们归德田氏家族里，有这样的企业家和有钱户，慷慨解囊，建二期工程将不在话下，也就不再这样去集资了。因此，族人们对集资应该理解和支持。也鼓励大家，努力大创业，赚大钱，为归德田氏服务，而耀祖光宗。
虽然没有大款捐资者，但是，归德田氏里，不乏捐资的积极分子。我说的积极分子，不是从捐款的数量多少去讲，而是捐资者所具有的精神和品格。现举几例：
——东田楼村田启杰，本人是一位农民，农闲时在商丘市区，以捡啤酒瓶出卖，作为增加家庭收入的一个来源。而且，家有四个孩子都上学，他家不能算是富裕家庭。但是，去年二期工程捐资、集资动员后，他主动一次捐资五千元，以表自己的心意。
——睢阳区乌墙南街田丰（壮字辈），他本人为开办幼儿园，身背不少贷款和借款，但是，为二期工程，不断给自己自我加压，增加指标，由五千元，加到一万元，现在已转入账户两万元。
——田老家村“启”字辈的人，已经庄严承诺，祠堂的大门，由他们按照设计图纸“捐资包建”，不再将“大门”的工程款，列入开支捐资集资二期工程的总体预算。
当然，我们归德田氏的族群里，也有捐资相对多的大户，东边沈阁村田再江（章字辈），现在澳门经营公司，他表态本人为祠堂二期工程，捐资十万元。
今天的大会上，我还要向归德田氏宗亲们介绍一个动人之举——中原田氏宗亲会（即河南省田氏宗亲会）已向中原田氏发出捐资倡议，动员归德田氏以外的田氏宗亲，为我们田老家祠堂二期工程捐款，现在，已进捐资账户超万元。并且，中原田氏宗亲会秘书长一行，今天又亲临大会祝贺。我们归德田氏的族人们，应该举起我们的双手，表示热烈的欢迎和衷心的感谢！这种行为，大家应该学习和赞扬，归德田氏应该勒碑纪念。
二期工程虽然启动，但是不讳言，资金问题，将是一个突出问题，特别是原来计划捐资、集资内的这部分资金，必须到位，工程进展才能有保证。说到这里，不免对一期工程作一回顾，消除一下不必要的顾虑。修复大殿的一期工程里，归德田氏宗亲会，没有动员大家搞大规模的集资、捐资，而是实行小范围里自愿捐资。不仅把大殿整修一新，而且还在一期工程的实施中，形成一套行之有效的管理方法。一期工程顺利实施、竣工过程，充分说明，归德田氏宗亲会这个组织，会办事、能办事、能办成大事。一期工程的现实，为二期工程的启动和实施，打下了良好的基础。在此，我代表田氏宗亲会向族人保证，我们一定要负责到底，一定要克服困难，完成二期工程所定的任务，给归德田氏族人，交出一处祠堂大院。
为此，在这里我呼吁，归德田氏宗亲们团结起来，继续积极捐资、集资，特别是至今尚未将集资款转交出来的族人，学习我们的族人先公，学习捐资集资的积极分子，学习外地先进经验，把二期工程建设好，让田老家祠堂，以富丽堂皇的面容，出现在族人面前。
预祝二期工程进展顺利！
2016年12月18日（农历：11月20日） |
