尤溪县城是理学家朱熹诞生地。千百年来，尤溪人民传承、发扬、践行理学思想，留下了许许多多的弘扬理学文化有关的人与事，成为了尤溪理学文化和自然与人文游览观光的重要组成部分。

    一、田顼与濂溪书院

    周敦颐世称濂溪先生，是理学开山鼻祖。1220年，汝城吏率其教，民怀其德，兴建濂溪书院永作纪念。书院自创办以来，人文蔚起，声名远播，历代名师在此传道授业，哺贤育能。嘉靖十四年，田顼以礼部郎中出任湖广佥事，“奉敕视学政”。他出督湖广学政，一是勤于理政，文风鼎盛，功德卓著；二是潜心研学，上承孔孟、下启程朱；三是在九江濂溪书院，日辟诸生相与讲学，弘扬理学文化，为朝廷培养和选拔人才。（见明张居正撰《田顼墓志铭》、朱东润《张居正大传》、民国版《尤溪县志》等）

    二、田顼与二程书院

    留下了“程门立雪”典故的程颐、程颢兄弟，是朱熹的老师，生于湖北黄陂草木巷（今文教巷）程乡坊。理学是佛教哲学和道家思想渗透到儒家哲学以后以出现的一个新儒家学派，其中之一就是以“二程”和朱熹等人为代表的客观唯心主义者。他们对于哲学上的基本问题如宇宙的起源问题，理和气即精神和物质的依存关系问题，都有独到的观点。因而程氏理学是朱子理学的源头，对后世影响深远。田顼仰慕“二程”，对“二程”的出生地的黄陂更是心思向往，特别推崇“二程”的治学精神。据《黄陂县志》记载，嘉靖十八年（1539年）提学副使田顼主持扩建“二程书院”讲厅3间，东西房号各5间，使原本“二程祠”，真正成为书院的规模。此后，仰慕“二程”的学子经常前往拜谒并听田顼先生讲学。自此，黄陂学风日浓，沿袭数代，直至清末。

    三、田顼与荆川书院

    田顼辞官归隐尤溪后，在北门种玉山房内的“文山”脚下，旧城隍庙遗址（原酒厂大路西侧）上建“荆川书院”即“理学阁”。据《尤溪县志》记载，明万历二十六年(1598)，拱星坊人进士田顼创建荆川书院，招徒讲学。凭借田顼的威望，许多名儒来此讲学，特别是张居正5次派人请恩师田顼出山，在荆川书院留下了讲学的足迹，例如，嘉靖8年会试第一的唐顺之，到尤溪留下了“百年吾道幸未泯，犹忆楚邦山斗；卅载诏书征不就，长留洛水名标”对联和田顼的《招凤词》著名诗篇。唐顺之(1507～1560) 是明代儒学大师、军事家、散文家，因爱好荆溪山川，故号荆川。田顼用“荆川书院”名，以纪念张居正5荐和唐顺之亲临尤溪之情，“荆川书院”成为传播“朱子理学文化”和教育子孙重要场所，成为尤溪山城颇有名气的书院。如今，北门路旁依然可见当年田顼栽种于书院旁的一棵古榕,县博物馆收藏着张居正题额的《田顼墓志铭》，可供凭吊。(田奇述/文)

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